看到一位刘姓法轮功练习者喊冤，冤从何来呢？
那是在2004年，法制教育学习班徐老师丢失了400元钱，后来查出钱是被一位刘姓法轮功练习者偷的，刘为此写了《道歉信》，信中他是这么解释偷钱经过的：“唐校、徐老师，首先向你们说声对不起！我于10月24日从徐老师放在我床头的书包里拿了400元钱，我没有告诉徐老师，徐老师当时也不知道”。这封《道歉信》是事后刘姓法轮功写给其校长和陪他学习的同事，即唐校和徐老师。
为什么要偷徐老师的钱呢？刘姓法轮功在《道歉信》中是这么解释：“我为什么要拿徐老师包里的钱而不告诉徐老师：一是徐老师这个人心地善良，但胆子非常小，二是学习班期间，不允许我们这些人身上带现金。所以我为了不让徐老师担惊，我又能在看守所（自己认为可能要去）解决日常生活问题。所以我才拿了钱”。刘姓法轮功在《道歉信》中说是“拿”，而不是“偷”。
刘的行为在社会上人们都会认为是盗窃行为，而其认为不是偷，还为自己羞耻行为做有背常理的狡辩。试问，乘人不备窃取了别人的钱财占为己有，这个行为不是偷是什么？为何这种行为发生在“大法弟子”身上就变成了“拿”呢？刘姓法轮功在《道歉信》这么表白的：“象我这样的人，会去偷别人的钱财吗？偷别人的钱财会失去大德的，一般人不懂，而我们这些人把‘德’看得及（极）其重要，没有它就没有‘功’。所以‘偷盗行为’在我们看来是最傻的，这是刚入门的人就明白的道理，何况我学了这么多年，怎么会拿学校（应该是徐老师）400元钱不还而断送自己的前程。这种傻事，任何一个象我们这样的人都不会干的。”“唐校，你在电视上可能看到说‘法轮功’这个，说‘法轮功’那个，你什么时候听说‘法轮功’偷东西的？现在他们居然说我是小偷，还要处理我。唐校长、徐老师，我冤啊！”
刘法轮从徐老师书包里拿钱，事实清楚，有什么冤，真正冤的是徐老师。刘法轮说他因为“徐老师这个人心地善良，但胆子非常小”，“为了不让徐老师担惊”，所以，才“拿”徐老师钱。叫刘法轮这么一说，似乎他做了一件好事，徐老师的钱没有了，也就不用担惊受怕了，还要“感谢”刘法轮做“好事”。刘法轮的话让我想起他师父李洪志说过的一句话：“现在人干坏事，他已经不知道自己在干坏事，他认为做好事。你要说他唯利是图，他说是本事。有人被小偷偷了，他不说小偷不好，他说你自己没管好自己。这不观念全都反了吗？”李洪志这句话对他弟子的行为是最好解释吧。
偷的钱灌进了自己的口袋，事发又掏了出来，这种丢人现眼的事，居然还“振振有辞”为自己辩解：“象我这样的人，会去偷别人的钱财吗？”有什么不会啊，都偷了，都道歉了。电视上没有播放不能说就没有这种事情发生，在事实面前，不但不承认自己偷窃行为，还要扯上德啊、功啊作为遮羞布，掩盖自己的行为，也就是个掩耳盗铃吧了，“德”和“功”是推翻不了盗窃他人400元的铁的事实。中国有句古话叫着越抹越黑，人赃俱在，就别在文字上做游戏了。
自古以来，不告而拿即为偷。拿，用手或用其他方式抓住、搬动（东西）；偷，指私下里拿走别人的东西，据为己有。刘法轮以非法占有为目的，秘密窃取他人财物，已经涉嫌违法。按照《中华人民共和国刑法》第二百六十四条：盗窃公私财物，数额较大或者多次盗窃的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金。《中华人民共和国治安管理处罚法》第四十九条：盗窃、诈骗、哄抢、抢夺、敲诈勒索或者故意损毁公私财物的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较重的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款。
事实非常清楚明了，明明是偷，却喊冤。刘姓法轮功喊冤实在让人可笑。盗取拿别人的东西，是违法行为，连幼儿园孩子们都明白的道理，刘法轮却毫无羞耻之心。他的“拿”钱不是“偷”，让我想起的鲁迅作品中的孔乙己，孔乙己一句“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”流传的近一个世纪，没有想到的是鲁迅先生在1919年笔下的人物，在法轮功修炼者中竟然再现。孔乙己苦读“四书”、“五经”，耗尽年华，热衷科举，一心想沿着封建社会读书应考做官的阶梯往上爬，可连个秀才也没有考中，落到将要乞讨的境地，有时免不了做些偷窃的事，还不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。而刘姓法轮功得法近十年，身为一名人民教师不好好教书育人，不为年迈的父母养老尽孝，三十多了过了而立之年顾不上谈婚论嫁，他耗尽美好年华，热衷法轮大法，苦读《转法轮》和李洪志“师父”的经文，一心想圆满得果位，虽然发生了偷盗之事，但没有忘记自己还是大法弟子，为了维护法轮大法的形象，坚持“拿”，不愿承认是偷，别人说他偷，他便喊出：“我冤啊！”辩解之中还要大谈特谈法轮功的“德”和“功”，时刻不忘显示自己是与常人不同的法轮功修炼者。一百年过去了，当年的孔乙己和咸亨酒店的丁举人、掌柜、伙计、看客和小孩都已作古。刘姓法轮功的言行不得不让我怀疑他是否就是孔乙己投胎转世？一样的文化人，一样的声音，一样的语调。一个是“之乎者也”，一个是“德”和“功”；一个是“窃书不能算偷”，一个是“拿”钱不是“偷”；一个在麻木中离开人世，一个在幻想着要白日飞身；一个是封建科举制度的受害者，一个是法轮功精神控制的牺牲品。百年前鲁迅先生在写《孔已己》时决没有想到，百年后的今天，刘姓法轮功会有过之而无所不及！刘姓法轮功的“拿”钱不是“偷”的“至理名言”是否也会流传百年呢？
不是刘姓法轮功自己留下这封《道歉信》，说不定真的要冤枉谁了。