“师父”“新经文”《关于集资的问题①》中有一段话“看上去还挺美”：“一个媒体长期不能正常运作、靠学员长期资助，这已经是严重问题了；再从学员中集资，就是错上加错。”言下之意，法轮功“讲真相”的项目自个儿没本事，“不下蛋”靠“租蛋”过日子，这已经有“错”。而租借的对象不是常人却是弟子，这简直是罪恶滔天“错上加错”。公正地说，李洪志先生的“设计意图”不能说不美。“集资”意味着“真善忍”的修炼团体是个捞钱的跨国公司，同时为各个项目的“ＣＥＯ”（首席执行官）们进行假“轮”济私中饱私囊提供了太多太大的空间，于“佛”不允。鉴于此，提出“不准借蛋”即“不集资”的“轮谕”的确是“挺美”规则。

　　公鸡打鸣母鸡下蛋天经地义，连三岁的小儿都知道这个理，倘若大人们头脑发晕，非要“公鸡下蛋”，情形会如何呢？一是公鸡下不出蛋主人一发怒要宰了吃肉，赶得鸡们“鸡飞狗跳”，公鸡冤枉，主人无颜；一是公鸡和母鸡上演双簧、弄虚作假，糊弄主人，皆大欢喜，双赢！那么“师父”一纸“不集资”的“钦命”下达后会如何？世界各地的“ＣＥＯ”们和广大弟子们会如何“配合”，的确关乎法轮功形象和品质的大问题，有必要捋一捋其中的理。

　　首论，法轮功是能“下蛋”赚钱的团体吗？答案显然是否定的。李洪志历来对钱充满了“刻骨仇恨”，在《转法轮》中说：“假佛、假菩萨的思想却是极其坏的，是求钱的。”“这些假佛有的时候是很危险的”而法轮功却是“白给”：“有许多人想要往高层次上修炼，这个东西给你摆在面前了，你可能还反应不过来，你到处拜师，花多少钱，你找不到。今天给你送到门上来了，你可能还认识不到呢！”而且给人治病也不要钱：“如果我中途给大家治病还要再收钱，这样的事我们不干”；然后在各种场合一再强调：“那我对集资是完全杜绝的，不准向学员去征收资金，也不允许象其它宗教那样去向社会去征集资金，这些事情咱们都不做的②”可见，法轮功绝对是一个自个儿不能赚钱的团体，否则与轮理相悖与大法不符。此为“乱法”。

　　次论，法轮功组织需不需要钱？这个答案显然又是肯定的。“三件事”是法轮功的日常工作且极端重要，李说：“一个是大家学法的问题，一个是发正念的事，再有呢就是讲清真相这件事情是极其重要的。实际上这伟大的一切都是你们已经走过来的，你们已经建立了这样的威德，但是，要做得更好，而且要继续下去，直把邪彻底除尽。③”可见“讲真相”，是“功德圆满”的首要修炼方式。神韵演出历来是李洪志颇为自得的项目，但李却并不承认“不差钱”。2010年纽约法会弟子问“目前马来西亚很多大法活动都受到方方面面的干扰。是我们修炼有漏、没协调好，还是其它问题？”李洪志坦陈神韵“差大钱”：“尤其欧洲啊，你们年年这么赔，我在考虑还去不去了。”弟子反映，“神韵在旧金山湾区三个城市上演，唯有旧金山出现较大的亏损。”李洪志态度更是坚决，“在哪演师父都不反对，就是不能赔。”“或者还有只租场地总价是多少钱就完了。”可见办项目离开了钱寸步难行。

　　而大陆弟子“讲真相”项目更是差钱无数。“资料点的运作曾经有一段时间真的是很困难，有时做起事来也很为难。”“我记得最困难的时候，点上只有5元钱④”有些资料点的弟子迫于资金压力，不得已变卖家当勉强维持。“为了资料点做资料，为了讲真相，出门坐车的费用，您卖掉在生活艰难的情况下都不甘心卖出去的一个个金戒指⑤”“过去资料点的资金一直是源源不断，但是现在资金严重短缺，甚至买耗材的资金都没有，要借钱才行。⑥”可见法轮功组织内“讲真相”各个项目都是用钱塞不满的无底洞，其窘困的惨象无以复加。

　　再论，逼着公鸡下蛋的“扯淡”是唯一选择。既然法轮功组织是一个不能“下蛋”赚钱的团体，也就是说是“师父”“轮谕”定性其染色体中根本没有生蛋的基因，而“讲真相”和包括“师父”在内的“四大家族”不仅需要不断有“蛋”供养，而且还要通过“蛋”孵化出更多的“小鸡”，比如美国希望山上正在修建的龙泉寺，因为差钱，差不多成了跨世纪的“烂尾楼”。那么“师父”怎么办呢？唯一可行之办法只能逼着不会下蛋的公鸡下蛋。所以“新唐人电视台、大纪元报纸和一些学员办的其它媒体”万般无奈之下只得靠“租蛋”过日子，集资现象屡禁屡犯。因为“师父”也清楚——一怒之下杀鸡吃肉表达“错上加错”的“佛”怒显然下下策。不仅“鸡飞狗跳”惨不忍睹，还会“鸡飞蛋打”作鸟兽散，更为釜底抽薪的是让法轮功的主子们不屑，给了“好政策”却受饿挨穷，李洪志成了扶不起来的“阿斗”。古有司马昭问刘禅：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐不思蜀也”的千古名典；今法轮功岂不上演一出更妙的好戏？倘若美国政要们问“小来子”：“颇有饭否？”来曰：“公鸡下蛋？煮蛋为饭”岂不是二十一世纪“李阿斗”的翻版？于是公鸡母鸡联手，私下苟合，演出了“公鸡能下蛋”的好戏来！

　　末论，逼公鸡下蛋闹剧面面观。公鸡下不出蛋，唯一可行办法只能是嘴里“咯咯咯”学着母鸡的样子，私底下干着偷蛋窃腥的勾当。“董事长”李洪志一马当先，作起了榜样。先听听哭穷喊饿的凄婉曲调：“但是大家想过大法弟子办的媒体难不难吗？你们不参与的不知道，维持这个电视台，维持这个报纸啊，维持媒体的费用很紧。（同②）”而在如何偷蛋窃腥问题上闪烁其辞，1994年，李洪志在解答如何对待集资问题上就说道：“如果他是从国外来的确实很有力量，他给我们赞助，我们当地辅导站也不要接受。他想尽一份力量，出现这种情况怎么办呢？你们可以让他与研究会联系，我们统筹安排，统一搞修炼基地建设⑦”于是弟子心神领会，立即涌跃“尽一份力量”：“大家听说师父要做书，就主动拿钱，有拿一百的，有拿五十的，还有不练功拿钱的，……当时有四五十人拿钱吧。做出的书就是《法轮功》。当时八元钱一本⑧”瞧瞧，“师父”8元钱一本的《法轮功》就是这样“下蛋”出版的。有了“师父”“公鸡能下蛋”的光辉榜样，各项目“ＣＥＯ”们岂能落后？

　　以“师父”名义集资者有之：2003年，法轮功媒体自己曝料：“最近在大陆佳木斯等地，有部分大法弟子接到一个向大法弟子集资的条子，传播的人说让大家向某个指定的账号里存钱、寄到美国给师父如何如”；

　　以媒体名义集资者有之：“最近在北京、天津出现了这样一种情况，个别学员在大搞集资，并自称（或自以为）是给国外弟子讲真象提供资金。”

　　以安装电视天线名义集资者有之：“前一段时间有人以安装卫星天线为由伸手向资料点要钱、向同修要钱，还说别的地区都是资料点出钱安卫星天线。”

　　甚至以“师父”家人名义集资者有之：一篇《从“连一根冰棒都不要人家的”想到的》文章中举例，说“师父”女儿李美歌小时候别人给一要冰棒都不要，然后否定“师父”的家人不会做集资之事：“连一根冰棒都不要，师父的孩子怎么会要大法弟子一分钱呢？”无意之中暴露了“师父”家人集资的真相。

　　而李洪志在表演“公鸡下蛋”之时，又指使媒体高调“不准集资”。连续发表《珍惜，走正》、《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》、《杜绝一切在大法弟子中集资的破坏行为》编辑部文章，用以表达“不差钱”现在母鸡已经下蛋的叫声，岂能骗得了广大弟子和普通民众？只是那帮如狼似虎的项目负责人，在干完“公鸡也能下蛋”的游戏之后，在“师父”面前赌咒发誓，坚决不承认集资之事，连“师父”也出来证明：“这些问题我已经对几大媒体讲过多次了，而且他们都明确表态不会从中国大陆学员中集资（同①）”。由此可以断定，原本法轮功悄悄进行的集资之风，在李洪志的逼着公鸡下蛋的“不集资”进一步公开，法轮功集资之风只会愈演愈烈！照样逃不出法轮功遇乱必治，愈治愈乱的法轮铁律。

　　呜呼！2012年伊始，在法轮功“精进”骨干王岚报了“开门大丧”之际，“师父”亲自出马，发出“不准集资”的轮令，表面上看去“挺美”，实际上是逼得弟子只得操使“公鸡下蛋”的邪术，不正是昭然了法轮功前途“无亮”的窘境吗！

　　附注：
　　①李洪志２０１２年１月９日发表的“新经文”
　　②李洪志《洛杉矶市讲法》）
　　③李洪志2002年1月6日，《在美国佛罗里达法会上的讲法》
　　④法轮功媒体报道《就错误的集资行为与大陆同修切磋》
　　⑤法轮功媒体报道《我与姑妈话投稿》
　　⑥法轮功媒体报道《抵制以“三大媒体”为名在学员中集资的乱法行为》
　　⑦李洪志1994年12月27日《广州对全国部份辅导站站长的讲法》
　　⑧法轮功媒体报道《铁管子砸到头上没事的人——师父在长春传法初期时的见证》

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