一、何为“责任感”？

　　（一）责任感概念。百度百科解释：责任感从本质上讲既要求利己，又要利他人、利事业、利国家、利社会，而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时，要以国家、社会和他人的利益为重。

　　（二）责任感主要分类。（1）生命责任感，即珍爱生命；（2）家庭责任感，即关爱家庭；（3）事业责任感，即强烈的事业心；（4）社会责任感，即主人翁意识、社会参与的愿望；（5）历史责任感，如忧患意识。

　　（三）关于责任感的几个观点。（1）责任与责任感不同：责任是一种行为和担当，即负责；而责任感是一种心理活动。但责任感能影响行为，要做个负责任的人，前提是需要有责任感；（2）一个人纵使没有足够能力担负责任，也不能没有责任感，有责任感的人，起码自己能够做到不为家庭、他人、社会和国家添乱。（3）责任感既是一种约束，即对违背法律、道德和社会公序良俗行为的约束，也是一种积极向上的动力。（4）有责任感的人，善待自己和他人生命，珍惜家庭，热心社会事务。往大处说，有责任感的人，以祖国为荣，有为祖国做贡献的远大抱负。（5）责任感源自正确观念，但观念能受到权威人物、偶像人物言论的影响而改变，也会因为受从众心理影响而改变。人的观念改变，其对待事物的态度也将随之改变，态度则直接影响行为。这就是责任感丧失的原理。

　　二、法轮功痴迷者责任感丧失现象

　　正常人，或多或少，或强烈不强烈，都会有责任感的。法轮功痴迷者自从修炼法轮功后，受到歪理邪说的洗脑，本有的责任感却逐渐沦丧。其责任感丧失现象主要有——

　　生命意识变得淡漠。一个有责任感的人，最基本的表现是对自己和他人生命的尊重、爱护。对生命的珍爱是履行其他责任的前提和基础。然而，法轮功痴迷者因修炼法轮功，生命意识变得淡漠，基本丧失了应有的生命责任感。比如，他们修炼法轮功，拒医拒药，虐待自己的身体。这部分痴迷者占多数，较为普遍。北京齿轮厂退休职工王者兴，患病发烧后，为“消业”，坚持练功不就医，儿女们强行将他送医院，他却拔掉针头，拒绝治疗，终因病情恶化去世。辽宁鞍山火车站职工肖和梅，患有类风湿病，练法轮功后不再吃药、打针，曾三次全身浮肿，想到医院去检查，都被担任法轮功鞍山辅导站副站长的丈夫制止，也病故了。又如，法轮功痴迷者替人“驱魔”治病，草菅人命。“驱魔”事件虽是个案，但也呈多发性。河北省承德市人李亭，1999年3月20日，手持一尺多长的尖刀，残忍地将亲生父母当魔杀害。辽河油田供水公司职工、法轮功痴迷者佟岩，于1999年12月16日晚为“除魔”将年仅6岁的女儿徐澈杀死在床上。再如，法轮功痴迷者为了“圆满”，自杀、自焚，藐视生命。2001年1月23日，正值中国农历除夕，王进东等7名法轮功痴迷者制造了震惊中外的“1·23”天安门广场自焚惨剧，最终造成了两死三重伤的严重后果。

　　法律意识变得淡薄。法律意识是人在社会实践和生活中用来约束自己的某些行为，使自己行为不至超出法律允许的范畴的一种自律意识。有法律意识的人，在做任何事之前，都会三思而行，想想是否触犯法律。法轮功痴迷者却不然，他们修炼法轮功后，法律意识变得淡薄，做任何事情不计后果。如，他们行凶杀人毫不忍心。一个名叫傅怡彬的人，痴迷者法轮功后，亲手杀害了深爱着他的父亲和妻子，将养育他成人的母亲用刀砍成重伤，其手段之残忍，令人发指。湖南郴州的王学中因修炼法轮功，最终导致用菜刀将他父亲活活砍死在家。又如，他们非法聚集，动辄成千上万，目无法纪。法轮功取缔前，他们大规模聚集滋事，围攻中南海和新闻单位等事件，大小围攻事件不断发生。法轮功取缔后，许多法轮功痴迷者又走上了“讲真相”的违法犯罪道路，给自己的祖国泼污水，败坏祖国荣誉，法律意识丧失殆尽。

　　家庭意识变得淡化。家庭是归宿，是避风港，这里孕育者无与伦比的亲情感。有家庭责任感的人，就会为家庭的生存、和谐和发展努力做出奉献。一些法轮功痴迷者因修炼法轮功，家庭责任感逐渐淡化，表现在：一是沉迷修炼，对家庭事务漠不关心。把大量时间用在通读、反复读李洪志的“经文”和参加“集体学法”活动上，而不顾家庭琐事，不分担家庭责任。二是长期背井离乡外出“讲真相”、“弘法”，抛弃家庭，遗弃亲人，也放弃家庭赖以生存的生计。三是与异性同修“双修”，破坏夫妻感情。四是为资助法轮功败光家庭财产。辽宁省岫岩县法轮功痴迷者石晓岩，原本有个盈实的家庭，石晓岩和丈夫开了一家小粮店，一天能赚好几百块钱。一次，在沈阳的“法会”上，“真传弟子”说，需要活动经费、交通工具和复印设备，但资金紧张，让大法弟子捐钱。石晓岩听后立即回到家里，拿出了12万元，丈夫赵文江气得与石晓岩离了婚。他们的小粮店也因资金不足倒闭了。

　　社会参与渐渐淡出。“两耳不闻窗外事，一心只修法轮功”是法轮功痴迷人员的真实写照。法轮功痴迷者不主动、不积极参与社会事务；对外界事物不闻不问；对新闻事件不敏感，无刺激……原法轮功痴迷者谷某痴迷法轮功时，有时可以接连几天不外出，而且在家也不看电视、读报子，整天发呆，沉溺在自己的精神世界里，重个人感受，轻家庭和社会利益。法轮功痴迷者以自我的实现作为其内心动力核心，过于注重个人精神需要的满足，去追求“圆满”、“佛道神”等不切实际的东西，较少考虑家庭、社会需求和公益事业，同时缺乏历史使命感、主人翁责任感和服务社会的意识。

　　三、法轮功痴迷者责任感丧失根源探究

　　法轮功痴迷者责任感丧失不是个别现象，而是带有普遍性和必然性。究其因，李洪志歪理邪说对法轮功弟子洗脑是直接原因——

　　传统的家庭观念被颠覆，导致法轮功痴迷者家庭责任感丧失。传统的家庭观念符合道德、伦理和公序良俗，它包括人们致力家庭事业繁荣、成员之间团结和睦，家庭生活美满幸福……经科学论证，兄弟姐妹之间有着血缘关系。血缘关系使得兄弟姐妹之间亲密、团结。然而，在李洪志嘴里，这些传统的家庭观念完全被否定。他说，家不过是个客栈，父母和兄弟姐妹不过是今生过客，人一生一世不知道有多少父母和兄弟姐妹。又说，真正的母亲是生你“元神”的母亲，她在另外世界等你回去，那里才是你真正的家……弟子长期单一接受了这样一种观念，传统的家庭观念完全被颠覆，对亲人的态度必然会发生改变，导致对亲人的行为也发生改变，变得亲情感淡漠了，家庭责任感丧失了。

　　原有的价值取向被改变，导致法轮功痴迷者事业责任心丧失。人，从其记事起，就曾给自己的将来进行过很多设想，如，当科学家、企业家、政治家、作家、画家等等，认为实现理想的人生才是有价值和意义的人生。人因为有了正确的价值取向，才有了人生不竭的动力。但是，李洪志却给法轮功弟子灌输的却是一些极其另类的思想：一是编造了“另一个世界”，这个世界想什么有什么，可以不劳而获，不用像人类那样辛苦劳动；二是设置了“执著”这一“罪名”，要弟子放下对名和利的追求，使得弟子甘于平庸，敢于舍弃。“去执著”的论调，就是法轮功痴迷者事业责任心丧失，导致事业败落的罪魁祸首。三是把所谓“讲真相”活动上升到“救度世人”、“拯救人类”的“历史责任”的高度，培育弟子的另类“历史使命”感和神圣感。而法轮功弟子的这些另类“历史使命”感却是以与祖国为敌、与社会为敌、与人们为敌为代价。这些另类思想逐渐改变了法轮功弟子原有的价值取向，认为去完成“救度世人”、“拯救人类”更有神圣感、崇高感、伟大感。

　　潜在的对立情绪被调动，导致法轮功痴迷者社会责任感丧失。普通心理学认为，情绪包含喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种。这七种情绪中，多达4种为不健康情绪，即怒、忧、悲、恐、惊，这其中，“怒”潜在着一种对立情绪。对立情绪和对抗情绪往往容易被别有用心的煽风点火而被调动。法轮功痴迷者多为生活、工作、事业不如意者，对社会心存不满情绪。法轮功邪教的本质具有反社会性，它反社会必须调动有不满情绪的人。李洪志利用弟子的不满情绪，发布言论不断煽动弟子与社会的对立情绪。一是把人类说成是垃圾站，使大法弟子觉得人类社会肮脏而藐视社会。李洪志在《转法轮》中称：“人因为有了私心，做了坏事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球这一层次中来了。二是极力贬低社会道德，使大法弟子觉得人类社会阴险狡诈而憎恨社会。《转法轮》中说：“人类道德标准都扭曲了，发生变化了，……什么同性恋、性解放、吸毒乱七八糟等等都出来了。”“人类的道德水准在大滑坡，世风日下，唯利是图，为了个人那点利益去伤害别人，你争我夺，不择手段这样干。”三是恶意树立“旧势力”这个即抽象又明确的攻击目标，让弟子仇视和对抗社会。李洪志把干扰大法弟子修炼、“破坏”大法弟子修炼环境的一些“因素”称为“旧势力”。法轮功被依法取缔后，李洪志把中国政府贴上“旧势力”的标签，离间大法弟子与国家的感情，煽动大法弟子不满情绪，与“旧势力”对立起来，把矛头直指中国政府……

　　法轮功痴迷者责任感丧失现象，危害不可小窥。对法轮功痴迷者进行帮教挽救，是消除或减少法轮功痴迷者责任感丧失现象的重要途径。帮教方式因人而异，没有固有的模式，但家庭的亲情感化、社会的宽容接纳不可或缺，本文不作赘述。

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