最近法轮功组织又发布了一个骇人听闻的沈阳苏家屯集中营消息，说什么，这个“法西斯的秘密集中营，关押着6000名法轮功学员。该秘密监狱里有焚尸炉……凡进到这里的人没有活着回来的，焚尸前内脏器官都被掏空出售。”我们先不问：“没有活着回来的，此消息来源于哪里”，姑且相信法轮功的宣传全是真的，因为法轮功声称是是“按宇宙最高特性真、善、忍”在修炼，所以他们应该不会说慌的。那么我们不禁要问：
一、“业大如天”，何以修炼？
李洪志声称《转法轮》是法，是修炼的依据。在《转法轮》里，他不仅给弟子讲了业力的来源，还讲了业力的转化及消业的方法。在讲业力来源时，李洪志是这样说的：“同时存在的还有一种黑色物质，我们这里叫做业力，在佛教中把它叫做恶业。白色物质和黑色物质，两种物质同时存在。这两种物质之间是怎样个关系呢？德这种物质是我们吃了苦，承受了打击，做了好事得到的；而那个黑色物质是人做了坏事，做了不好的事，欺负了人，得到了这种黑色物质”(《转法轮》P28)。“宇宙中有一个特写的东西，就是谁业力多谁就是坏人”(《转法轮》P76)。恐怕最相信这些东西的就是法轮功学员。按照法轮功的理论一切福份都来自于德，一切灾难都来自于业。习练者为什么能做到“打不还手，骂不还口中”呢？就是为了得到德。那么在自己不情愿的情况下，内脏被强行摘除了，算是福份呢？还是灾难呢？就是按照法轮功的高层次的理来认识，作为一个佛体，恐怕也是一个灾难吧，身体都不完整了，还怎么去圆满呀，总不能从法轮功里修出来的佛个个都是少心没肺的吧!而且在《转法轮》115页里，李洪志还讲了消业的方法：“如果师父威德很高，也就是师父的功力很高，他可以给你消业。师父功高可以给你消去很多，师父功低只能消去一点。”李洪志不是宇宙中最高的佛吗？他肯定会给弟子消去很多业力，因为佛度人是没有任何条件，“不讲代价”，“不计报酬”，可以给你做任何事情的。李洪志这样的主佛更不会吝啬他的功力，看着弟子遭难不管了。那么“师父给你消去一半，将来受你益的很多人替你承担一份”，“许多你演练出来的生命体”，你的“主元神、副元神，还有许多的你都要替你承担一份，剩下的再把它分成无数的若干份，摆在你修炼的各个层之中……”(《转法轮》P115)。如果还要有灭顶之灾的话，人们就理解不了啦，到底是你的师父没有能力给你消业呢？是你的业力太大？难道那6000名法轮功学员都是“十恶不赦”的人吗？法轮功不是做好人吗？看来可以“避开视神经，”“穿透所有空间，”看事物真相的“天目”，也变成了色盲，分不清那是白色物质，那是黑色物质了。李洪志还说：“作为一个修炼人，今后人生道路会改变的，我的法身有重新给你安排”(《转法轮》P114)。既然修炼可以改变命运，法身要给你重新安排，那就问一下师父是怎么安排的好了。我想如果真的被摘除了，也没什么，师父会给你们造上一套更好的。
二、关键时刻，法身何在？
法轮功最诱人的地方就是“法身保护”。而且法轮功的宣传品里也不乏法身救护使其脱险的例子，在《转法轮》里这样的论述更是比比皆是。“我有无数的法身，具备我非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力”。“你有我的法身保护，不会出现任何危险。”(《转法轮》P117)这是李洪志的原话。李洪志还给所有弟子下“法轮”(《转法轮》P36)。“法轮”的威力也足以能使常人靠近不了练功人。而且当弟子问及：“老师上美国去了，怎么练功？你能不能保护我？”时，李洪志说：“有法身保护你……还不只是我的法身保护你，相当大的空间范围，一定的宇宙空间范围还没跑出我那个肚子呢”(《法轮大法义解》P116)。那么弟子内脏被摘除时，法身为什么就不能挺身而出显显神威呢？李洪志的肚子就没有感觉？而且法身还能知道人的思想：“在另外空间里我的法身什么都知道。你的思维构成是一个极其缓慢的过程，在你想之前，他都能够知道……”(《转法轮》P71)，难道在危难之时被害者都没有求生的念头，脱险的愿望？而且摘除术并非是很突然的，“关于苏家屯集中营的调查报告”中说：“摘除术并非是很突然的，”关于苏家屯集中营口的调查报告”中说：“摘除器官取决于医院移植手术的时间。”而且“形成了程序化操作”。那么从配型到摘取应该有一段时间的，就算法身所在的空间再没有时间概念，它也应该提前知道的，法身为什么不保护他们呢？法身哪去了？充满虚空“可大可小”，“无处不在”的法身，关键时刻怎么隐形匿迹，无影无踪了呢？难道他们不是法轮功弟子，不该得到法身的保护吗？但据“报告”中称：“他们大都是常年被非法关押而坚持不‘转化’，坚持不向中共恶党出卖自己的法轮功学员。”按理说这些人在法轮功里是最坚定的“大法实修弟子”，不仅是法身最应该保护的对象，而且应是具大威德，大神通，既能“自度”，亦能“度人”的“遥远天体的王、主”们。怎么还会遭此厄运呢？李洪志不是说可以保护弟子不会出现生命危险吗？这么虔诚的弟子李洪志都不保护，他又能保护谁呢？看来法轮功的威力也不过如此，只能修出一群任人宰的侏儒而矣。诚如是，则无神，这样的大法修它何用，这样的师父不认也罢!但让人感到诧异的是，法轮功习练者们平时维护起师父来舍生忘死，但该认“师父”的时候却不肯认“师父”，而是把“师父”的“功劳”归于别人，全然忘记了只有他们的“师父”才能改变他们的命运，只有他们修的那个大法才能给他们“开创”恰如其分的环境。似乎也忘记了在最危险的时候叫一声“李洪志”这个名字。既然把一切都交给了师父，怎么关键时刻不知道向师父寻经问道呢？再听师父讲法时，千万别忘递条子问一下：当有人要摘器官时，应该怎么办？是师父承担还是弟子承担，是该摘师父的，还是该摘弟子的？再者，“元神不灭”(《转法轮》P116)，焚尸何足惧？，“飘飘渺渺”、“没有痛苦”，“象股白烟”，岂不悠哉悠哉!
三、救命度人，何乐不为？
普度众生是法轮功喊得最响的口号，而李洪志很小时就示范过从深水中救大人，在《转法轮》里他更是以救人为已任，无论是撞汽车的，还是被铁管子砸的，他都能救。就算李洪志只救他的弟子，不管常人，但他教弟子要“救度世人”呀。李洪志说了：“修炼中没有偶然的事情发生”，都是有序的安排。那么如果有人需要你们的内脏器官活命时，或许就是师父给你们安排一个“转化业力”，“建立威德”的好机会，何乐而不为呢？“无私无我”吗？常人都能为别人捐肾、捐骨髓、捐眼角膜、无偿献血等、有的甚至把遗体献给医学事业，而“比常人中的英雄模范人物还要英雄模范人物”的法轮功弟子更应该轻而易举地就能做到呀!宗教中把耶稣为替世人承担罪过，而自己甘愿被钉在十字架上传为佳话，而法轮功修炼者自我感觉，恐怕要比耶稣高得多吧。(因为你们的大法“师父”又是主佛，所以修得高)难道连这一点牺牲精神都没有吗？“有师在，有法在，怕什么？”丢掉这个臭皮囊，换取“圆满’，得到一个偌大的“天国世界”，永远不再轮回，永远不再受苦，还能救人一命，这样一举多得、一本万利的事，到哪里云找啊!呼吁什么？控诉什么？委屈什么？“根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”(《法轮佛法--精进要旨》P15)“无怨无恨，以苦为乐，”(《法轮佛法--精进要旨》P6)才是你们应有的境界；另外，顺便提醒一下，法轮功是“性命双修”功法，而且是最快最捷径的法门，你们的身体早已“被高能量物质转化”。李洪志说：“我们这一法门两种身体都修炼，都要，本体也要转化。……而这个身体，经过转化之后，在常人中和常人一样，常人看不出来，他又可以穿越空间”。原来身具高功，全然不知，不妨支你们几招一试，以后再有人要强行摘取你们的器官时，先到另外空间躲一下，等这一难过去后，再显现出来。如实在躲不及，就给他念一段《转法轮》(因“大法无所不能”)不能就先喊一个“定”把害你者定住，再发一会正念，如果你们“正念强，没有怕心，没有人的执著、顾虑心与仇恨心……”(《正念制止邪恶》)，那么他们就会不由自主地把自己的器官摘下来，这样既保护了自己又反制了他们，最后喊一声“灭”，不用焚尸炉，就能让形神全灭，那是何等的干净利落，比起常人那笨拙的手段来，你们先进多了。但让人不能理解的是，做人不是你们“目的”，你们是要跳出三界，返回到你们该呆的地方去的。有人帮你们实现目标不好吗？现在怎么又留恋这即痛苦又肮脏的“宇宙垃圾站”了。既然你们认为练法轮功遭迫害，受打击，有危险，为什么还要练呢？既然练法轮功也免不了丢器官，丧性命，被焚尸。为什么还不和法轮功决裂呢？如果你们相信李洪志能保护你们，那么关键时刻你们为什么不求助李洪志，却向最低能的人呼吁呢？呼吁的目的又是什么？不过我想如果真的器官被摘走了，也许根本就不应是你们，因为李洪志说了：“我们修炼人讲随其自然，是你的东西不丢，不是你的东西也挣不来……但是我们作为练功人，按理是由老师的法身在管的，别人想拿你的东西可拿不动”(《转法轮》P246)。如果你们还没有超越师父的话，那么你们所在的空间范围，应该还在师父的肚子里吧？李洪志珲没喊被剖腹，你们怕什么？李洪志曾在2001年7月30日发出经文《大法是圆融的》，其中说到：“因为三界是反的，所以人的理与宇宙正法理相比也是反认识的”(《法轮佛法--精进要旨二》P61)。苏家屯现象对常人来说确属大逆不道，有伤风化，天理不容的事，但若按李洪志的《大法是圆融的》所云内容则应是可喜、可贺、可颂的，可法轮功邪教组织及其信徒们为什么还要大肆攻击呢？这说明他们亦常人耳，无神、无功、无法术也!
假的就是假的，就连以上的种种假设都是不应有的。我们无心追究是李洪志骗了人，还是李洪志的弟子说了谎，我们只能说有其师必有其徒。在此奉告法轮功痴迷者们，赶快觉醒吧，别再相信法轮功的谎信，迫害你们的是李洪志，他不仅摘取了你们的器官，还占据了你们的大脑，驱走了你们的灵魂，要想讨还失去的一切，全靠自己觉悟!