1月9日，李洪志发表《关于集资的问题》，把“集资”的话题又一次放到了风口浪尖，强调法轮功媒体不能长期靠学员资助，要求弟子“不要再助长一些媒体依赖学员的心”。

　　其实，这篇满纸强词夺理的“新经文”将法轮功“集资”的一系列潜规则暴露无疑。

　　“集资”的事，李洪志做得，弟子做不得

　　说起来，“集资”之风就是从李洪志身上开始的。在家里显眼的位置放个“功德箱”，并让弟子暗示前来看病的信徒每人至少要捐款100元以上，这是“集资”吧；要“做书”了，就让学员们你几十块、我几百块地凑钱，这也是“集资”吧；让弟子当义工，贴钱贴力气建造龙泉寺，风里雨里去“推票”、演“神韵”，这也是“集资”吧！

　　可有些事还真是像古语说的那样，“只许州官放火，不许百姓点灯”，“集资”这种好事到了弟子那儿就一切免谈。自2003年4月始，法轮功媒体发布了一连串关于“集资”的禁令，如《杜绝一切在大法弟子中集资的破坏行为》、《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》、《停止害己毁人，不要再被特务利用》、《成熟起来，自觉维护法，清除乱法现象》、《海外证实法不接受大陆弟子的资助》、《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》、《师父从来不让集资》等等，把“集资”跟“破坏法”、“邪悟乱法”等重大“罪行”相提并论，逼着他们不得越雷池一步。

　　“集资”的事，李洪志负责的“项目”做得，别的“项目”做不得

　　凯风网鱼柳先生《集资与两面派手法》一文指出，李洪志对“神韵”搞“集资”是极力支持的。如他在《明慧网十周年法会上讲法》中提出，“其实就是找个旅馆，把神韵安置下来，住下。每天给他们准备点饭，买盒饭也可以，或者是吃快餐。”“签合同时要讲清费用，票提一部份出来，自己负责卖一部份票，剧场票房负责一部份，卖出多少张，剩下的票还给票房。然后最后结算。”“或者还有只租场地总价是多少钱就完了。”把“集资”的相关工作安排得非常细致。同时法轮功媒体上弟子的话也说出了“集资”的真相：“二零零七年神韵晚会过后，票务公司应该在一周内将收入退还给我们。许多同修都很焦急的等待拿到他们事先为运作晚会垫的钱。”（《中西方学员之间的配合》）可见，弟子们为“神韵”“集资”也是司空见惯。

　　但眼下，李洪志在《关于集资的问题》中开口闭口地拿“新唐人电视台”、“大纪元”报纸和一些学员办的其它媒体开刀，不允许它们以后再依赖学员，而绝口不提“神韵”的事该如何善后。显然，不但李洪志本人有着“集资”的特权，连他负责的“项目”也是“子凭父贵”，可以不受任何约束。

　　“集资”的事，做了也就做了，但说不得

　　2010年法轮功媒体曾发表过一篇题为《关于新西兰窦金梅长期诈骗学员资金的问题》的文章，文中指出窦金梅常年以做大法项目、“师父”在山上用等等名义，在世界各地的学员中搞“集资”。据估计，她仅从大陆学员的手中骗取的金额就高达200万人民币。可让人诧异的是，这篇文章发表不久后就被网站偷偷删除。

　　照理说，在李洪志三令五申禁止“集资”行为的大环境下，对窦金梅这样的“害轮之马”进行曝光、甚至开除“轮籍”公开通报不但很有必要，而且是“必须的”！因为树立这样一个反面的典型人物能起到很大的警示作用。但法轮功偏偏没有选择杀一儆百，而是“家丑不外扬”，搞了内部消化。由此我们可以看出，法轮功在“集资”问题上一个隐形的态度，如果真出了弟子“集资”的事，那也只好由它去了，多说只会坏事。俗话说，肉烂在锅里，这种大伤“轮风”的事也只能烂在自家肚子里。

　　“集资”的事，弟子做了也要栽赃在“特务”、“坏人”身上

　　但是不争气的弟子偏偏不明白“师父”的苦心，“集资”的事是越来越多越闹越凶，导致“轮民”们越来越不满。像香港的简鸿章、辽宁的王嘉超、杜洪岩等等，搞得天怒人怨，大大地伤及了法轮功底层弟子的“修炼”热情以及对李洪志和大法的信任。

　　到了这种地步总得有个说法吧，但直接承认这是法轮功弟子造的孽吧肯定不是个事，因为那明显是在掴李洪志的耳光——他不是“神通”广大、“法身”无数的吗？怎么可能在他的眼皮子底下接二连三地出这种龌龊事？那么，如果不是法轮功弟子所为又是谁干的呢？最好的替罪羊肯定就是李洪志的死对头“特务”了，因为说是“特务”的破坏一方面弟子容易接受，另一方面“特务”也没有辩解的机会。所以这次在《关于集资的问题》中他说了，“经常有中共特务和居心不良的坏人打着各种名目向学员集资，使一些学员在生活上受到了很大损失……”

　　从某种意义上说，“集资”的潜规则也是一面镜子，让我们看透李洪志贪婪成性虚伪做作、法轮功内部乱象不止病入膏肓、底层弟子受重重盘剥处境凄凉的真相。

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