“圆满说”是李洪志控制弟子的主要邪说。倘若大法弟子能全面回顾李氏的“圆满说”，不难发现李氏的“圆满说”左右摇摆、前后矛盾，其说法缺乏现实基础，带有强烈的欺骗性和危害性。其实现的可能性无异于痴人说梦、天方夜谭。

　　一、李洪志承诺“圆满”的时间永不确定

　　众所周知，因为李洪志擅长给信徒画饼充饥，所以出自李氏之口的“圆满”时间有多个版本，先是许诺两年修成，后解释为“高层次弟子”两年修成，接着抛出大量“经文”鼓吹“圆满”将近，提出“十年圆满”试图以此稳定军心。但是，“圆满”实际上就像一根高悬在驴子面前的萝卜，哄得信徒像驴子般围绕“三件事”团团转却始终得不到自身所求的“圆满”。

　　1、第一个确切时间——“实修两年”

　　（1）“学大法的实修时间是有限的。”（李洪志《惊醒》1996年5月27日）

　　（2）“我传法两年，给弟子们实修两年。……因为目前有一部分学员是很高层次来得法的，所以他们会很快开悟，我所说的给学员两年的修炼时间是指这部分弟子。”（李洪志《给大法石家庄总站的信》1996年6月26日）

　　李洪志也知道如果只给出“高层次”弟子的“圆满时间”的话，容易流失一批自认为“普通层次”的大法弟子，不能凸显自身在亚洲反华势力中的重要性；同时，“实修两年”的时间一过，相关谎言也很快会被揭穿。为稳定法轮功内部人心，李洪志自2000年后抛出的大量“经文”都是鼓吹“圆满”时间将近的，试图以此稳定军心。

　　（3）“邪恶即将被除尽，弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了。”（李洪志《走向圆满》2000年6月16日）

　　（4）“正法已经是在最后的最后在做了。”（《在华盛顿DC国际法会上讲法》2001年7月21日）

　　（5）“随着正法推进，……大法弟子就越来越显出能力来了，但是到了这一步的时候也就到了最后了，最后的最后了。”（《2009年华盛顿DC国际法会讲法》2009年7月18日）

　　汉语的“最后”表示事情到了结束的阶段，那么“最后的最后”应该代表着事情的结束是一步之遥了。然而留意“经文”（4）、（5），时隔八年“正法”还停留在“最后的最后”，任凭弟子的耐性再好也被消磨殆尽，于是，李洪志又抛出“十年圆满”这个噱头吸引视线。

　　2、第二个确切时间——“十年圆满”

　　虽然李洪志许诺“十年圆满”，但是对其信徒而言，依然没搞清楚哪一年就能够“圆满”，因为出现了两个“圆满年份”。

　　大多数人都记得，李洪志在2001年华盛顿讲法中透露，“前十年，是师父正法和大法弟子在正法期间修炼；后十年，是未来人得法，然后就将进入到新的世纪之中去了，那时新的未来就要开始了。”也就是说，以2001年为“正法”的起点，“正法”将在2012年结束。

　　过后的一年，李洪志在2002年波士顿法会上重申“假如说哪天真的结束了这件事情，要做的第一件事就是正法时期的大法弟子圆满归位”。换句话，“正法”一结束，弟子即“圆满”。

　　但是，李洪志在02年北美巡回讲法和03年美国西部法会上，提到的是“正法”结束时间最多不超过2010年。让我们重温这部分“经文”：

　　（1）“其实宇宙正法就是挥手之间的事。是因为在这一挥手的过程中，宇宙众多时空中的生命感受到的差异是非常大的。无量无计的空间里边都有自己的时间，时间的差异之大，时间之多，也是无量无计的，所以就造成了不同空间时间的巨大差异。……而在人这呢，还算可以了，只有十几年的时间。”（《2003年元宵节在美国西部法会上解法》）

　　（2）“其实正法的时间是很快的。在天体之外造就这新宇宙的一切，那就是挥手之间的事，就这么快。……人类的这个空间还算可以了，从正法开始才十几年，从1999年7•20到现在才过去两年多时间，４个年头，我正法也不过就是十几年的时间。大家想一想，那不很快吗？实际上是很快的，就这么挥手之间就完成这一切，在人的空间当中时间表现出来的差异是十几年。”（2002年3月《北美巡回讲法》）

　　（3）“问：正法是不是从久远年代已经开始了？答：就是从我传法的前两年开始的……到今天我们过去十六年了……”（2005年11月5日《旧金山讲法》）

　　（4）“千辛万苦十五秋，谁知正法苦与愁。”（2004年1月22日《难》）

　　上述四段话告诉我们两点：一、“正法”应该是从1990年开始的（李洪志开始传法是在1992年5月）；二、“正法”在人这个空间要持续十几年，顶多二十年的意思。那么，从1990年就开始的“正法”按道理应该最迟在2010年就结束了，根本不用等到李洪志在2001年华盛顿讲法中所讲的2012年。

　　回头再看波士顿法会上那句“假如说哪天真的结束了这件事情”，李洪志的潜台词恰恰是说他连“正法”何时结束都不清楚，当然就不敢给出确切的“圆满时间”，那么他许诺的“圆满”自然就成了空中楼阁、无源之水、无本之木了。

　　二、李氏“圆满”的方式摇摆不定

　　李洪志在被取缔之前对“圆满”的方式是左右摇摆的，只是后来对“虹化”的宣传多了，他也渐渐不提早年的那段声明了。然而，他的弟子把这个矛盾的说法记录下来了，这不能不说是一种讽刺。

　　请留意以下两段话：

　　1、“问：我们怎么圆满？师：我们这套法，传出来就是要把人的本体转化成佛体，我们就走这条路，不走涅槃，也不走虹化，也不走道家的那种弄个竹棍变个人在棺材里，尸解的办法。就是堂堂正正地叫人看见你圆满，因为你身体已经转变了。”（1997年4月6日《在美国讲法》）

　　2、“我也想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举。我是这样想啊，叫所有大法弟子不管要不要身体的，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。这样会造成一种历史上从来没有的辉煌，给人留下一个深刻的教训。”（1998年5月30日《在欧洲法会上讲法》）

　　李洪志在一年之内就圆满时“虹化”不“虹化”的问题给出了两个截然相反的答案：先是说不走“虹化”，后来又说要“虹化”了。我们暂不追究李氏这“金刚不变不坏的”“佛理”怎么一年之内动了又动，姑且以1998年的讲话为准，那么“圆满”时应该是这样的：首先弟子会“白日飞升”，“堂堂正正地叫人看见”，然后才是“不要身体的在空中虹化掉，然后飞走”。

　　然而，纵观20年“正法”过程，唯一一次被李洪志钦定“圆满”的只有1998年7月4日，去三亚“弘法”的八名海南法轮功学员。但是他们并没有“白日飞升”，而是在路上发生特大车祸，造成七死一重伤的事故。唯一存活下来的张一军事后也没有“飞走”，而是“人相俱全”地生活在人群中，没有“神佛大显”。

　　与此类似，像麦穗英等临死前一刻还在宣传“大法”的弟子，李洪志却没有钦定其“圆满”，反而让常人搀扶着送去医院，两种待遇的不同只能解释为：要么李洪志对牺牲了的“精进”弟子也是使用双重标准的，要么就是这个所谓的“圆满”根本就是个幌子，是弟子问“主佛”要说法时，“主佛”搪塞弟子的一颗糖果。

　　三、李氏所说的“圆满”先兆丝毫未现

　　李洪志曾说大法弟子的“圆满”一定“堂堂正正的让人看见”，“给人留下一个深刻的教训”。那么，在笔者这种“常人”看来，大法弟子“圆满”前应该出现大量“正法”结束的先兆，越来越多的人做“三件事”，“大法”广受欢迎才对。然而，实际情况却正好相反：“主佛”被“常人”三言两语吓得变缩头乌龟，“精进”弟子暴毙的消息纷至沓来，大法活动如跳梁小丑般被围追得鸡飞狗跳。

　　1、弟子暴毙消息接踵而来

　　祛病健身是许多弟子刚开始修炼法轮功的初衷，按照《转法轮》所说，练功后“人会显得年轻，最后就定在那里了”，“练功的人不会有病的”，最大的收获就是青春常驻。然而，在法轮功传播的20年间，弟子由于体弱多病而暴毙的消息源源不断，就在过去的一年里，“精进”弟子暴毙的传闻不绝于耳，如：（1）孙浚，香港法轮佛法学会前会长，2011年春节期间病逝于医院；（2）吴凯仑，神韵演员，1997年练功，2011年2月26日病死于纽约家中；（3）麦穗英，1996年在香港开始习练法轮功，2011年9月在荃湾地铁站出口派发《大纪元时报》等法轮功宣传报刊时，突然晕厥死亡；（4）王岚，前云南省法轮功总站头目，1995年练功，2012年元旦死亡。上述仅是部分精修弟子的悲惨下场，法轮功组织里被隐瞒或漏报的惨案不知还有多少！有关“大法弟子越精进，越短命”这个说法，至于你信不信，反正笔者是信了。

　　2、“主佛”不敢接受“常人”公众辩论会的邀请

　　李洪志多次在“法会”上讲，“人们会主动来找你听真相……主动的找你学功……而且在中国大陆还会出现全民都来反迫害”（《在2004年美国西部法会上的讲法》）但是这么多年过去了，这类“预言”没有丝毫要实现的蛛丝马迹。

　　更讽刺的是，就在去年，面对加拿大华侨时报社社长周锦兴一而再，再而三地提出举行公众辩论会的邀请，李洪志这位“主佛”却主动放弃能一次性面对数亿“常人”“讲真相”的“捷径”，三缄其口，法轮功媒体更是集体失声，躲避犹恐不及。不知道法轮功为何有“捷径”不走，偏偏要弟子在街上拦截一个又一个途人，或者采用无理状告他人的方式，强迫他人接受自己的观点呢？答案恐怕是“主佛”害怕在大法弟子面前被正教正识之士问得哑口无言，威信全无，从此没人听凭他的差遣，丧失掉他在西方反共主子面前的政治价值，今后将变得像丧家之犬一样，成为众人唾弃的对象。

　　3、法轮功组织在海内外的活动举步维艰

　　法轮功在国外被越来越多的华人唾弃，多国的新春花车游行、嘉年华活动全都拒绝法轮功的参与；违法行为神憎鬼厌，像武德中、雷凡谭等弟子知法犯法，相继锒铛入狱；带政治色彩的邪教本质越来越被世人知晓，印尼、俄罗斯相继拒绝给予其合法地位，在台湾多次遭民间组织中华爱国同心会强烈抗议等等。

　　可见法轮功在国内外的生存发展空间越来越缩小变窄，在这种形势下它根本做不到大范围“讲真相”、“劝三退”。再加上李洪志被常人围追堵截得焦头烂额，超速驾驶被处罚的情况还赫然写进美国弗吉尼亚州法院官方网站。如此“主佛”自度尚不能，怎么救赎众生呢？“精进”弟子为其献出生命尚不能“圆满”，请问还有谁人有资格“圆满”？李氏所说的“圆满”先兆在这十多二十年里丝毫未现，“圆满”本身更是芳踪渺渺、遥不可及了。

　　“圆满说”就是法轮功操纵信徒的工具，具体来说，它是由自诩“主佛”却受美国法律限制、不敢接受公开辩论邀请的李洪志操刀，核心部分由已经牺牲生命的“精进”弟子组成的一件工具。它一边要求信徒敢于践踏法律，一边却始终在推迟“圆满”时间。我们从未听信徒说起自己或别人真的“圆满”到“天国世界”去了，反而是看到不少痴迷者因此而妻离子散。作为普通群众而言，切忌白日说梦，应该持理性而开放的态度面对一切，系统阅读正教典籍，在比较中识别邪教，走向正途。

【责任编辑：虚谷】