在《二十年讲法》中，李洪志不惜花很大篇幅，侃谈起所谓的“标准”来，什么“修炼标准”、“严格标准”、“旧的标准”、“不够标准”、“达到标准”、“衡量标准”、“弟子的标准”、“师父的标准”等等，一口气说出的“标准”就有十五六个，说得大家如坠云雾，不知所云。在二十年“圆满”之际，李“主佛”为何又兴趣浓郁大谈起“标准”来？其中的奥秘在哪？

　　标准，衡量事物的准则。说起“标准”，李洪志在他那部字字都闪金光的《转法轮》中早就明确，他说：“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准”，“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法”，“作为一个人，能够顺应宇宙真、善、忍这个特性，那才是个好人；背离这个特性而行的人，那是真正的坏人”。在这里，李“主佛”早就把修炼的“标准”讲得清清楚楚，明明白白。“真、善、忍”是修炼的唯一标准，是佛法的最高体现，而且是区别好人坏人的根本标准。应该说在修炼的“标准”上根本不存在不理解不明确的问题。可是，李“主佛”在《二十年讲法》中又重提“标准”，把“标准”讲得很诡密、很复杂。不妨来仔细分析一下；

　　一、“标准”有新旧之分。李洪志说：“但正法中的修炼标准，更新后对那些神要达到的标准是严格的，这一切是新宇宙的标准要求。可是没被正过法的生命它们会用过去宇宙的法理行事，用它来衡量大法弟子。”这是说在正法中的修炼“标准”，更新后就没用了，必须以新“标准”来要求，新“标准”要比旧“标准”更严格。

　　二、“标准”有高低之分。李洪志说：“如果大法弟子没做好，对自己的修炼标准放低了，它们那些旧的高层生命层层层层的那些个无量无计的神、那些无数的王，都这么干的话，大家想想，那将给正法制造多大的难度？”“如果它觉的‘不行、不够标准’，它就会用它的能力直接毁掉它能力范围内的不够其标准的一切，包括正法的情况。”“标准”是“师父”定的，不该说是“标准”放低了，而是有没有达到“标准”问题。

　　三是“标准”有师徒之分。李洪志说：“大法弟子有大法弟子的标准的……”，“无论怎样师父有师父的标准，旧势力干的都得偿还。”并且说：“这巨大无比的宇宙其实我早就做完了，师父高处早就归位了，我们的宇宙已经美好无比。”

　　应该说，“标准”一经定下是不能轻易改变的。既然从修炼当初就定下“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法。”为什么如今李“主佛”在“标准”上又翻出这么多花样？其实是有原因的。

　　当初定下的“真、善、忍”，只不过是李“主佛”骗取弟子登上其贼船的一个圈套，如今已荡然无存。“真”被愈演愈烈的说谎造假所击穿。“善”让一场场丑陋表演和无数屈死的弟子亡灵所撕毁。“忍”则在声嘶力竭的反华反共鼓噪声中不攻自破。弟子已清楚看到李“主佛”违背了当初定下的修炼“标准”。如果再拿“真善忍”来衡量弟子的修炼程度，岂不是自操巴掌自打嘴嘛。此等蠢事当然不做。

　　再则，今年是他允诺弟子“圆满”的最后期限。他一会说“两年圆满”，一会说“十年圆满”，按照他所说“分两步做”，满打满算也就是二十年。今年已到“圆满”的最后期限了，可仍无“圆满”的丝毫迹象，弟子不得不怀疑这位“神圣”的“师父”。李“大师”当然不会让自己的“西洋镜”被戳穿，于是便在修炼“标准”上做起文章。提出了什么“新标准”、“师父的标准”。至于“标准”的内容只字未提，，搞得诡诡密密，使弟子如坠云雾。

　　其实，李洪志在《二十年讲法》中大谈“标准”是有目的的，其目的就是让弟子跟着他永远没有“标准”地修下去。他的这一意思在“讲法”中表露得很清楚。他说：“可是你们有没有想到，要拯救这一切，被救者要不自愿是不算的，强制去做本质是不会改变的。”他竟然把弟子修炼的“主动权”交给了“被救者”，只要有一个“被救者”“不自愿”，弟子就永远没有“圆满”的时候。

　　为了将弟子牢牢控掌在自己手中，永远充当他的牺牲品，李洪志竟然还要弟子舍弃生命。“业力或者是承担的历史因素太多，也许还有解不开的积怨，还有完全解不开的死结，有的只能用人的生命来换取”。“用人的生命来换取”这也许就是所谓“师父的标准”。

　　从上可见，李洪志侃谈所谓“标准”，则是向弟子抛散的又一烟幕弹。既为自己“圆满”谎言圆谎，又拿此忽悠弟子。一句话，弟子修炼是永远没有“标准”的，“标准”永远掌握在“主佛”手中，弟子则是“师父”手中耍弄的“猴”。

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