众所周知，初中文化的李洪志喜欢把自己吹嘘成宇宙主佛，将自己蒙骗弟子的所谓“讲法”捧成“经文”。按照佛教的说法，佛所说经，那是要“上契诸佛所证之理，下契众生所具之机”——既要契合真理还要契合众生的根机，故而也称契经，寻常之言，无论如何是不能称为“经”的。

　　然而，李“大师”所谓的“经文”当中，除了云里雾里地编造些看不到摸不着的外层空间、法轮世界、圆满飞升等鬼话之外，实在找不到任何与真理、与众生根机有关的东西，因而这种自封的“经文”，纯粹是自我贴金、自吹自擂的伎俩。不过，近来看到七月十六日李大师抛出的《大法弟子必须学法》的“经文”，却发现了些与“经”能挨边的东西——只是此“经”既非佛经，也非儒经，更非道经，实实在在是李大师多年来苦心琢磨出的“生意经”。

　　按理说，李洪志当初信誓旦旦地放出了“放下名利情、圆满上苍穹”的豪言壮语，那生意之事，与“利”可是息息相关，若想放下“利”，怎么能大谈生意之道？可是，这次李洪志却彻底撕去了以往遮遮掩掩、欲语还休的遮羞布，赤膊上阵，借着说“神韵”的机会，将自己多年来总结的“生意经”大大向弟子们兜售了一番了：“在西方社会里是一分钱一分货，咱们这么高级的秀，你非得当摆地摊的卖。师父不想这样，所以我就告诉大家主流社会怎么做。”“我告诉你们，（鼓掌）如果是西方主流社会做出来的这样一个一流秀，做成这样，你知道他们会卖多少钱一张票吗？在任何城市都会最低五百块钱一张。（鼓掌）我们也没有卖那么贵呀，你怕啥呀？”

　　近几年来，李大师就在多次“讲法”中直言不讳地让弟子们挣钱、发财、致富。《二零零九年大纽约国际法会讲法》里，李洪志毫不遮掩地告诉弟子：“要想立足常人社会，那你们就得把它（指公司）经营好。”“要立足于常人社会，能够让它良性循环，最大限度的符合社会上的经营方式。”什么是“立足常人社会”、“符合社会上的经营方式”？说穿了，不就是要挣钱嘛！时隔不久，在二零零九年十月十七日《在大纪元会议上讲法》中，李洪志更露骨地表达了这个意思：“我不怕大法弟子发大财。你们事做的越大、你们越有钱我才高兴，就怕你们做不到。”

　　可是，想挣钱哪里那么容易？时下经济形势不好，金融危机正烈，所以即使大师把话说到了这个份上，弟子们经商才能有限，更没有把天上的钱弄到人间来花的神通功能，所以眼看挣钱大计就要落空，李大师看在眼里急在心里呀！于是乎，也顾不得那么许多，赤膊上阵，手把手开始教起了弟子们“生意经”。

　　不过要说李大师别的本事不行，在做奸商上还真有点“真功夫”。别的不说，就说他当年白手起家，凭着兜售“大法”，短短三四年时间就聚敛了巨额财富，并且以投资移民的身份办了美国绿卡，仅此就足以说明李洪志的确是生财有道。这次为了救急，李洪志还真就把发家致富的“看家本领”拿了出来。

　　——大吹法螺、自卖自夸。李洪志乃是靠自我吹嘘、做“法轮”生意起家的。吹嘘自己有“四大功能”，是“宇宙主佛”，比释迦摩尼还高一万倍；将自己编造的“法轮功”吹成“宇宙大法”、能修炼出种种神通、能白日飞升、能成仙成佛……如此等等。其早期的合作者对他吹这么大的牛也是心存疑虑，却被他“不吹大点没人信”给蒙了过去。现在，李洪志终于将这个看家本领教给了弟子：要发财，首先得吹！神韵是什么玩意儿其实大家都心知肚明。正如SarahFrater在《伦敦标准晚报》说的“神韵表演很老套并且非常感伤，主持人滑稽可笑，影片投影很糟糕，舞蹈动作让每一个制片人都感到脸红。”2009年多伦多星报舞蹈作家SusanWalker则认为：“神韵的编舞很平庸，舞者站成几列做着相同的舞蹈动作。舞蹈演员很不显眼，舞蹈表演就像是在排练。”（见凯风网2011年1月13日《神韵表演，舞蹈为名，政治为实》）可是，李洪志却毫不脸红地把“神韵”吹嘘为“天下第一秀”，吹嘘说：“无论他们在舞动中、唱出的歌、音乐发出的声音，里面全都带有这个正的能量，甚至于舞台上的色彩都在发着正面的能量。”“所以有的人看秀的时候病好”，“本来生活上遇到一个大难关，一下子解决了”。这睁眼说瞎话的作为就是要明明白白地告诉弟子：要想挣钱，首先就要敢吹，把没有的吹成有，把死的吹活，把地摊货吹成世界一流！——这真是活脱脱一个王婆卖瓜自卖自夸，不过李大师的自夸，比起王婆来可是高出了一万倍不止！

　　——以假乱真、贩卖假货。许多无良奸商都喜欢冒名造假、谋取暴利。李洪志也是深谙此道。当初就是靠这招，打着“佛门功法”、“最高佛法”的旗号，盗用了“法轮”、“法身”、“业力”、“慈悲”等佛教名词，以佛教的名义出来招摇撞骗。可是他兜售的，却是篡改佛教义理、歪曲佛教内涵、反对正宗佛教的私货，使练习者以为学习佛法的时候却陷入了李洪志编造的邪说之中。现在李洪志将这招也亲自传授给了弟子——将充斥着政治色彩和恶毒谎言的神韵表演，非要说成是“传统的、正统的、纯正的中国文化”，这不就是打着“中国文化”的旗号，在制假贩假吗？与打着佛法旗号兜售邪说何其一致！事实上，正如悉尼的琼斯先生所说：“去年看了‘神韵晚会’，以为那就是正宗，今天看了编钟的完美表演，才知道‘神韵’只是皮毛”。（见凯风网2011年4月13日《李逵亮相李鬼落荒——荆楚文化获澳洲民众青睐的感触》）当然，冒充佛教是李洪志自己秘而不宣的挣钱手段，伪称中国文化却是李洪志在亲身向弟子示范如何造假贩假！

　　——黑心欺诈、高价骗人。如何把地摊货卖出去？李洪志的招数是：高价卖。既然“神韵”打出了“中国文化”的招牌，恰好西方人对中国文化实际上并不了解，所以李洪志抓住人们“高价意味着高档”的心理误区，黑着心给弟子支招：“做主流社会”。怎么做呢？按李洪志的生意经，那就是“你得是主流社会的票价”！话说回来，假如神韵真有这么高水平那也没什么，可是，明明就是文化垃圾，还敢如此干，岂不就是要借着别人对某个商品的不了解，将地摊货以高档货的价格卖出去！大师果然是大师，能在大庭广众之下跟人兜售这种欺诈之术来赚钱，简直是恬不知耻到了极致！真不知道李大师置其所鼓吹的“真善忍”、“放下名利情”于何地！

　　——厚颜钻营、自抬身价。李洪志为什么想尽办法钻营进入主流社会？实际上，所谓的“主流社会”不过是李洪志偷梁换柱的文字游戏，他心目中的“主流社会”，根本不是普通大众百姓的“主流社会”，而是“上流社会”！是住“好的社区”、看场演出“五百美元”的阶层——要知道，美国一场电影的票价最贵不过二三十美元！因而，李洪志教给弟子们营销的“主流社会”，是上流社会。做上流社会的生意影响大、利润高、收益丰厚，这是众所周知的事情。所以，李洪志这样有生意头脑的人，当然要千方百计跻身“上流”！正因为如此，他厚颜无耻地给自己贴上“中国文化”的金，恬不知耻地让弟子们也厚着脸皮到所谓“好的社区”“推票”，力图打开这个阶层的市场。何其精明的生意经啊!可惜弟子们没有李大师那么厚的脸皮，胆子也不够大，到了高档社区，都是躲躲闪闪、自惭形秽，连李洪志都忍不住自曝丑相：“开车去了也不敢下来，到那去溜了一圈，我去了。要不就偷偷摸摸的，在高级社区里这扔一张、那扔一张，所有的做派都好象是见不得人的。”

　　不过，无论李洪志的算盘打的多精，生意经如何吹的天花乱坠，可也架不住时间的检验。假的真不了，差的好不了。假冒伪劣产品能骗人一次两次，但不可能长久的骗人。所以，李洪志尽管费尽心机折腾了四年，“神韵”在世界各地似乎也演了不少场，但却依然是卖票艰难——“有些地区不但没打开，是越来越差，还有出现很不应该出现的问题的”，结果是赔本赚吆喝。

　　按我说，李大师既然神通广大，有思维控制之功能，干嘛不直接控制了这些上流社会的人的思维，让他们统统去看“神韵”表演，何苦难为弟子们低三下四地艰难“推票”？