“主佛”是历来主张“消业”的，这次的《二零一三年大纽约地区法会讲法》当然也不例外。

　　“519讲法”中，“主佛”就不但大谈“业力”、“罪业”、“业债”，一会一个名词，还信口雌黄说：“这个宇宙都不好了，众生都有了极大的业力，耶稣讲人是有罪的，其实用佛家的话讲就是人在生活中不断的在造业产生的罪业，就是大家在漫长的轮回转生、生生世世欠下很多业债。人说不定在哪一世当了兵、杀过人，或者是当过屠夫，或者是在生活中欺负过谁，或者是曾经做了很不好的事情。”

　　显然，这个宇宙是不是“都不好了”，众生是不是“都有了极大的业力”，大家是不是“在漫长的轮回转生、生生世世欠下很多业债”，这都无从考证；一个人是不是“在哪一世当了兵、杀过人，或者是当过屠夫，或者是在生活中欺负过谁，或者是曾经做了很不好的事情”也无法逐世的去考察。但是我们“主佛”，李洪志的“今世”，却很容易考证。而考证的结果，却是颇具轰动效应的。

　　“主佛”在判断人为什么“有了极大的业力”的时候，他说了以下几种情况：“在哪一世当了兵、杀过人，或者是当过屠夫，或者是在生活中欺负过谁，或者是曾经做了很不好的事情。”而我发现，这几种情况很像是“主佛”针对自己有感而发的，有点“现身说法”的意味。不信？那我们逐条分析。

　　先说“当过兵”吧。参军入伍之人就是兵。森警是兵，文艺兵应该也是兵。而无数的人证物证证明，主佛就确凿无疑的于1972年入伍“当过兵”；

　　再看“杀过人”。一方面，“主佛”是否直接“杀过人”这个不好定论，但是靠欺骗、怂恿、蛊惑而使人致死的人数之多，罪业之重，恐怕李主佛也应该是亘古第一人了吧？这一点，那些自焚、自杀、有病不医致死的2000多个冤魂可以作证；另一方面，是否“杀过人”，这个不好定论，但是因为打架动过菜刀，可是真真切切的：邻居杨大爷说，当地有名的“打架王”李洪志，不但曾经暴打小石，还拿过菜刀跟人干仗，曾被抓进过派出所。而动刀就是有了杀人的动机，只不过“机缘未到”，或“佛有失手，马有失蹄”没有砍到，或没有安排好而已；

　　再看是否“在生活中欺负过谁”。那可就更确凿无疑了。“邻居王大妈8岁儿子小石被时年25岁的李洪志暴打，王大妈前去劝阻，李洪志却说，‘小孩碍我的事儿就得打’，还扬言要和王大妈一起打。”“主佛”老人小孩都能打、敢打、忍心打，这应该就足以证明“主佛”“欺负过谁”了吧？

　　最后说是否“曾经做了很不好的事情”，就更加比比皆是，不胜枚举了。远的如砌墙堵道，咒母为“魔”，偷改生日后反咬一口，近的如对女学员不轨被举报，与刘崭偷情被捉奸，做红灯区常客，做飙车的猛男，教弟子“去人心”而自己做“贪佛”……用我“常人”的标准衡量，已经觉得很丢人很“不好”了，再加上狠心骗弟子20多年后，仍然不放过那些可怜的弟子，这就应该是更“不好”的了吧？

　　可见，逐一对照，在常人队伍里，李洪志属于几乎五毒俱全，无恶不作的一类，应该真是“有了极大业债”的。这一点我们是可以一一查证，而且“地球人都知道”的。而且，主佛自己的话也能佐证这一观点。“其实人人都已经变成那样了，业力满身，这个社会基本都是这样了。高层生命都不符合标准了，甚至标准本身都变化了，到了今天这一步。”

　　既然“人人都已经变成那样”了，“这个社会基本都是这样了”，而你又强调自己“形像就是人，人像俱全，人的零件俱全，跟人一模一样。可是哪，师父的身体在层层宇宙中都是符合每一层宇宙生命一样的形态。……虽然这样，我告诉大家，师父会像人一样的表现……”。那么，你“跟人一模一样”说的是“人的零件俱全”，而“ 师父会像人一样的表现”则重在“表现”。也就是说，主佛有随遇而安，到什么山上唱什么歌的优良品质，在我们这个“层次”上，主佛的言行举止、喜怒哀乐都一如常人。可见，作为“常人”，“主佛”的劣迹斑斑、“业债”满身是都可以理解的。

　　所以，大法弟子们该醒悟了：你们能不能 “消业”、能不能“圆满”、能不能“白日飞升”都是后话，你们先设法把“主佛”的“业”都“消”了，才是当务之急。而“为师消业”这个“当务之急”，你们终究会发现，基本属于不可能完成的任务。

　　靠一个谎话连篇，“业债”满身的李洪志救度你，很悬；而把自己“圆满”的美梦，寄托在一个“业债”满身的李洪志身上，那么，你的“白日飞升”梦也只能是白日做梦。