一是篡改出生日期，有意暗示人们他是释迦牟尼佛转世。
按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。当年与李洪志母亲芦淑珍同在寿山医院做助产士的潘玉芳老人回忆说：李洪志父母是1951年春在公主岭镇卫生协会相识，同年秋结婚，第二年夏在公主岭镇河北三道街生下李洪志，是她接生的。如果说按李洪志自己讲的出生日期，那么也就是说李洪志父母才认识就生下了他，这岂不滑稽。潘玉芳老人的回忆更加证明了李洪志改生日的事实。根据李洪志早期合作者刘凤才提供的情况，李洪志之所以改动出生日期，是因为1952年5月13日（阴历四月初八）是佛祖释迦牟尼的出生日。李洪志的意思就是告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。他在《洪吟》中就明确表示自己是唐太宗转世（“盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人”），是岳飞转世（“来去八百秋，谁知吾又谁……回身了心愿，再来度众人”），是康熙皇帝转世（“三百岁月似流水，旧殿荒冢满目秋；谁知今日又来世，他日法正万古留”）。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此弥天大谎，只能欲盖弥张，更加暴露其不可告人的目的。
二是编造虚假简历，有意自我神化并神化法轮功。
李洪志1993年亲笔书写的简历充满了谎言，经过多次修改，谎是越扯越大了。且让我们来欣赏其中的几个精彩片断吧。李洪志自称从4岁起，也就是1956年就开始接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼“真、善、忍”最高特性。经过8年，即1964年第一位师父走了，第二位师父八极真人来教李洪志道家功夫，炼拳脚、刀枪剑，内外功同修。1972年，又来了第三位师父真道子，这位师父不着袍，以常人面貌出现，主要教李洪志内修功，每晚将李洪志主意识调出去炼。1974年以后，又有一位佛家女师父来教李洪志佛家功理和功法。在这以后十余年间，他又换了二十多位佛家和道家师父，李洪志的功力达到了极高层次。这么多的高僧高道长年累月给李洪志传功传法，竟然连他的母亲、弟妹、老师、邻居、领导、同事、朋友都一无所知，只能听他自己天花乱坠，想怎么说就怎么说，无可对证。为了搞清真相，有关部门还在吉林、内蒙等地认真调查，结果是从来就没有什么全觉大师、八极真人、真道子。李洪志在简历中说，他从1984年开始对国际国内气功进行考察，并且参加了一些气功传授班，并由此决心改编“一部适合现代人修炼的大法”，即法轮功。当他改编法轮功时，师父们都回来了，佛家、道家、大道、其他各门派的“上师”都参加进来了，将气功各门派的精华都揉合进法轮功，并且将佛家的法轮、道家的阴阳、十方世界的一切都反映在法轮功里，法轮功的每招每式都经过反复推敲、反复演炼、反复体验之后才定下来，“集中了整个宇宙的精华”，“具有超自然的力量”，“法轮功的功效奇特”，“法轮功的修炼是安全的，凡修炼法轮功的人绝不会出偏”等。然而事实也并非象李洪志自我吹嘘的那样，其实法轮功的构成基本就是禅密功、九宫八卦功和泰国舞蹈动作等，其法理也不过是剽窃篡改了气功、佛教、道教、现代科学的一些内容拼凑而成，并不象他所说什么揉合各气功门派、佛家、道家、十方世界的精华，气功界、佛教界、道教界都不承认李洪志及其法轮功。法轮功也不象李洪志所吹嘘的那样具有超自然的力量，具有奇特功效，他的岳父就是患癌症死去，如果他真有能耐，法轮功真的了不起，怎么会连自己的岳父也治不好呢。之于修炼法轮功不会出偏也完全是骗人的，如果真如此，何以会有那么多因炼法轮功致精神病，因修炼法轮功而自杀、杀人的案例发生呢。
三是制作虚假照片，故意打扮成佛祖模样，暗示人们他就是佛祖转世。
法轮功练习者家中一般都少不了供奉李洪志在莲花座上盘腿打坐的“法像”，这张“法像”一般都被他们作为李洪志是“神”的所谓“证据”之一。然而，据李洪志早期合作者宋炳辰回忆说，李洪志这张模仿佛祖释迦牟尼在莲花座上打坐、头放佛光的“法象”也是伪照的，方法是先为李洪志拍照一张身着黄色练功服打坐的照片，黄色练功服是从商店买来的戏装，再剪纸做一个莲花瓣，然后把打坐的照片拼接在莲花上，并在背景上画上光晕充当佛光，最后摄影制版而成。显然，这张“法象”也是用来行骗的道具，让不明真相者误以为李洪志也是佛。宋炳辰对照像是比较精通的，所以李洪志制作假照片是请他帮助的，因此，作为当事人，他的说法是比较客观的。
四是吹嘘有特异功能，自我神化并神化法轮功。
李洪志在其编造的简历中讲了许多神话般的小时候的故事：他与小伙伴玩“捉迷藏”，只要一想“别人看不见我”，谁也就发现不了他，甚至用手电照到他脸上也说看不见；木头里有又长又锈又弯曲的钉子，他用手轻轻一抠就出来了；冬天水管子冻住了，他用手去钩水管子，水管就弯曲了，连他自己也不知道怎么回事；和小伙伴们一起在雪地上玩，跑着跑着就会腾空而起；见到小朋友要打架，他只要一想别让另一个人过去，那个人就真的过不去；小学四年级时，他的书包在教室，教室门上锁了，他想：“能钻进去就好了”，突然人就在教室里了，再一想就出来了，连他自己也觉着神奇；后来有一次他突发奇想：“停在玻璃中间不知道是什么滋味”，这么一想，人就在窗户上停住了，立刻觉得满身、满脑子都是玻璃渣子，太难受了，赶快出去，于是就出来了；上小学时他经常到南湖去游泳，有次放学路过湖边，听到有人喊：有人掉到水里了！他于话没说跳进湖里将人救起，到岸边才发现那被救的人是一个比他高大得多的大人。李洪志在《转法轮》中也讲了这许多神话般的故事，他说有他的法身和法轮保护，学员不会出任何危险：他北京办班时，有位50多岁的女学员骑自行车拐弯时被一辆急驰而来的高级轿车撞在头上，轿车被撞进一个大坑去，那女学员头上连个包都没起；长春有个学员家旁边盖楼房，这个学员从家里出来，恰好有根两寸粗、四米长的铁管子从楼上掉下来，直奔这个学员的头顶，这个学员还以为谁拍了他的头一下，回头一看，才发现头顶有个大法轮在旋，将那根铁管子挡开了。李洪志在《转法轮》中还讲了一个“斗蛇仙”的故事：李洪志到贵州传功，有一个人来找他，这个人的师爷要见他，于是他就去了，这个人的师爷原来是明朝修成人形的蛇仙，因为总与他捣乱，于是李洪志一气之下，就“用了非常强大的一种功，叫做化功，把它下半身化掉了，化成了水，它上半身跑回去了”，后来又继续捣乱，于是李洪志干脆将他“彻底销毁了”。如果李洪志公开说明是在讲故事，让人一笑，到也罢了，可是他确偏偏一本正经地将这些神话故事当成现实中的真事讲，那就让人疑窦丛生了。关于蛇能修成人形的故事，《唐宋传奇》中就有“白蛇传”，后来被演绎成明清白话故事集《喻世明言》中的一篇小说“白娘子永镇雷峰塔”，现代港台艺人还将白娘子与许仙的神人之恋拍成了动人的爱情故事片，可以说这个神话故事在中国是妇孺皆知的，怎么就能当真了。
五是吹嘘自己写出了一本指导修炼的“天书”。
李洪志传法有一个重心从以功法到理法的转换过程，开始他主要是传功，教人做动作，也就是将法轮功作为一种气功在传。后来他出版了《转法轮》，于是他开始着重强调传法，在所谓“性命双修”中，特别强调的是修“心性”。而“心性”的提高在他看来，最主要体现在学法怎么样。而学法主要就是读《转法轮》。他不断要求法轮功修练者要认真地、反复地看《转法轮》。他说：“我还告诉你，我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟兄子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍地修改。都是我的法，我讲的就是这一个法”。他对这本书的吹嘘，用尽了一切办法，达到了登峰造极的地步。且让我们看一看他自己是怎么吹嘘的这本书的。他在《转法轮》说：“我们开天目的人都看得到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形象”。他在《悉尼讲法》中说：“我用很浅白的常人的语言和气功这样一种最低的修炼形式，表现了从最低到最高宇宙的一切法理。这本书第一遍看完之后，你会发现他是如何教人做一个好人的道理；如果你把这本书再看一遍的时候，你会发现他阐述的不是常人的道理，他是一本超越常人知识的书；如果你能够看三遍，你就会发现他是一本天书；如果你再看下去你就会爱不释手……这本书里面的内涵是相当大的，你看一万遍都能指导你修炼的，直至你圆满”。难怪现实中有许多法轮功修练者成百遍地读这本书，看来李洪志的吹嘘也确实没有白费功夫。李洪志继续吹：“我做了前人没有做的事，我开了一扇大门，我做了一件更大的事，就是我把所有修炼的道理、圆满的因素都讲出来了，而且讲的很系统。这就是为什么很高的神讲：你给人留下了一部上天的梯子——《转法轮》”。李洪志所谓“前人”是指释迦牟尼、耶稣等，也就是说，他要比他们更加了不起。
六是吹嘘惟有自己能“往高层次带人”。
李洪志为了表示法轮功与众不同，在各种场合下都大吹特吹，他在《转法轮》中说：“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。往高层次上传功，为什么没有人做呢？因为它牵扯委很大的问题，牵扯的历史渊源很深，牵扯的面也很广，涉及的问题也很尖锐”。他还讲：“我出山的首要目的，就是往高层次上带人，真正地往高层次上带人”。李洪志为了表明只有他是在“往高层上带人”，有意贬低气功和佛教等。他说气功师不论高、中、初级，那还是在气那一层次上的东西，不是真正高层次上的东西。他说禅宗“这一法门就是钻牛角尖”，从始祖达摩开始，到六祖慧能“牛角尖已经钻到头了，再也没有什么可讲的了”。他说，“释迦牟尼晚年的时候已经达到如来的层次了”，但释迦牟尼传出来的佛法只是佛法中“最弱小的一部分”。这以来，气功也好，佛门也好，都无法与法轮功相比；任你是什么大气功师，是释迦牟尼，也都无法与李洪志相比，这也就更加凸显李洪志及其法轮功的了不起。
然而牛皮再吹死了，也未见这本书与其他书有什么根本的不同，也未见法轮功练习者与常人有什么根本的不同，也未见得他们的层次有多高，之于那些被李洪志称之为已经圆满者，除了那些撞死、病死和所谓“失去生命或被关押”的，并未见有一个善终的。如果说李洪自我神话有什么结果的话，那也不过是欺骗了一群法轮功修练者，不过是造就了一个新的邪教教主。