看到这个标题，有人会以为我弄错了。李洪志明明说的弟子们“乱法”，而没有说过“法乱”。这个我知道。我也理解李洪志所说的“乱法”是什么意思：“乱法”的“乱”是动词，意为“搞乱”。说弟子们“乱法”，就是说弟子们搞乱了他的法。而我所说的“法乱”的“乱”是形容词。“法乱”，意思就是法是乱的。谁的法是乱的？李洪志的法是乱的。为什么说李洪志的法乱？主要是因为他的法中充满乱七八糟的东西。

　　乱七八糟的东西之一：男女双修论。

　　“在修炼界有这么一种修炼方法，叫作男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。”“这种修炼方法其实不来源于我们这个地球，它是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。”“男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。”（《转法轮》）

　　正是在这种双修论的唆使下，一些法轮功弟子乱搞男女关系，甚至出现乱伦的情形。有些地方还有若干个男女弟子都脱光了衣服在河中“同修”，真是不知有羞耻二字。

　　乱七八糟的东西之二：割舍亲情论。

　　“你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母……所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人。”（《悉尼法会讲法》）“修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执着于那些东西，你就修不出来。任何事情都是有因缘关系的，人为什么能够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情……这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）

　　正是受这种割舍亲情论的蛊惑，弟子们有的不理睬父母的呼唤，自己跑到国外做法轮功的项目，连父母的电话也懒得接；有的只顾自己练功，而不管孩子的生活、学习，甚至孩子生了病，也不照料；有的对妻子或丈夫变得冷若冰霜，甚至干脆割断了恩爱关系。可见，割断亲情论是导致家庭破裂与解体的祸首。

　　乱七八糟的东西之三：鼓吹死亡即圆满论。

　　在新经文《二零一三年大纽约地区法会讲法》中，李洪志说：“当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的，因为一个常人你们讲真相中都能把他救了甚至能够归位，何况一个大法修炼人呢？而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。”请注意，“去世那都是圆满”！“都是”，就是没有例外，就是不管什么原因，只要是去世了，都圆满了。

　　这是一个十分危险的信号：可以想像，今后会有更多痴迷的弟子为圆满而去死。

　　李洪志的经文中还有大量的乱七八糟的东西。这些乱七八糟的东西都会导致各种各样的祸乱，或搞乱人心，或搞乱家庭，或搞乱社会。

　　说李洪志的法乱，还有一层意思，就是在他的经文中，前后互相矛盾，十分混乱。比如说圆满吧，曾经说过十年圆满，后来又说二十年圆满；一会儿说个人圆满，一会儿说集体圆满，一会儿将不能圆满归结于弟子们没有去人心，一会儿又说成有历史使命等待着弟子去完成。像这类说法混乱的东西，本文就不一一列举了。

　　既然李洪志本身的法就乱，怎么指望弟子们不乱法呢？