什么是政治？政治的要害和核心问题是政权、政体和政治主张。但这里还有一个前提，政治是“常人”社会“内部”的事，无论政治观点如何“敌对”，也都是“人类内部矛盾”，是对构建怎样一个“常人社会”主张和理念不同。又因为“常人”社会集团的利益关系是不断改变的，因此政治上的敌友关系也可以随之改变，甚至化敌为友。譬如历史上的共产党和国民党，中国和美国，中国和越南，包括国内各个时期不同的阶级和运动对象……具体情况人所共知，这里无需赘述。
而法轮功则是把自己排除在整个人类行为准则之外的，其要害是从根本上反社会、反人类、荼毒生命、瓦解家庭，与整个“常人社会”为敌。李洪志鼓吹地球是垃圾站，大粪坑，烂苹果，他早已经把不同政治立场观点的“常人”都一锅烩了。“常人社会”和法轮功的矛盾不可调和，彼此永远不可能“双赢”，法轮功也永远不可能“平反”。
回望历史，人类古今中外的一切社会形态不管如何对立，都毫无例外地反对邪教。无论“常人”社会的阶级关系如何变化，邪教都是永远的普世的祸害。是“人类社会”的“外部矛盾”。明白了这个道理，便可知邪教主李洪志永远当不了“政治家”甚至“政客”，最多只能成为美国、台湾的“常人反华政客”手里的一颗棋子而“被政治搞”。那些将他玩弄于股掌之上的“常人反华政客”早就打定主意了：如果有朝一日真能实现政治图谋，就会马上“卸磨杀驴”，将法轮功“弃之如敝履”，以换取最大多数“常人”的拥护和支持。
李洪志这样的一个从小学里认识了几个字的半文盲，一个压根不具有任何政治素质和从政准备的大老粗，阴差阳错被推到今天的位置上，却装模做样、不自量力地谈什么《再论政治》，实在荒唐又滑稽，可笑又可悲呀！