好像为了表示自己并非如网传所称“被架空”，李洪志最近颇为活跃。去年12月8日刚刚警醒弟子“注意自心生魔”，时隔仅一月，李又发布“禁集令”《关于集资的问题》（明慧网2012年1月9日，下称《集资》），布告轮民。
别看这新“经文”“短小”，正文连同标点只有537字；然而却颇似“劲悍”（非“精悍”之误），问号用了5个，感叹号用了2个，摆出一副正宗令箭的态势。然而，细细读来，却是徒有语气之“悍”，缺少令箭应有之“劲”，反正让人怎么读都感觉是一杆“银样镴枪头”。
《集资》开篇即云：“几年来一直有人在中国大陆私自集资，以帮助国外新唐人电视台、大纪元报纸和一些学员办的其它媒体为借口向学员集资。这是不能做的。”后文又说：“我过去在讲法中，讲过不向学员收钱的法，为什么不照做呢？”首先，既称“几年来一直”如何如何，就说明“轮内非法集资”的丑事久已有之，且一直没有间断过。于是请问，“几年前”你这位李大教主干什么去了？千万别给我装“不知情”，你可说过，弟子想什么、做什么，你的“法身”都知道（《转法轮》）。如果你知而不过问，那是失职；如果过问而无效，则说明“佛旨”失灵。其次，你李教主“过去在讲法中”早“讲过不向学员收钱的法”，你的弟子应该都是“信师遵法”的，可集资者偏偏就把你的话当耳旁风。“师父”的令箭在不法徒儿眼中成了轻飘飘的鸡毛！再次，《集资》最后“希望大家吸取教训，不要再随便集资和资助”，言下之意是，“不随便”的集资还可以照搞不误。有了“师父”故意留下的这道“口子”，在暴利和贪欲的驱动下，你说你的，“好资我自集之”，要想令箭不成鸡毛实在是难上加难喽。
令箭缘何成鸡毛？这一现象是偶然，还是必然？欲知答案，且听下面的分解。“分解”者，一探“令箭成鸡毛”的缘由也。
缘由之一：集资本从“师父”始
李洪志在《集资》中质问搞轮内集资的“这些人什么目地？”，纯属揣着明白装糊涂。什么目的？聚金敛财嘛。在这方面，李洪志确实是他们的“师父”。李的骗术远比集资的徒儿们高明。比如，李初出道时，以祛病健身为幌子，靠“治病”吸引信徒。还谎称免费治疗，却在家中设立“功德箱”，暗示亲信和弟子告诉患者每人应捐“功德钱”一百元以上。李还在某些场合故意透露谁谁能够舍钱重病立消，谁谁感激李洪志替他拿病给了多少谢酬，以此暗示学员或常人“自觉自愿”地向他捐金献银。这“功德箱”的作用并不在积德，而在集资敛金。
对于“师父”的集资或变相集资，弟子也有曝料。2010年5月13日，“大法”当家媒体发表了一篇《铁管子砸到头上没事的人——“师父”在长春传法初期时的见证》，这本是一篇马屁文，但它无意中提到了李洪志在办班收费的同时集资“做书”。即使是被这个忠徒尽量压缩的数据也告诉我们，李洪志办班收费，第一期收“十元（人民币）一张票”，后来是每人每场收费三十元。该文的作者当然清楚反邪教人士是怎样揭露李洪志贪婪的，于是就为李洪志辩解：“当时师父收的钱都是做书用的。”这就怪了：李洪志办班讲课本身已经收费，“做”出的书所卖之钱也都装进了自己的腰包，用一句“当时师父收的钱都是做书用的”能够解释通吗？该文还写道：“大家听说师父要做书，就主动拿钱，有拿一百的，有拿五十的，还有不炼功拿钱的，就觉得师父好就拿钱，当时有四、五十人拿钱吧。做出的书就是《法轮功》，当时八元钱一本。”说是有四五十人拿钱给“师父”，估计实际人数远远超过这一大大缩水了的数字。“还有不炼功拿钱的”，说明李洪志还变相地向常人集过资。说什么因为“觉得师父好”就“主动拿钱”，实际上是“被主动”，谁还不知道李洪志该有多狡诈吗？此文本意是为“师父”洗清，却无意中坐实了李洪志靠集资或征捐巧取豪夺、发财致富的丑陋史。正是靠着种种骗术大肆敛财，李洪志陡发暴富，先后在长春、北京购置了三套住宅，拥有三辆小轿车，在香港银行拥有2000万元存款，在美国纽约、新泽西拥有两处房产……
那些动机不纯的入伙者，亲见“师父”发财暴富的捷径，哪有不眼红心痒的？李洪志的骗术虽然高明，但真正有脑瓜子的人不难识破。能识破且心术不正的“轮中精怪”当然会竞相效尤，各谋财路，于是法轮功也就“内骗”频生，集资敛财之事屡禁不止了。俗话说“上梁不正下梁歪”，信哉斯言！先贤云：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。师不正，焉能正徒？令箭成鸡毛自是必然。
缘由之二：大小头目敛财忙
权势之争，本质上是利益之争。中国封建社会有一现象，君权弱则藩镇盛，主威跌则臣势强。验之于眼下的法轮功，也有臣强欺君之势。谁都知道，李教主曾经大权独揽，不容别人稍有染指。然而，自从他逃亡海外后，包括叶浩在内的第二号、第三号乃至第N号法轮功组织高层人物，开始觊觎轮内实权宝座，最后逼得“师父”不得不宣布彻底“放权”。于是就有了2010年7月24日在《再精进》中的“无条件服从项目负责人”之说，这几乎等于公开册封“山大王”。李洪志如此“裂土封侯”，将项目控制权拱手相“让”，实在有其不得已的苦衷。邪教诚然重在精神控制，不过法轮功有其特殊性，它公开对抗国家政权，为“搞政治”设立了不少实体项目，诸如各种媒体、演艺团体都是。李教主当然也想全面控制这些项目实体，可一方面自己并无“三头六臂”，鞭长莫及马腹；另一方面法轮功本就是逐利之徒的渊薮，那些长期掌管并经营着“大法项目”的负责人早就因“业务垄断”而得势坐大，达到李洪志也动不了的程度：“对主要负责人质疑其实也是对项目本身质疑……把他换掉……从开始到现在所有做的一切就全都抹掉了。”（《再精进》）教主不敢动，山大王们也不情愿被“动”，因为有项目在手，好处大大的。
项目负责人抓住项目不放，别以为是勤勉为大法。他们是“无利不起早”、“无惠不卖力”。法轮功的“几大媒体”，背后有反华势力作金主，在财政支用方面拥有“现管权”，可以“自由裁量”资金的配置，包括配置进自己的腰包。这当中的猫腻或潜规则，非“轮外人”所能轻易窥得的。加之占领了一个项目，就等于可以打着“为大法”的旗号随意集资征捐，白花花的银子哗哗往口袋里流，那是何等美妙悦耳的“招财曲”啊。网上所传“四大家族”、“三国演义”，实质就是权力的争夺和利益的博弈。关于法轮功组织内大小头目们的贪婪，《一封来自新西兰大法弟子隋桂英的信》（博讯论坛2008年7月10日）中有所披露，新西兰的法轮功基层组织腐烂不堪，“财务上不透明”：“多年来，做项目收取学员的现金从来都没有给过收据”；於景芳将台湾来的学员的捐款“往兜里一揣就完事”；“卓贵京前些年收取了做电视专项目的数万元同样没有收据，没有账目”；窦金梅大捞特捞，却没人管。鉴于邪教组织严格的保密机制，这些都还只是冰山之一角，没曝光的还不知有多少。你想啊，法轮功组织大小头目敛财忙，脑瓜子机灵的弟子岂有不动心的：你们能吃肉，咱就不能喝点汤？
榜样的力量是无穷的，“师父”上梁已不正，头目们作为支柱也是东歪西斜的，还能指望“众轮民”个个吃素？反正邪教大厦将倾，有本事的轮子瞅准时机能捞就捞。在这种“状态”（李洪志喜用之词）下，令箭岂能不成为鸡毛？
缘由之三：轮内机制本姓邪
无数事实证明：因个人品德行恶可防，因机制肮脏行恶无救。法轮功之集资骗财，固然与行恶者皆非善类有关，但屡禁不止，愈演愈烈，却是拜机制肮脏所赐。笔者对其他邪教内部机制缺少系统研究，不敢妄言轻断。但就我对法轮功的观察，以及手中掌握的资料看，发现其“轮内机制”必然导致骗子丛生、贪腐难除。
首先，法轮功本身就是靠骗术起家的，离骗不成“功”。李洪志本是气功骗子群中的一员，后来大胆吹出不用求医问药就能“消业”祛病的牛皮，才从众多伪气功大师中脱颖而出。至于剽佛以骗、窃道以欺，杜撰“神话式小传”以诳天下，早已被正直人士批得体无完肤。教主李洪志的人生信条和授徒秘诀就是“话不说大点没人听”。还有，现在还挂在“大法”媒体上的那些褒奖证书什么的，早就有人戳穿，全是打通关节贿买而来。“骗”是法轮功的组织基调，也是大法人员的行事准则。如此大背景下，要想品德败坏的学员不欺不蒙，等于是想在毛厕之中寻香料。法轮功创教于骗，立基于欺，拓业于蒙，其“禁集令”之令箭成鸡毛，又有何奇怪？
其次，法轮功没有净化机制，只有护短家法。本来，物有优次，人有好孬，见邪则嫉，见恶则打，可以归正矣。然而，法轮功却是反其道而行，对内部的丑事秽闻从来都是“一遮了之”。此处仅举二例（比如香港大法高层的香艳故事就略而不述）。一是2008年，新西兰“大法”忠徒隋桂英以公开信形式向李洪志和法轮功高层反映当地协调人贪腐成风等八大问题；那言辞的恳切，心情的急迫，可以感天动地。结果呢，李洪志和佛学会总部一直装聋作哑，至今未作公开的处理说明。二是2010年，明慧网曾于9月29日发表编辑部文章《关于新西兰窦金梅长期诈骗学员资金的问题》，企图整顿集资骗钱问题，孰料此文问世不到4小时就被法轮功自己“秒杀”了。这两件事雄辩地说明：法轮功高层根本没有勇气和底气向世人和广大弟子公开内乱家丑，只会捂盖子、掩溃疮。结果，烂肉继续烂下去，逐渐向腐臭方向发展。在这种机制内，所谓的“禁集令”不成鸡毛又能怎样？
再次，法轮功高层也是官官相护。别的不提，就剖析一下这篇《集资》中透露出来的迹象。谈到集资问题，李称“我已经对几大媒体讲过多次了，而且他们都明确表态不会从中国大陆学员中集资。如果是这样，那么在中国大陆各地集资的都是什么人？这些人什么目地？”如果“几大媒体”听话，讲一次就够了，用得着讲“多次”吗？如果讲过第一次，仍然无效，那些媒体负责人明显有抗旨不遵的嫌疑，至少要打顿板子吧——但没有。再者，“如果是这样”回避了“事实是啥样”，既然提出媒体向大陆学员乱集资的“严重问题”，岂可不查实“几大媒体”有没有落实他们意在撇清的表态？可李洪志用一个“如果”虚晃一枪，立马就斥责大陆弟子起来。假设笔者是一个大陆的“大法”学员，就要对“师父”说：别“如果”，请明确一下“几大媒体”事实上有没有参与集资。很显然，对于“几大媒体”，李洪志是“鸡毛掸子打孙子——举得高，落得轻”。试想，那些“轮内集资”的机灵弟子，见“师父”如此护犊子，还会把禁止集资的令箭当回事吗？
除了上述三点，还有“师父无能弟子明”（于是敢骗）、“有些痴轮太脑残”（感到好骗）致使法轮功内部骗案丛生，集资敛财之风越刮越猛。篇幅所限，就不一一详述了。然而，仅此三点，足以说明，在禁止集资敛财一事上，法轮功内“令箭成鸡毛”是必然的。
往更深一层说，短短《集资》一经，也就是个“道德姿态”，李教主心里也没真将它当令箭，因为他比谁都明白：法轮功这块“净土”上早已是“一地鸡毛”。
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