编者按：段秋者，女，河北省满城县人，原四川西南石油学院博士研究生。1997年10月开始练习法轮功，2000年1月脱离法轮功。段秋者脱离法轮功后给石油学院写了一封信，以下是主要这封信的内容：

　　我于1997年10月接触法轮功，当时只是看书。书中最吸引我的地方就是只要做好人，身体就没病，我当时已咳嗽近三个月，而且由于紧张的学习，左眼球向外凸的厉害，眼睛高度近视。在暑假期间因看眼花去家中几百元。家中父母要赡养爷爷、奶奶，又要供三个孩子上学，生在农村的我深感父母之不易，自己排行老大，不仅没有挣钱，而且身体有病还要花钱，真是心情沉重。在沉重的压力下，只要练功就没病对我确实是不小的诱惑。因为我一向很善良，以自己的踏实、肯干而出名，想想做个好人不难，于是便努力地去做个好人，按照“真善忍”去做，以求得身体没病，能够胜任我的博士学业。

　　开始就是偶尔地看看书，1998年1月份放寒假后，我晚走了几天，每天早晚去学练功动作，同时看李洪志教功录像。98年上半年，从一位练功老师那儿借过《在美国讲话》、《在悉尼讲法》、《法轮大法义解》、《转法轮（卷二）》，只是翻了一遍，没怎么上心，所以也没坚持练。放暑假前，学院中一位练功的老太太让熟人捎给我一张李洪志新写的“经文”《和时间的对话》，感到学“大法”的时间很紧迫，恐怕以后的人会得不到，于是暑假又坚持练。在9—10月份，练功人中普遍流行的就是这么好的“大法”，时间又这么有限，为什么不做做好事传给别人呢？而且在一本讲法书中写到：给别人多少钱、多少财富，也要用光、花光，得到李洪志的大法才是人生生世世的福。对于这些善良的练功人，谁都抱着善良的愿望，让别人也能有这个福气，所以大家的弘法热情很高。我自己也卷入了进去，写信、打电话告诉自己的亲戚、朋友要练法轮功。现在回味，我明白其实从那时起已不自觉地慢慢向这个不能自拔的泥潭中滑，自己的思想也逐渐变的盲从起来。当时，许多亲戚朋友都说不练，但也没引起我思考。

　　1999年1月份，学院放寒假后，我又集中精力学了几天“法”，而且听说春节过后的正月初六南充市要开心得交流会，这可没有参加过，听一位练功负责人说欢迎大家都写稿子，然后筛选。我也写了，当时主要写了两件事：一件是说自己从小胆小，不敢走夜路，练功后不胆小了，敢于告诉别人“大法”好，当时是认为自己不自私，是行善，把自己学到的好东西告诉别人。第二件事就是写我的男朋友（现在的丈夫），98年考研落榜心中很是气愤，也十分伤心，自己就哭，忽然想起法轮功上说：善者慈悲心常在，无怨，无恨，以苦为乐。我觉得他也不容易，虽然没考上，也很辛苦，他一定比我更伤心，于是赶紧写信安慰他。我很想听听别人在真、善、忍方面是怎么做的，于是春节过后便匆匆踏上回四川的列车。回四川后，才知道自己的稿子被选中，在丝绸厂开的心得交流会上，我读了这篇稿子。现在想想，自己被法轮功愚弄地成了傻瓜，全然没有想到自己是个博士，这个博士的光环自己没有珍惜，而是被别人去利用，为法轮功去扬名了！想想自己是多么可悲。

　　万万没想到，4月25日一万多人非法聚集围攻中南海，我当时没想到政治问题，丧失了警惕，没有想到这件事的社会效应和国际影响，我尊敬的导师也提醒我，可我没有清醒过来，依旧在迷昏汤中口口声声称法轮功不参与政治，这是李洪志亲自写在书上的，他应该是守信用的。“4.25”后，便有很多知心的老师、朋友劝我，虽然也觉得有道理，但我骨子里对法轮功的真诚没变。

　　7月22日自国家宣布法轮功为非法组织以后，我心理上承受不了。在我丈夫的开导下，我把法轮功的书上交了，并答应与党中央保持一致。我丈夫走后，学院保卫处郑处长好心地劝我，要求我写认识，我当时没吭声。回去后十分苦恼，从小学到博士，一直是老师、同学信任、表扬的好学生，是别人学习的榜样，我着实承受不了写检讨，更听不了别人议论段秋者写检讨。但还是写了一份。一位练功的老师说写一般，不写最好。当时，我的要强心迸发出来，那我就选择最好的。回去后，我立即烧掉了检讨，从那以后，我把在学业上的执着追求那种顽强毅力全转到了对法轮功的追求，任凭多少人好心、耐心地规劝，我都认为非要闯过这一关，来提高层次，以达到最好。同时，网上调下来的一些资料，说到别人如何如何坚强，我就要学坚强的。当我院一位老师在北京练功被抓之后，看到学院将承受的巨大损失，对学院深厚的感情使我决定不再坚持，但练功人三说五说，又把我说坚强了。到9月底的一个周末，从重庆来了四个人，他们说刚从北京回来，到北京是去提高层次，不是上访，而是要决裂人，出家修行，断绝七情六欲等。当时自己确实在邪路上，想到我尊敬的导师、书记、老师们都不再喜欢我，实验也被停了，我突然倍感对学业的绝望，碰上这四位练功人，激起我出家修行的念头，结果在北京房山地区的农村山洞里被抓。对自己迷上法轮功过程的反省和回顾，使我清醒的认识到：自己之所以会沉迷于法轮功而不能自拔，有着深刻的思想根源和认识根源。

　　自从练了法轮功后，我的人生观发生倾斜。由于长期的学法、练功，我完全相信了法轮功的歪理邪说，一心想修炼成佛，到“法轮世界”去，脱离人生苦难，对所有的教育帮助听而不闻，只相信李洪志的所谓“经文”和功友们的话。

　　同时，法轮功组织的一系列活动给我的思想套上了牢固的枷锁。作为一个法轮功练习者，把李洪志所有的话当成“圣经”，经常学法、练功、谈体会，在练功人的圈圈中很不容易转出来。在练功人中，有的说这种这种体会，有的说那样那样神奇，使我对大法深信不疑，自己仿佛戴上了一幅变形眼镜看这个世界，对不练功的人总觉得那是低层次的人，没有我们练功人品德高尚，思想觉悟高，所以对功友就觉得不是亲人胜似亲人。听不进老师、朋友和亲人理智的分析和规劝，只听得进练功人的话，哪怕练功人分析的不对，说假话都合情合理。一旦思想上有丝毫的动摇，就会有练功人用李洪志的“大法”把你说过去，从而使我的思想被完全禁锢在法轮功的框框内。我能从法轮功的陷阱中解脱出来，得感谢老师及亲人们的帮助。是他们在我最糊涂的时假给我当头棒喝；是他们在我对人世的一切失去信心和热情的时候给我温暖；是他们在我对前途和命运失去希望和动力的时候给我鼓舞；也是他们在我四顾茫然、不知所以的时候给我指明生活的方向。

　　摘下法轮功给戴上的看世界的眼镜，重新用正常人的思维审视法轮功，觉得它在下面几个方面欺骗人：

　　1、业力说。业力作为法轮功歪理邪说的基础，贯穿于法轮功歪理邪说的始终。法轮功宣扬一切灾难、疾病都是由“业力”引起的，只有练功能够消业。练功者一旦相信业力的存在，就接受了轮回转生、因果报应等宿命论观点。不是所有练功的人对李洪志的歪理邪说都没有疑问，而是法轮功将练功者对它的任何怀疑都说成是思想业力，使练功者不敢产生任何否定法轮功的想法。

　　2、层次说。法轮功反复强调的层次，也是引导修练者一步步上钩的诱饵。“法轮功通过介绍不同层次有不同层次的法”，一方面为自己自相矛盾的歪理邪说诡辩，一方面诱导练功者的思维一步步脱离正常人的思想模式，任何对法轮功的不理解，批评和揭露都说成是低层次的常人的观点。所谓的层次决定着学员将来的去处，学员修炼的层次越高，将来去的地方越美好；只有到了高层次，才能理解法轮功的理论，才没有生老病死的痛苦。实质上，李洪志通过这虚无缥缈的层次说，让学员为追求层次的提高，反复去学法、弘法、护法，去修练所谓的心性；让学员对自己的痴迷不能觉察，反倒认为自己反常的思想行为是层次高的表现。

　　3、学法说。这是法轮功实行精神控制的主要手段。李洪志到处强调学法的重要性，所谓学法，就是要练功者认识到自己不是一般的气功练习者，而是法轮大法修炼者。因此要以学法为主，将全部空闲时间都用来反复阅读法轮功的书籍，听法轮功的磁带，看法轮功的录像，要经常在一起交流心得体会，传播法轮功所谓感人的事迹和惊人的奇迹等等。这样，不仅可以大量推销法轮功的产品以牟取暴利，更重要的是使练功者逐渐与周围的人隔开、与社会生活脱离，一步步地走向思想的封闭，失去独立判断是非的能力，成为没有自己思想的躯壳，最后只能视李洪志的“经文”为圣旨。

　　4、圆满说。所谓圆满说，就是要人们放弃现实的尘世执着心，去追求虚幻的天国的幸福。修炼者对这个所谓的“圆满”孜孜以求，其要害是能改变修炼者的生死观。修炼者中了法轮功所谓圆满的邪，就相信“死后会上天国”，死亡只不过是“抛弃了一个肉身”而己，结果就不会像普通人那样珍惜宝贵的生命。法轮功也曾许诺：一个人在修炼前或修炼中所欠的许多东西，例如对家人的淡漠、伤害过他人等，都可以用将来圆满之后的福分以予回报。法轮功开出的这张空头支票，诱使许多修炼者为修炼而绝了亲情、友情；更有甚者，还曾放心大胆去伤害他人和亲人而无半点的不忍和惭愧。

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