一、法轮功从思想上腐蚀迷惑群众
1、利用强身健体的愿望欺骗和网罗群众
李洪志宣扬的“法轮功”具有很强的迷惑性、欺骗性、改革开放以来，人们的物质生活质量有了很大的提高，对健康长寿有着强烈的愿望，强身健体、全民健身受到更多人的关注和重视，李洪志就乘虚而入，利用广大群众希望通过锻炼、健身祛病的善良愿望，抛出他的“法轮功”。他把“法轮功”吹得的既神又玄，他讲：法轮功是佛家上乘修炼大法，按照宇宙衍化原理而修炼，是以法轮为中心，佛家的法轮、道家的阴阳、十方世界的一切，无不反映在法轮里，是当今世界上传出的唯独能够达到“法炼人的修炼方法”。即：人不炼功法炼人，可以既修人性，又修命，还有他的法身保护，不怕外邪侵扰，且修命能够青春长驻，实现在世间修成金刚不坏之体等，声称他是往高层次上带人，是“度人”。还让研究会专门组织编写下发《法轮功健身效果实例》以及“法轮功学员心得体会”和“修炼小故事”，广泛宣传法轮功的健身效果，吹嘘法轮功是最好的、最方便的，也是最难得的修炼法门，使很多人受骗上当来学法轮功，我也是其中之一，想有一个好身体，其实李洪志宣扬强身健体是假，能否治病媒体已有揭露，而欺骗和网罗群众才是他的目的。
2、利用“真、善、忍”的旗号迷惑和拉拢群众
李洪志赖以欺人的“法宝”就是所谓的“真、善、忍”，并贯穿于他的“法轮大法中”，他利用人们向往和追求美好境界的心理，对一些现实社会中存在的丑恶现象以及生活中的一些不如意的问题，同时也利用一些群众精神空虚、缺乏信仰等问题，打出了“法轮功”的旗号，以“真、善、忍”为幌子，臆造出“宇宙中最根本的特性是真善忍，是最根本的佛法，是衡量宇宙中好与坏的标准，还说：“不管人类的道德标准怎么变化，可是这个宇宙的特性却不变，它是衡量好、坏人的唯一标准。”强调修心性、重德、看淡名利，遇事内找内求，去掉各种执著心等，我当时就是被李洪志的这套“理论”所迷惑，把“法轮功”误认为是一个好功法，不但可以让人练功身体受益，而且还错误的认为法轮功是“净土”，迷恋和热衷于法轮功，想介绍更多的人来学，让他们也受益，达到身心健康的目的、并且觉得自己是做好事，做善事。
李洪志吹嘘“真、善、忍”这种理论具有很大的欺骗性，着实迷惑了不少善良的人，他让所有的法轮功练习者按“真、善、忍”去做，而他自己本人却不真、不善、不忍。只要看看李洪志的所作所为，就可以真相大白，他的真实目的是利用“真、善、忍的旗号迷惑和拉拢群众”。
3、利用宣传伪科学麻痹和愚弄群众
当代世界的一个显著特点，就是科学技术的迅猛发展，以及它对经济社会变革的巨大作用。邓小平阐发的“科学技术是第一生产力”，这是当今马克思主义唯物史观的基本命题，指明了科学技术是推进社会历史前进的新动力，提倡科学、依靠科学、尤其是在跨入现代以后，已进入科学时代，科学是现代文明的最重要的成果和表现，社会的健康发展也越来越依赖科学的力量，但是，由于市场经济的发展，使社会面貌发生了改变，给人们提供了许多新的机会，也自然带来了一些不确定的因素，当人们对事态的进程探索过程中，对一些自然和社会现象不解时，于是伪科学的东西就假冒科学的名义乘虚而入，占据人们的心灵空间，法轮功就是如此。
李洪志宣称“法轮大法”是“世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”，他在书中套用了粒子、夸克、射线、场等一大堆现代科学名词，振振有词地大谈什么“史前文化”、“人类起源”、“宇宙结构”、“地球爆炸”，并通过因特网来推销他那一套歪理邪说，还说：人炼功后，身体若被高能量物质完全代替了，就没有病了，就会长生不老，迷惑了许多群众，李洪志不仅宣传伪科学来麻痹愚弄群众，而且还从根本上反对科学、贬低科学。他说科学是宗教，贬低现代的科学只是“小儿科”，还说“现代人类的知识，所能了解的只是极浅的一点点而已。离真正认识宇宙的真相，相差甚远”，“要完全揭开宇宙、时空、人体之迷唯有佛法”，贬低目前人类的科学再发达，也只是宇宙奥秘的局部、医院治病治不了，不能解决根本问题，还说“人类社会中的名人、学者、各类专家、人觉得很伟大，其实很渺小”掌握了全人类的知识还是一个常人，好像只有他李洪志讲的话，他的“法轮大法”才是最科学的，别人都不如他，声称“人类现在的科学，实质上是站在一个错误的基本点上发展起来的”，他是打着科学的旗号来摧毁科学，同时又欺骗许多习练法轮功的专家、学者弘扬宣传“法轮大法”，让他们证实法轮功是正确的，是真正的科学而不是说教与唯心。其实，李洪志的这一套歪理邪说，是根本未经实践检验，也永远不能被实践证实的伪科学，他的目的就是用一些又大、又空、又玄的胡编乱造的歪理，麻痹和愚弄人民群众，以信其奸。
4、宣传唯心主义，在意识形态上腐蚀群众
唯心主义是贯穿李洪志种种荒诞邪说的一条主线，他所谓“法轮功”的核心概念“真、善、忍”，他认为是宇宙的特性，是万物的起源，是最根本的“佛法”，在李洪志的“宇宙论”中，精神的东西是第一性的，是万物的起源，而这显然是一种唯心主义的观点，他编造的“法轮大法”公开宣传唯心主义，他讲“宇宙中的”真、善、忍的特性，常人感觉不到它的存在，因为常人整个都在这个层次上，你超出常人这个层次时，就能体察出来，“宇宙中任何物质，弥漫在这个宇宙中的所有物质都是灵体，都是有思想的”法轮功这套歪理邪说，把精神性的“真、善、忍”作为宇宙的根本特性，宣扬物质都是有灵性的，即“万物有灵”，“元神不灭”鼓吹和传播唯心愚昧迷信的东西。世界上到底有没有神，对这个问题的不同回答，涉及人们对世界观的根本看法。他那些“神造人”和“人是宇宙中被淘汰下来”的骗人鬼话，欺骗腐蚀了许多人，其中包括一些党员和干部，其实，承认和接受唯物论思想，首先就要承认和接受无神论的观点，是一个事关根本的重大问题。我19岁入党，党龄有22年，但却被李洪志那一套唯心论和愚昧迷信的东西所俘虏，主要是自己放松了马列主义理论学习，放松了世界（观）的改造。
5、鼓吹“法轮大法”至高无上，从思想上控制群众
李洪志把法轮大法说成是“最精深”、“他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”。“千古以来能够把人类、物质存在的各处空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有佛法”，“法轮大法”是自古以来绝无仅有的绝对真理，宣传“法轮大法至上论”，否定现代科学以及人类文明的一切成果。他还吹嘘“这部法是宇宙的特性，是伟大的佛法真实体现”。他夸海口的目的是使人无条件地信仰他、服从他，用“法轮大法”控制人的思想，操纵人们的行动。他同时在手段上采取要法轮功练习者“学、念、记《转法轮》”多看书、多学法、强调“学法”比练功还重要。如果光练动作不学法，他不承认为他的弟子，目的就是使学员脑子里满李洪志讲的法理，把学他的法轮大法摆放首位。使法轮功练习者放松马列主义的学习。不把马列主义和共产党的宗旨放在首位，而把学李洪志的《转法轮》书放在首位，使李洪志“法轮大法”大于或高于宪法和国家法律。使唯心主义和封建迷信的东西占据了法轮功练习者脑子，达到从思想上控制群众的目的。
6、鼓吹“不能讲政治”、政府无用，离间党员同党组织，人民与政府的关系。
李洪志讲修炼法轮功“永远不参与政治，不干涉国事，真修向善”“一个修炼者，除干好本职工作外，不会对政治、政权感兴趣，否则绝不是我的弟子”。李洪志不是讲善吗？不是讲一切为了别人考虑吗？如果党员、干部都不关心国家的经济建设，不参与政治，国不兴、民不富、物质不发达，人民的生活水平上不去，这“善”何从谈起？不是一句空话吗？李洪志要求弟子们“不能参与政治，不干涉政治，不干涉国事”，而他自己却有目的的千方百计在国家干部、党员中找弟子，发展学员，想让习练法轮功的千千万万党员、干部不关心国事、政治，瓦解党员和干部队伍的思想意志。
李洪志还宣传“政府无用论”否定政府权威，他讲“现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了，民族问题、国家与国家的问题，民族之间的矛盾，许多社会犯罪各方面的原因，哪个政府都头痛，谁也解决不了。”虽然现实社会存在的一些问题，也确实需要通过政府的不断努力才能解决，但李洪志的“政府无用论”其目的是颠覆社会主义政权，意图取而代之，他宣称，只有他才能给人们“上天的梯子”，“我要度不了你，谁也度不了你”。关键在于，他以此狂妄地向练功者们讲“全人类我都能管”，“我要管不了你，谁也管不了你”，完全把自己打造成一个“救世主”，无视政府、无视法律，想以自己“法轮大法”的权威代替现在政府的权威，他讲“常人社会形式，不管它是什么样的社会与政治都是有宗教的，都是有定数的，是天定的”用“法轮大法”歪理邪说煽动，蒙骗“教化”和离间群众，对党离心离德，对政府悲观失望，对社会失去信心，完全皈依在“法轮大法”的门下，受他的控制和支配，达到他的政治野心和目的。
二、法轮功从组织上控制、操纵群众
1、组织建站，形成一个至上到下的组织网络
李洪志是1994年5月由省气功协会邀请来成都作气功讲课，在授课快结束时，他在全场上指定宣布了站长、副站长，让学员有事和我们联系。我们直接和研究会王治文联系。成都市内设了8个社区辅导站，省内各地、市、州、专县各自为一个辅导站，负责本市、县的辅导工作，辅导站下边再设小的辅导站和炼功点以及学法小组，每个炼功点都有2—3人负责。由于法轮功形成了一套完整组织体系，所以发展很快、如乐山辅导站，他们所负责的周边县，法轮功练习者已有近万人，遂宁、米易、温江、双流、彭县（现为彭州市）等地不光是市内城镇普遍建立了练功点，每天早晚炼功组织大家读书、学法。我们成都辅导站按研究会的要求也组织开展辅导员培训，各地市、州、专县辅导站也组织本地的辅导员学习集训。成都辅导站也协助西藏建站，研究会有“通知”，李洪志有“经文”就通过电话、传真、转告给各辅导站，他们再往下传给学员。购买法轮功的资料，书籍、音、像带，成都辅导站负责把研究会提供的订书通知告诉书商。由各辅导站直接与书商互相联系，是社会流通渠道，我们不直接插手，法轮功层层建站设点，已形成了一套完整的组织体系，与李洪志讲的法轮功走的是一条“大道无形”的路、实行松散管理是两回事，说法轮功没有组织，那纯属骗人，正因为“法轮功”是有组织的，由李洪志亲自操纵才使一些党员、干部参与“法轮功”活动，崇拜李洪志自觉或不自觉地从唯物论、无神论滑向了唯心论、有神论，从信仰马克思主义滑向了迷信“法轮大法”从服从党组织的决定滑向了听从李洪志及其“法轮功”组织的指令。
2、组织弘法，扩大组织队伍
“法轮功”不但有组织，而且还非法组织了一些大型的集体练功弘法活动，如1997年乐山辅导站在研究会的支援下在乐山市最大的体育场举行了近1万人参加的心得交流会。遂宁市辅导站也组织了几千人参加了心得交流会，1999年元旦节研究会通知各地辅导站申请向当地体委挂靠，为配合挂靠体委一事，我们成都辅导站在省体育馆组织6—7千人参加的大型集体活动，目的是弘法，造声势、吸引更多的人来参加练法轮功。平时还不定期，市内各大片区也组织几百人、上千人集体练功活动，各地市等辅导站也是按照李洪志的要求“要加大学法、弘法力度，让更多的有缘人得法”组织大型的集体练功和心得交流会或组织收看录像等活动。李洪志还讲：“宣不宣传这个法，弘不弘扬这个法。将来同不同化这个法都是你的自己的事”，鼓动学员去做大量的宣传工作，利用学员想提高层次，想做好人，想拥有健康的身体和善良的心愿，开展弘法活动，学员自己掏钱去替他宣传法轮功，学员自己省吃俭用到西藏、到阿坝、到凉山到许多边远的地方去弘法，我们以前都不知道他的用心和目的所在，自觉和不自觉的做了许多弘法宣传工作。其实，李洪志的真实目的是加大他的唯心论迷信愚昧的宣传攻势，扩大他的组织队伍，与党争夺群众。到后期，更暴露出他与党争夺群众的野心，他在境外参加学员组织的心得交流会上讲：“度人的门开的太大了，已经没有门了，哪怕是特务、同性恋者他都度，都可以来学法轮功”，“法度有缘人”。现在看来，学员辅导员这几年做了大量的弘传和辅导建设工作，都是被李洪志所欺骗和利用，跟自己一样上当受骗，当了“吹鼓手”，当了他的工具。
3、组织护法活动，维护歪理邪说
在练法轮功活动的初期，也就是刚参加练“法轮功”的时候（我以前什么功法都没有练过），我和许多法轮功练习者一样，都是抱着为了强身健体，有个好的身体、有充沛精力干好工作，家庭幸福美满、精神愉快去学法轮功的。可以说，在1998年之前，成都乃至整个四川地区各辅导站的学员都在静静的、老老实实的在练功点上早、晚练功。从1998年3-4月份开始《成都晚报》、《成都商报》、《华西都市报》、《蜀报》等报纸分别刊登出《一医生练功忌医误了性命，是谁害了她》、《法术害人不浅、教授妙手回春》、《手术刀大破“法术”》、《现代医术战胜法轮大法》、《这个母亲太荒唐——女儿双手被炸，竞用邪术治疗》等文章，揭批“法轮功”练功出偏，拒医不吃药，以及法轮功练习者的家属向报社投稿反映情况，在报上曝光。当时有不少辅导站的辅导员和学员向我们成都辅导站反映，提出要我们找报社说他们了解的真实情况与报社不相符，要求更正……我们当时的态度是不主张去找，觉得没必要。但研究会得知此事后，却要我们去新闻单位讨个说法，王治文专门来电话督促此事，批评我们不重视这项工作说这是“护法”，你们认识应该跟上来。同时还建议我们与外地联系，看看别人是怎么组织的。常琳（原法轮功四川省总站副站长）就与山东、长春、北京等地联系，他们也寄了一些材料，是写给报社的驳斥文章。我们就照样子组织了一些人向报社、向宣传部门写信，组织一些老红军、老干部、社会上有一定知名度、他本人又练法轮功的学员和辅导员去报社交涉和反映情况，当时在1998年6月-7月报社在我们多次找他们反映情况后，报社都给予了解释。
在国家宣布“法轮功”为非法组织前，我还认为，要求报社更正是对的。但现在通过收看电视、和大量报纸的揭批，那么多触目惊心的悲剧，着实让我惊醒和认识到了研究会通知要我们去报社护法，实际上是维护李洪志的歪理邪说，是向新闻媒体施加压力！不允许说法轮功不好，我们当时又自觉和不自觉的参与了此事，深感后悔。经过深入地学习使我从思想上更加明白这件事，它是关系到是相信科学还是崇尚迷信的问题，如果任其法轮功打着科学的旗号，以练功为手段，以所谓“度人”为目的，大肆传播唯心的、迷信的、伪科学的东西，继续欺骗群众，就会在思想上、政治上、社会上产生极大的危害，所以国家坚决取缔“法轮功”组织，不再允许它继续迷惑和毒害群众，是一个有益于国家和人民的正确决策，我从心眼里表示拥护和支持。
4、组织上访——反社会、反政府
1999年4月25日“法轮功”练习者非法聚集中南海人数达上万人之多，在社会上造成极坏的影响，中央电视台在8月12日播放“4·25”非法聚集中南海的事实真相，使我更进一步看清楚了李洪志的政治野心和他的本来面目，我非常感谢党中央把“4·25”非法聚集事件真相公布出来，让真相大白于天下。“4·25”中南海非法聚集事件的当天，我们知道了此事，是外地的一些负责人和成都市内的学员打电话来询问知道些事的，我们为这件事专门召开片区负责人会，统一意见，立刻制止劝阻学员一律不准去中南海，老老实实在练功点练功，不要到处串、不要传小道消息、不介入政治、不组织上访，并且还停止学员外出搞弘法活动。当时也有外地的负责人打电话给我，问我组织不组织人去北京中南海声援？我都给予拒绝了，表示我们就是练功，不牵扯政治，我们不组织人去中南海。但是，“4·25”中南海事件之后，李洪志却写了一篇题为《位置》的经文，意思是：在这次中南海的护法中每个学员都在摆放自己的位置，他在这篇经文中讲：“我为能在圆满的考验中走过来的大法修炼者祝贺”马上极大的勾起许多学员想要提高层次、想要圆满的强烈执著心，甚至有学员还埋怨我们不让他们去中南海，或封锁中南海的消息是挡了他们要圆满的路。李洪志甚至还讲：“关键时刻要用生命捍卫大法，因为我们的一切包括生命都是大法赋予的”鼓动和欺骗学员要走出来护法，到各地省、政府反映情况，给政府施加压力，威胁政府、扰乱社会秩序，想让政府跟着他的指挥棒走，信他的歪理邪说而不信马列主义、夺取一种“超政府”、“超法律”的权力，达到他反政府、反社会的罪恶目的。