柏林市政府邪教事务专员曾写过一份报告《都是邪教吗?——风险与副作用》，这份报告第II部分第8章是一份“邪教检测单”（译者也称“邪教26特征”）。①报告中关于“邪教”定义的章节说，这个概念有宗教、社会学和日常用语三个层次，都是贬义的，而国家机关必须保持中立，所以避免用“邪教”这个词汇，而是称其为“生活助理市场上容易引起冲突的供应商”。

　　拿这份“检测单”对照法轮功的“言行语录”，孰是孰非？孰正孰邪？就如同秃子头上的苍蝇——明摆着。

　　1、供应商所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺什么。

　　李洪志不但承诺练习“法轮功”可以“做好人”，最后还能“圆满”，修炼者可以成功逃离这个会爆炸的地球垃圾站，回到“天国世界”，没有了人间的痛苦，没有了生老病死，身体被高能量物质代替，变为“长生不老”、“金刚不坏”之体，成为“要什么有什么”，无所不能的“佛道神”，“永远不吃苦了，解脱了。”（《转法轮》）

　　赤裸裸的功利许诺、无所不能的神通和包罗万象的“宇宙真理”满足了人们追求长生、超越自我、梦想完美的特殊心理需求，形成一种相对牢固的供求关系。

　　2、与供应商的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。

　　李洪志说“我做了前人没有做的事”，并给弟子描绘了好多新奇的东西：说学法轮功之后身体就不再重要了，死亡也不可怕，圆满的时候能“轻飘飘的非常美好的飘起来”，还会看到另外空间“真实、美丽、殊胜的美妙景象”，甚至“你是修成了一个很大的神……你把地球攥在手里也都不费吹灰之力。”而这一切不同于人类社会常规认知的全新虚幻的场景吸引了人们的眼球，

　　3、供应商的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。

　　李洪志说“只要你去学，什么问题都可以解决，只要你去修，只要你能够在法上去论说法，那就无所不能。”

　　4、供应商试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。

　　李洪志告诉弟子家庭是“客栈”、亲人是路人、地球是“烂苹果”、人类是“变异人”、宗教是“政客”、国家是“流氓集团”……“今天人类社会混乱、肮脏得不行，人的业力多得不行，坏思想多得不行，我却把它们都给你清理掉。再把那金光闪闪的法轮和整个这部法的许许多多东西往你身上下，使你能够修炼，给你净化那已经无比肮脏的身体……这是开天辟地都遇不到的好事情，你们遇到了”，使得将法轮功自我封闭为一个“圈子”里，“圈子”中的成员互称“同修”。

　　5、你觉得提出批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总是拒绝新朋友不断的邀请会觉得过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。

　　法轮功组织及其成员都听不得任何批评和怀疑，只是一味的要求你尽快加入，“如果你抱着各种执著心，抱着来求功能，来治病，来听一听理论，或者是抱着什么不好的目地，这都不行。因为我讲了，这件事情（真正往高层次上传功）只有我一个人在做。这样的事情，机会不多，我也不会老这样传下去。”（《转法轮》）

　　6、供应商越来越多地进入你的生活，逐渐形成一种引力：似乎进去容易出来难。

　　加入法轮功后，这个组织会从练功逐渐涉入到信徒的个人生活问题，如饮食、就医、夫妻生活等等，甚至一个时期还规定让弟子凌晨两点起来集体“发正念”。因为这些弟子是“走在神路上的人”，“真的已经回不去了”，而且威胁弟子“真修没我（李洪志）的法身保护，你根本修不成，你的出门可能牵扯到生命问题。”（《转法轮》）“不管你是谁，今天我度不了你你就是地狱的鬼”（《也棒喝》）。看架势简直就是上了贼船——上去容易，下去由不得你了。

　　7、尽管如此，你还是不清楚供应商的情况。对你的要求是，不要思考，不要检验。你的新朋友会说：“这没法解释，必须自己去体验，我们所经历的完全是另外一个层次……”或类似的说法。

　　法轮功不让他的弟子了解到组织的全部真相，李洪志交待手下“因为要稳定宇宙中一切众生他们心性所在的位置，重新摆放他们，就必须得使他们表现出来他们真正的心性标准，那么就不能让他们知道真相。”

　　遇到“法理”和常理矛盾理，就辩解说“修炼人的理和常人的理是反的”，“法是讲另外一个空间的理。”“我们不想追求常人要得的东西，而我们所得到的又是常人想得都得不到的。”

　　8、供应商有一个拥有真理的大师或者是神的传话人，他的决定权不受任何怀疑。

　　李洪志自诩为“宇宙主佛”，“8岁得上乘大法……洞知世界，能预测未来”，他编写的《转法轮》是一部“上天的梯子”修炼的人不能有丝毫怀疑，否则影响功力，甚至会被“淘汰”。而且“这部大法只有我这一个师父”，“把全宇宙、整个人类惟一能说清楚的就是我李洪志，任何一个生命都不可能。”（2004年2月28日洛杉矶）“宇宙再大，也没我大。”（《北美巡回讲法》）

　　9、供应商的教义被视为是唯一正确、永久正确的知识，拒绝传统的科学，拒绝理性思维，拒绝理智，认为这些只重视脑，是负面的，是属于撒旦的等等。

　　“真善忍”既是宇宙的“根本特性”，又是绝对的“真理”。他们诬蔑说“科学是从完全错误的基点上发展起来的”，宗教是不能度人的，人类被邪恶控制道德滑坡，“千古以来能够把人类物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’”（《转法轮论语》）。对外界的质疑，法轮功一律说他们是“魔”在“迫害大法”。

　　10、供应商缺乏理性的讨论文化：因为供货商认为自己拥有不可改变的真理，所以认为一切关于自己的教义和组织的讨论都是多余的。

　　李洪志不允弟子有任何思考的自由：“人配不配议论法呢？最起码你还有人的思想，那样做是不对的……”（《瑞士讲法》）“‘佛法’（法轮大法）是最精深的，是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学……一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏……可以为人类洞彻无量无际的世界”（《转法轮》）。“你们不要用人的思想去想天上的事，想佛的事，永远都想不清……我不叫你们去探讨知识，是永远都探讨不明白的。”（《新加坡法会讲法》）

　　11、供应商内部的批评者被诬陷、隔绝或开除。

　　“其实对大法的干扰，多来自我们内部，……无论现在和将来，乱我们法，那只能是内部弟子，千万注意！”（《金刚》）所以，李洪志对弟子毫不留情。对于有弟子质疑他的能力，李洪志说他是被“恶魔附体了”、是“魔在破坏大法”。对于不听话的弟子，咒骂他们是“假冒学员的败类……装神弄鬼的小丑……人渣、骗子！”弟子对他稍有不恭，就说是“乱法者”，是“邪恶”、“魔”和“烂鬼”。（《天又清》）即便是身边亲信和骨干有违抗李洪志的行为，“这是绝对不允许的，这绝不能留情，有一个换一个。”（《在广州对全国部分辅导站站长的讲话》）

　　12、来自供应商外的批评被当作供货商正确的证据。

　　法轮功组织只准自己批评别人，不许别人对他说一个不字。“我的大法，我告诉大家，任何人不配去考验他。”（《在美国西部法会上讲法》）外界评价他反人类、反科学时，他说“从精神上，这个科学，在它没有发展到那一步的时候，你要谈到科学还没有认识到的，或是神的存在，或是好人有好报坏人有恶报，那么它就会说你是迷信，它就会说你不科学，它就会抡起科学的棒子打你。”（《加拿大法会讲法》）

　　13、供应商总感觉自己被敌对势力包围，外部的人都在对自己施展阴谋。

　　法轮功首先就把自己放到了全人类的对立面，“地球已经烂透了”、“每个人都已经腐烂了”（《在美国东部法会上讲法》）“到处都是邪恶，一草一木都被邪恶主宰着”，“甚至连现在社会上的媒体都被中共‘收买’了，没有人报道我们受‘迫害’的情况”。《2004纽约国际法会讲法》对于人类千百年来信仰的宗教也充满仇恨，认为他们干扰破坏法轮功。“特别是那些把持宗教、敌视正法与大法弟子救度众生的乱神，都全面解体它们。”（《全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神》）

　　14、供应商只认识两种人：要么是朋友，要么就是敌人，谁不是我们的支持者，谁就是我们的反对者。

　　法轮功有着“非友即敌”的认知极端，认为在人间没有真正的亲人，真正的父母在宇宙，所以众多成员想尽一切办法摆脱亲人，有的把亲人看成是阻碍他们修炼的“魔”，为清除这些“魔”，有的弟子竟然杀死自己的亲人。因为不管是谁，“谁迫害大法，谁就是魔。大逆之魔，就是该杀的了”（《法轮大法义解》）。正如韩国《教会与异端》月刊文章《“法轮功”是邪教》一文中说的“不顾死亡，甚至不惜破坏家庭去死守，这本身就是邪教的面目。”

　　15、世界面临着大灾难，只有供货商自己知道，如何让这世界或自己的信徒得救。

　　“我们这个宇宙每次经历过久远年代以后，都会发生一起宇宙的大灾难。这一场灾难就使宇宙的一切，包括星球都能够毁灭，宇宙中的一切生命都可以毁灭。”（《转法轮》）“现在我们人类生存的空间和空间，都处在一个极其危险的境地上了，修炼‘法轮功’可以逃离”（《转法轮卷二》），“当然我们有法轮世界，圆满弟子可以去法轮世界。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）

　　16、供应商内部的人是精英，外部的人都在走邪路，充其量是传教的争取对象。

　　“大法弟子是走在神路上的人。”（《美国首都讲法》）是未来的“佛道神”，是不同于常人的“修炼人”。而“发展到今天人们完全变成了魔性大发的变异人”（《法轮佛法经文》）“人如果再滑下去就面临着毁灭，彻底的毁灭，那叫：形神全灭，很可怕！”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）由于李洪志不能兑现当初承诺的“个人圆满”，又对弟子提出了遥遥无期的“众生圆满”，那些原本要被他淘汰的“魔性大发的变异人”和一些“静静的观察者，被法轮功列为争取救赎的对象。

　　17、供应商可以为了实现自己的目标不择手段。

　　法轮功对想圆满的弟子提出了许多苛刻的要求，告诉他们“人的任何观念都是障碍”，“人的观念你得放下。”（《北美首届法会上讲法》）让他们不要留恋生命，“放下生死你就是神，放不下生死你就是人。”（《澳大利亚讲法》）让他们敢于以身试法，“正法时期的大法弟子可以不受人间法律的束缚。”（《正念的作用》）怂恿他们不惜一切代价“铲除邪恶”包括杀生，“如果邪恶已经到了无可救无可要的地步，那就可以采用不同层次的各种方式制止、铲除。”（《忍无可忍》）

　　由此，众多的法轮功成员铤而走险，掐死女儿、砍死父母、毒死他人等残害生命的案件比比皆是，但在他们看来这不是杀人，而是“度人”、是“善解恶缘”。

　　18、供应商内部通过特别的标志或行为规则与其他人隔离开来，比如通过自己的语言、特定的服装、饮食、对日常生活的控制和对私人关系的干涉。

　　法轮功内部的清规戒律也很多。有属于成员的统一炼功服装，统一的法轮功标识，据说每个修炼者小腹部都由李洪志统一安装了法轮，弟子必须购买李洪志的各种书籍、照片、练功服、拜垫、音像制品等，天天看书学法，打坐练功，经常走出去、讲真相。法轮功成员满嘴“圆满”、“度人”、“真善忍”、“法正人间”、“形神全灭”等常用词汇，全然没有自己的思维。

　　19、供应商促使你与到目前为止的社会关系隔离，原因是这些社会关系影响你的进步。

　　“过情关”是李洪志把弟子从家庭这个社会细胞中剥离的一个重要举措。他说“这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝，搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”（《修者忌》）“关键时我要叫你们决裂人时，你们却不跟我走，每一次机会不会再有。”（《挖根》）

　　20、供应商促使你把自己的信息来源局限于供货商自己的意识形态（不看新闻，不读报纸，不读文学作品，只读供货商内部的读物）

　　“我们讲修炼要专一，你不管怎么去修，都不能够掺着其他的东西乱修。”《转法轮》“弘扬大法，你根本就不能再提你以前学过的东西，和他一刀两断……其他宗教的书、气功书都不要看”，这就叫“不二法门”。“脚踩两只船去修，那就不行了”，就是“破坏两法门”，“那边的师父也不会管你。”（《法轮大法义解》）不能信仰其他宗教，因为“现在的宗教不能度人了”，如果信了，“你就无法回家（即回到天国），你在破坏你自己前进的路。”（《欧洲法会讲法》）

　　21、供应商给你安排任务，要求你参加活动，占用你几乎所有的时间（比如卖书刊、参加学习班、参加活动、祈祷、打坐、共同读书、拉新人入教）。

　　李洪志要求弟子每天都要读他的书、听他的录音、看他的录像……使练习者的大脑从早到晚一直充斥着那些所谓的“圆满”、“升天”、“消业”、“除魔”等单一的“法轮功”内容。

　　因忍受不了高强度的作业，有的弟子“被迫辞职”、有的“累得吐血”，有的带病“努力为大法工作”，最终命丧黄泉。但李洪志不管这些，还不停地加派任务。“不管你是参与了什么项目，还是你自己走上街头去讲真相、发资料，还是坐在领馆前揭露邪恶，你都是在修炼自己、证实法，同时在救世人。”（《二零零七年纽约法会讲法》）

　　22、你很少一个人单独活动，总是有供应商的人来接你，或许你还被要求到供应商的集体住处去住宿，对你的个人生活的控制被称为是对你坚持走唯一正路的支持。

　　“告诉大家，看录像、集体学法、集体炼功和我们今天开这样的法会，这是我给你们留下来的大法修炼的唯一形式。”（《美国西部法会上的讲法》）单独在家修炼不行，不参与集体活动也不行，“顶着压力走出来证实法的弟子是伟大的”，“在家无论怎么学怎么炼，都是被魔控制着走向邪悟。”（《走向圆满》）在这个组织里，大家互相感染，久而久之，精神被控制而失去自我。

　　23、供应商也为你做通常由每个人自己做的决定。

　　法轮功惯用自己的决定代替弟子的思维，触手伸入到信徒的家庭、婚姻，还不让弟子参与慈善事业，不让弟子义务献血，不让弟子关心残疾人，不让弟子管人间不幸和灾难等等。在李洪志的唆使下，失去自主思维的弟子认为自己修了“世间法”，成就了一个不坏的“佛体”，加之有“师父”的“加持”和“法身”保护，穿墙、跳楼、绝食、隐身都不会伤到性命，从而把自己的一切无条件的托付给了在他们认为是“无所不能、无所不在”李洪志“师尊”。

　　24、供应商公开或暗示性地要求你严格服从，甚至要求你放弃自我，因为这是取得进步或得救的唯一途径。

　　首先，让弟子放弃社会生活和家庭中的“我”。“不去掉情、欲，不放下常人心是修炼不好的，你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉，你才能提高上来。只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界。”（《转法轮》）

　　然后，一门心思、毫无保留地走上“维护大法”的唯一正道。因为“大法弟子不能做到维护大法的作用是无法圆满的。”（《正法时期大法弟子》）

　　25、如果你对供应商产生怀疑，不会有人关心你怀疑的原因，更多的是，你将会听到某些现成的解释：这套体系本身没错，只是你还没到时候。如果你没能取得进步，那么原因只在你自己，因为你信得不够，读得不够，理解得不够，祈祷不够，打坐不够或者是上课上得不够等等。

　　“我们学员在修炼中不论碰到什么麻烦，你要能够从自身查起，查自己的原因，你什么问题都可以解决。”（《北美首届法会上讲法》）“遇到矛盾，不管怨不怨你，都要找自己。”（《新加坡讲法》）“大法弟子与常人最根本的区别就是遇到问题向内找”（《精进要旨》）。由此，一个“向内找”把一切责任推卸得干干净净，差错全是弟子的，功劳全是“师父”的。

　　26、有时候你会觉得这个供应商可怕，觉得自己受到了压力，可是你很快就排除这种念头，并且尽力使自己更加靠近这个供应商。

　　李洪志一方面断了信徒的退路，“其实你们再也不是常人中的人了，你们都回不去了，你们真的回不去了，你们和常人的差距相当之大了。”（《在亚太地区学员会议上的讲法》）

　　另一方面，他警告修炼者，如若再不下定决心，“那就只能在法正人间时惊悔与急恨自己太差劲的绝望中看着真修的大法弟子圆满地壮观了。”（《正法中要正念，不要人心》）怕心让众多弟子死心踏地的跟着李洪志走上了一条不归之路。

　　结语

　　人的心理需求是个无形且巨大的市场，李洪志从中发现了操纵人心、实现野心的商机，充当起了罪恶的供应商，运作绕过科学和理性，主攻经营利益和需求，精心包装虚幻和蜃景，大肆兜售；需求方以荒诞和谎言为灵丹，以无知和盲从为资本，抛弃亲情，摈弃肉体，回报供应商财富乃至生命，从而形成一种相对固定的供求关系，各取所需，共同寄生在社会肌体上，媾和为一颗“艳若桃花”的社会毒瘤。

　　柏林市政府邪教事务专员的这份报告提醒人们，“如果某教某派符合检测单中的一个以上特征，就要小心，这个教派就可能会给当事人在家庭生活、工作、个人心理等方面带来不同的麻烦，符合得更多，就应该更加小心。”

　　用“邪教26条特征”对照法轮功，我们的结论是：法轮功就是“生活助理市场上容易引起冲突的供应商”，即法轮功就是邪教！

　　参考书目：
　　①：http：//along.blshe.com/《邪教26特征（乡下人进城译）》阿龙
　　《揭露邪教“法轮功”黑幕下的罪恶》湖北省反邪教协会 田明主编

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