每一个人在采取一个行动之前，都会权衡利弊，利大于弊，才会认为是可以做的。用经济学的语言，一个行为是否可以采取，需要衡量这个行为付出的代价（成本）和它所带来的收益孰大孰小。只有获得利益，人们才会去选择投资。要获得利益就必须进行成本收益的分析，如果成本大于收益，一般都是不会去做的。法轮功练习者在接触法轮功时，毋庸置疑地也进行过这类评估。只是李洪志描述的收益太过美好，成本可以忽略不记，才使这些法轮功练习者深深地迷恋上了法轮功。然而事实确实如此吗？下面我们来简单地分析一下，就可以知道李洪志设了多大的一个骗局。

　　经济学中，做出任何选择必须考虑成本与收益。成本与收益是经济学最基本的概念。成本，指的是为生产某种产品所付出的代价（如消耗材料、劳动力、资金等等）。收益则是指付出代价后所得到的好处，即生产出的产品。在现代经济学里，成本和收益的内涵已经扩展得很开。当我们把成本——收益观点用于分析事物时，成本和收益都是非常广义的概念。即如果你想得到某种东西，就必须以牺牲另一种东西为代价，这种牺牲可看作是成本价格，而你得到的东西就是收益。

　　法轮功练习者开始接触法轮功时，对法轮功了解不多，更多是从李洪志的“经书”和言语中，以及李洪志的追随者口中得知法轮功的成本和收益。由于李洪志所述的收益远远大于成本，使得法轮功练习者一时迷惑，逐渐陷入了法轮功。

　　一、李洪志所述的成本和收益

　　李洪志讲过，修炼法轮功只要付出一点就可以得到很多，修炼法轮功可以加快“圆满”的进程，因此，信徒做到一点就可以得到十倍百倍。

　　（一）付出简单易行

　　李洪志宣称“我们也不讲什么时间、地点炼功。”无论什么时辰或地点，都可以。“不讲方位，也不讲收功。”“来电话了，来人敲门了，你立刻就去办事，也不用收功。”高层次修炼时更加随意，“在高层次中修炼的时候，都是无为的，动作也是随机而行的，没有任何意念导引，也不讲呼吸等。”（《转法轮》）可见方便易行。

　　如此简单的功法，在好奇心的驱使下很多人都不抗拒来试试，更别说有李洪志描述的更大获益。

　　（二）获得健康“圆满”

　　李洪志宣称只要修炼法轮功，保健康：“你的病由我来直接给你祛的，在炼功点上由我的法身给祛，看书自学也由我的法身给祛”；保平安：“谁也不敢来轻易动你的，而且你有我的法身保护，不会出现任何危险”；获圆满：“这个功为什么这么珍贵呢？就是因为他直接长在你的元神身上，生带的来，死带的去……也就是说，你舍弃的是不好的东西……得到的……就是层次的提高，最后得正果，功成圆满，解决的是根本的问题。”（《转法轮》）

　　生老病死，人生四苦也。但是照李洪志的说法，修炼法轮功却可以“上层次”、“圆满”，超脱常人生老病死等人生痛苦，成为更高级的生命。可见获取的收益巨大。

　　由上所述，成本如此之小，收益如此巨大，这样美好的事情，很少人能抵制住诱惑。难怪很多义无反顾地进入了法轮功。但是事实真是如李洪志所述得“只要付出一点就可以得到很多”？口说无凭，我们用事实说话。

　　二、实际的成本和收益

　　事实证明，人们在修炼法轮功的过程付出巨大。法轮功练习者在陷入法轮功后，练功、阅读李洪志的“经文”是每日的必修课。再加上之后的“发正念”、“弘法”等，更是花费了更多的时间和精力。而法轮功不仅让法轮功练习者付出了宝贵的时间和精力，还带走了更多的东西，如健康甚至生命、亲情和爱情、基本的社会关系、学业和失业甚至是理智和人性。

　　（一）付出了巨大代价

　　1、失去健康甚至生命

　　李洪志宣称“练功就能治病，修炼不许吃药。”（《法轮佛法——在美国讲法》）这就导致许多法轮功痴迷者生病了也不吃药，从而导致病情加重。如田学坤的老伴“在我不停地劝说下，她也开始‘学法’、练功，并停吃降压药……我更是抓紧时间练功，顾不上照顾老伴，她的病情越来越严重，最后老伴下半身完全瘫痪。”（“消业”害我老伴双腿瘫痪，凯风网，2011-04-11）也有很多在“弘法”的过程中，失去了生命。如张万德“我和我的两个儿子练上了法轮功。大儿子在一起串联‘讲真相’的‘同修’在河北打来电话说，我大儿子在从河北返回家中的路上出了交通事故，二儿子在2004年因病拒医拒药又离开了我们。”（张万德：法轮功害苦了我一家，凯风网，2011-08-18）更多这样的事例不胜枚举，完全与李洪志宣扬的促健康，保平安相违背。

　　2、失去亲情和爱情

　　李洪志强调“去人情”，宣称“此生是你的妻子、孩子……，谁知道上一辈子，谁是你的妻子、孩子”。于是很多法轮功练习者为了追求这一目标，失去了亲情和爱情。如李神带“因为迷上了法轮功，深信要斩断七情六欲才能‘圆满’，便无暇顾及家庭了，对家中之事不闻不问……我狠心抛妻弃子，不尽丈夫和父亲的责任，妻子在饱尝吵打的煎熬后终于忍无可忍，一气之下便离家出走。两个孩子也从此跟随着妻子走了，一个原本幸福美满的家，就这样被我毁了，被法轮功拆散了！”（李神带：如今我一无所有，凯风网，2011-06-10）刘金瓷也是如此“练功使我变得越来越孤僻，越来越不通人情，脾气也越来越暴躁……与家人、亲戚朋友的关系越来越紧张。因不同意我练功，大儿子与我大吵一架。老婆看不惯我的行为，经常跟我吵架。为了能够坚持练功，我与很多亲戚朋友闹翻了脸，相互不来往。”（刘金瓷：那段愚昧的经历（图），凯风网，2011-08-11）

　　3、失去基本的社会关系

　　法轮功练习者由于沉迷于法轮功，不仅失去了亲情和爱情，基本的社会关系都被破坏殆尽。如王洪生“村里人也都不再听我讲法，认为我着迷中邪了，见了我都不搭腔。……朋友亲戚也都不愿意见我们，我和老伴只能挨村讨饭过活，到2003年以后只要是我讲过法的村子的人都不搭理我们了。”（十年修炼换来一身重病，凯风网，2011-08-15）

　　4、失去学业和事业

　　由于李洪志教导法轮功练习者“去执著心”，再加上法轮功耗时耗力，很多法轮功练习者无法维持正常的学习和工作。如杨建国“如果没有法轮功，我2001年就大学毕业了，1997年我以比较优异的成绩考入山东师范大学，到了大学二年级，我几乎满脑子想的都是法轮功……没有学习大二的课程，我哪能通过考试呢，没办法，我私自离开了学校。”（迟到十年的大学毕业证书，凯风网，2011-07-27）钟连伟则是离开了工作“原来我是一名英语教师，但自从练了法轮功，并由此坠入邪教陷阱后，我不但离开了心爱的讲台，而且还病魔缠身。”（钟连伟：我离开了心爱的讲台，凯风网，2011-08-15）张学滨也是如此“我按照‘师父’所谓的‘舍去常人中的各种欲望、各种执著心’的教导，不顾丈夫的强烈反对和单位领导多次劝说，毅然辞去了原来稳定的国企餐饮工作，以便于自己全身心地投入到习练法轮功中去。”（我练法轮功后的“得”与“失”，凯风网，2011-07-27）

　　5、失去理智和人性

　　更有甚者，有些法轮功痴迷者为了精进，把劝导他的亲人当成“魔”，丧失了理智和人性，做出有违伦理的事情。如刘蓉蓉“我正在打坐练功，母亲又前来劝阻我。正在状态的我觉得她简直就是阻碍我‘成佛’的‘魔’，就是她一天婆婆妈妈的劝阻，在减退我的功力！一股血气冲上头后，我发疯似地冲进厨房，捞起案板上的菜刀，又冲出厨房，冲向母亲，嘴里喊着‘我让你再挡我练功！’，一刀就朝她砍了过去。”（刘蓉蓉：我曾经挥刀砍向母亲，凯风网，2011-07-25）如李芬桃在“年近八旬的父亲临终前，我一直在外‘弘法’，没有在床边尽孝。父亲去世时，我不下跪。当时，我已经完全失去了人性的善良，变得自私、贪婪、傲慢。”（李芬桃：我失去了人性的善良，凯风网，2011-07-11）

　　（二）却得了空头支票

　　法轮功练习者在付出如此沉重的代价下，得到的只是李洪志虚无缥缈的承诺。李洪志宣称只要修炼法轮功，就会得到“圆满”，超脱常人生老病死等人生痛苦。这也是法轮功练习者心中的希望和坚持练下去的动力。但是这个“圆满”只有在李洪志嘴中说出过，在李洪志的“经书”上看到过，事实上到底有没有人达到过“圆满”永远只是李洪志的一面之词。可见李洪志承诺的只是空头支票而已，不仅没有超脱常人的生老病死，反而得到了常人没有经历的痛苦。

　　由上述可见，法轮功练习者实际的成本和收益根本不是李洪志宣扬地那样收益远大于成本。而是付出了沉重的成本，收益却甚微。那么法轮功练习者付出了那么多，是谁获益了呢？其实仔细想想，我们不难看出，痴迷于法轮功的练习者们所有的投入都指向了法轮功，李洪志理所当然地成了最大的受益者。其实只有很好的满足个人利益和集体的利益，才能达到团队利益的最优化。而李洪志为了利益最大化，宁可牺牲忠诚追随于他的成员，进而实现投入最小化，收益最大化。可见法轮功练习者的付出成本却为李洪志做了嫁衣，得到的只是李洪志的空头支票而已。

　　作为理性人的我们，在生活中做出一个决定之前，应当保持成本与收益分析的方法，做出理性的决定，法轮功练习者也不例外。仍痴迷于法轮功的练习者们，应当摒弃李洪志的一面之词，仔细分析一下自己实际的成本和收益就会发现，为了练习法轮功，付出的成本远远超过了预期，得到的收益却与预期相差甚远，这样一个成本远大于收益的行为，越早放弃越好。

【责任编辑：晓涵】