一、引言

　　1958年，玛丽·贾赫德在《当代积极心理健康观》一书中首先提出了积极心理健康的概念，认为积极心理健康是一种促进持续发展的人格特征或人格和社会环境的良性互动状态。现在所说的积极心理健康主要包括：一定的控制感；情绪的自我调节；积极的人生观；良好的应对技能；交朋友的能力；幽默感；积极的自我感觉等。玛丽·贾赫德将“一定的控制感”排在第一位，可见其在个体积极心理中的重要作用。

　　二、“心理控制源”定义及作用

　　“心理控制源”这一概念最早来自20世纪50年代美国心理学家Rotter的社会学习理论(Rotter，1966)。在该理论中心理控制源被认为是有关个人性格及或行动与事件结局间关系的泛化期待。对有些人来说，事情结果被认为是与付出的努力息息相关的，因此每当他们从事重要的工作时，他们会尽力发挥自己的才能。而在某些任人唯亲、贿赂公行、经济生活中存在不平等竞争的社会环境中，成功被视为是运气、与某位当道者攀上关系的产物。如果社会环境完全由机遇左右，我们就很难把对表现—结局间联系的看法归咎为人格问题了。但在那些限制并不是那么普遍与明显的社会里，我们就可以将这样的因果联系的看法视为人格特征或是一种相对稳定的个体差异。

　　有研究表明，“当人们相信自己拥有控制的时候，就会体验到一种处于良好状态（well-being）的感受，并伴随着身体、心理上的健康”。寻求控制感是每个人的心理需要，特别表现为对外在的控制，对大自然的控制，尤其希望能对未来生活有所预测，这些会帮助人们增加确定感。其中，外在控制与焦虑、抑郁情绪有关，外在控制性强的人更难以应付紧张的生活环境。而一个内在控制性强的人，较能积极地追求有价值的目标，较多地投身社会活动、求知欲强、有灵活性、更有主见、幸福感也较常见。

　　三、浅析法轮功练习者的心理控制源

　　日常生活中和朋友们聊起法轮功练习者的一些事迹，很多人难以理解为什么法轮功练习者在面对不愉快事件时，不是想办法改善令人不快的处境；在面临压力时不采取行动、不努力争取好的结果。而只是盲目坚持“练功”，积极“学法”，时刻憧憬着未知的“圆满”。

　　从心理控制源角度来分析，这是因为法轮功练习者在面对生活的不良处境、身体疾病、人际困扰、角色转变时，没有认识到自身需要改善或者调整的地方，而是将自身的不良处境归咎于外部不可控的因素，比如说是“业”。（李洪志说，人原来“是在宇宙空间中产生的”，具有所谓“真、善、忍”的“宇宙特性”，但因为有了私心，做了坏事，累计了越来越多的“业”，才一层一层地往下掉，最后掉到地球“人类这一层次中来了”。）法轮功练习者中，确确实实存在很多外在控制者，而且将这种特征展现到了极致。

　　四、浅析法轮功练习者采用的心理控制策略

　　关于人类维持自身控制感，Schulz&Heckhausen提出了普遍被人们接受的一级/支持模式控制说。

　　一级/支持模式采用真实-虚幻、（功能）良好-失调两个维度对一级控制和二级控制进行了划分，这样，控制策略就可以分为四种类型，即真实而功能良好型、真实而功能失调型、虚幻而功能良好型，虚幻且功能失调型。而每一种控制策略又分别有一级控制和二级控制两种亚型，这就是“一级控制的二维模式（如表1-1）和二级控制的三维模式（如表1-2）”。

　　从表1-1中，我们可以对法轮功练习者采用的一级控制有一个更加深入的理解。一般而言，法轮功练习者都经历了从“真实而功能失调型”到“虚幻而功能良好型”，最终到达“虚幻且功能失调型”的转变。

　　这里举个实例进行说明。

　　烟台市人刘长存，曾以优异的成绩考上了南京大学，进大学后，由于名校竞争激烈，学习压力大，因而经常感到疲惫，学习时也力不从心，学习成绩也不断下降（真实而功能失调型）；后来在老乡的推荐下，开始学练起了法轮功。刚开始由于练功有一定放松和转移注意力的原因，刘长存觉得锻炼的效果很不错，以前那种身体疲惫的感觉没有了，学习起来的精力充沛多了。所以，他很快认可了他那位老乡说的练习法轮功提高学习成绩的观点，对法轮功的好感也就产生了（虚幻而功能良好型）；随着“学法”、“练功”的时间加长，刘长存逐渐放松了文化课的学习，大学三年级的上学期考试，他居然有两门不及格，要是在没练法轮功以前，刘长存肯定会难过，甚至会觉得丢脸，而学练法轮功的他对考试不及格的态度却很泰然，他觉得“常人”的东西，学不学也无所谓，只有“法轮大法”才是超长的科学，就这样，当学校的辅导员找到他，要他努力学习，不能再出现学科不及格的现象时，他心里觉得辅导员真是庸俗，嘴里却应付着说，以后好好学。而实际刘长存再也没了学习文化课的心思了，他已经相信只要好好修炼，自己也会成为要什么有什么的“神仙”。最终无心向学，自己离开了学校，而且由于长期在外，生活没规律，加上饮食不注意卫生，刘长存染上了慢性肝炎（虚幻且功能失调型）。

　　从表1-2中，我们发现二级控制策略的划分维度比一级控制策略要更复杂一些，在已有四种类型之下，还有由于期望、价值、归因的不同而产生的三类亚型，这样就产生了12种二级控制的策略类型。

　　这里我们简单的分析法轮功练习者最常见的一种控制亚型：对行为结果采取消极倾向的评定（虚幻）——对行为结果进行极度夸张的评定（功能失调）。

　　也以一个实例进行说明。

　　今年66岁的余桂芳，家住成都市新都区大丰街道双林社区。余老太的一位亲戚因为车祸不幸去世。但就是这样一个悲剧却让余老太更加深信：“这是报应，谁让她不信大法，谤佛谤法是没有好结果的。”只因为这位亲戚生前曾多次劝阻她不要习练“法轮功”（对行为结果采取消极倾向的评定）。

　　据余老太说，2008年她出去“讲真相”的时候，被一辆车撞了，车轮从她的背上轧过，周围的人都以为她完了。但由于她是“大法弟子”，“师父”保佑着她，一点伤都没有受。为了让笔者信服，她还煞有介事的说这件事情很多人都看到了。为了证明这件事的真伪，笔者询问了她的女儿和邻居，结果得知当时的情况是余老太仅仅是被一辆人力三轮车挂到一下，既没有被撞倒，也不存在车轮从身上轧过的情况（对行为结果进行极度夸张的评定）。最终，余老太也是由于痴迷大法，没有进行合理的身体保健，健康每况愈下。

　　总之，从实践上，本文主要分析了法轮功练习者采用的不良心理控制源策略，可为早期甄别工作提供理论依据，并可为法轮功练习者抑或痴迷者的心理辅导与咨询工作提供理论和方法论参考。

【责任编辑：舍得】