法轮功与世界上所有邪教组织均具有一脉相承的共同特征，即仇视科学，歪曲科学真理，使一些善良无知的人们深受其害，甚至使一些高级知识分子及一些青年学生也成为他们直接的受害者。笔者认为，这些邪恶势力的沉渣泛起，其深层原因之一是社会转型期科学精神的失落。因此，对广大科技工作者和人民群众进行科学精神的教育，是彻底铲除邪教、伪科学滋生土壤的必要措施之一，无疑对全面开展反邪教工作有所裨益。
一、 追溯科学精神的沿革，阐说其内涵及意义
作为我们生活基础的科学既不是绝对的，也不是永恒的，而是不断发展变化的。因此，对科学精神的探索也应该从它的历史及发展中重新确定其意义。
我国明确提出科学精神概念可以追溯到1916年我国著名学者任鸿隽发表的著作《科学精神论》（中国科学社主办的月刊《科学》第二卷第一期）一文。任鸿隽认为，科学精神就是“求真理”。为了求得真理，可以赴汤蹈火，至死不渝。而科学精神有两个要素：一是“崇实”，即崇尚事实。凡确立一学说，必须根据事实，归纳各种现象，不可凭空臆造，危言耸听；二为“贵确”，即讲求精确。凡事必须寻根究底，不可模棱两可，不着边际，要得到真确的知识，不能没有真确的观察。由此他认为科学精神是科学发生的源泉。 早在1922年，中国近代思想家梁启超在中国科学社会年会上的讲演《科学精神与东西方文化》中，就提到了科学精神。梁启超道：“科学精神是什么？我姑且从最广义解释，有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。”他认为，科学精神可以分三层意思来说：第一层是“求真知识”；第二层是“求有系统的真知识”；第三层是 “可以教人的真知识”。如此说来，梁启超的第一、第二层意思是和任鸿隽类似的，都认为科学精神是使科学发生和发展的一种思想基础。第三层意思就有点近似于今天我们所提倡的科学普及了。
1941年，我国著名科学家竺可桢在《思想与时代》上发表文章《科学之方法与精神》，文中说：“近代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，蕲（祈）求真理也就是科学的精神是永远不改变的。”他认为，据此可以得出科学精神的内涵：“1.不盲从，不附合，以理智为依旧。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只闻是非，不计利害。2.虚怀若谷，不武断，不蛮横。3.专心一致实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬，毫不苟且。”
我国的先哲们沉痛地列举了中国学术界由于缺乏科学精神而生出的种种病症，认为这些病症是使中国学术界思想落后于西方一百年的原因。“想救这个病，除了提倡科学精神外，没有第二剂良药了。”他们一致认为，没有科学精神，中华民族是没有希望的。
90年代弘扬科学精神更加受到党和政府的高度重视，无论是在颁布实施的《中华人民共和国科学技术普及法》中，还是在中国共产党第十六次、十七次代表大会上，作为“大力发展教育和科学事业”主要内容之一的科学精神，既是先进生产力，也成为先进文化的重要内容。江泽民同志在中国科协“六大”的重要讲话中指出：“科学精神是人们科学文化素质的灵魂。它不仅可以激励人们学习、掌握和应用科学，鼓舞人们不断在科学的道路上攀登前进，而且对树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握科学的工作方法和管理文化，做好经济、政治、文化等方面的领导工作和管理工作，也具有重要意义。”
笔者认为，江泽民同志对科学精神的重要论述，深刻阐述了科学精神的精髓，提出了弘扬科学的理性精神和创新精神。我们要坚持用科学精神来指导工作，不断增强贯彻科学精神和科学方法的自觉性、坚定性，推动全社会形成崇尚科学、反对邪教和伪科学的良好氛围，进一步提高全民族的科学文化素质。
二、实现科学精神主体多元化，从根本上防范邪教、伪科学的产生
在很多人的心目中，科学精神是科学家在科学研究中所遵循的一种行为规范，它主要体现在科学家与科学的互相关系中。因此，在对科学精神的阐述中，很多人常常以科技工作者或科学家在科学研究中所独具的精神气质为例加以说明，却很少有人提及普通大众应该具备何种科学的精神气质，这无疑使很多非科学界人士有这样一种感觉，即科学精神是科学家份内的事，与他们无关。由此可见，弘扬科学精神其意义并不在科学界内部，而更多的是针对非科学界人士而言的，否则弘扬科学精神就失去了存在的意义。这里，我们不妨以当前反邪教工作为例来加以说明。
从1999年“4·25”至今，许多人一直对一个问题深感不解：为什么只有初中文化的李洪志编造的一套歪理邪说竟然迷惑了那么多人？这里面一定有个科学机制问题。专家认为，其科学机制是：一般人如果每天早晨花30分钟去跑一跑、运动运动，时间长了一定会起到强健筋骨从而防治疾病的作用。而法轮功习练者每次要练2个多小时，一日要练2次，这种锻炼自然起到了一定的强身健体作用。其次，还有一个心理的问题。当习练者痴迷上法轮功后，即看淡了所谓的“名、利、情”，什么生活琐事、亲情都不在乎了。放松了紧张心情必然对身体产生积极的影响。此外，专家发现，真正使法轮功痴迷者精神受到控制的是“学法”，而不是练功。因为几乎所有的法轮功痴迷者除了吃饭、睡觉之外，都在“学法”，即读“经文”、抄“经文”、背“经文”、听录音、看录像，导致其大脑正常的理性和逻辑思维被牢牢地抑制，从而失去了平时的怀疑批判监督作用。
众所周知，练功不当可引发出偏。出偏，实际上就是精神障碍。我国精神病诊断学中为此还专门增加了“练功不当导致精神障碍”新条目。练功的“入静”实际上就是一个催眠过程。从古到今的气功实践证实，练气功的时间一般在15至30分钟为宜，最多不超过1个小时，而法轮功则要求练功者不仅每次练动功2个多小时，还要拿出更多的时间去“学法”，让练功者一天到晚处在“法轮功”的意识之中，自然非常容易引发精神障碍。可见法轮功是具有快速引发精神障碍的邪门功夫。
面对法轮功痴迷者的种种表现，一线的帮教志愿者总结出许多转化方法都行之有效，符合相关的科学机制。比如用激怒痴迷者的办法，即采取一些办法使法轮功痴迷者生气、发怒。因为人的神经活动的科学规律是：一个区域清醒，就会导致其他区域超限抑制，人一发怒，原先法轮功强烈清醒兴奋的区域就会被抑制，这时再因势利导对其进行转化工作。再比如，用划玻璃的声音使之生厌，让痴迷者的神经区域疲劳，使之不能发挥作用，使原来理性的东西一点点被唤醒。
总之，科学精神的多元化要求我们在对公众弘扬科学精神的过程中，要充分考虑主体的自身特点，做到有的放矢，实事求是，树立科学的思维方式和科学的世界观、价值观，有效传播科学的认知方法。作为科学精神主体的普通大众，要努力提高自己的科学意识，以科学的认识置换愚昧、落后的封建意识，不断提高辨别是非的能力，与法轮功等邪教组织和各种愚昧迷信进行坚决的斗争。
三、相信科学远离邪教，赋予科学精神以时代内涵
人类在心理上有一个共同的特点，即总是倾向于对于任何事物要么不信，要么全信；总是热切期望能够有助于达到一劳永逸的目的，似乎只有这样心理才能得到安慰。其实，人们对确定性的这种非理性崇拜很大程度是受近代科学的影响，尤其近代物理学的发展的影响。尤其科学在社会中所取得的巨大的经济效益和社会效益，使科学日益成为必然性、确定性、真理性的代言人，致使许多人逐渐放弃了神学，放弃了对超自然主义的崇拜，既而对科学产生新的迷信主义，甚至把科学上升到宗教地位。笔者认为，正是人们对科学这种非理性崇拜，才使李洪志之流有可乘之机。
李洪志利用人们对科学的独有的信任，以“超常科学”的名义，利用前沿科学领域悬而未决的问题，如宇宙问题、时空问题、生命起源等大作文章，进而宣扬他们的伪科学及其政治主张。例如在他的邪教“教义”中，总是把铁叫做铁分子（实际是原子），把原子核分裂的反应叫聚变（实际叫裂变），把天文学中的光年当做时间单位（实际是距离单位），认为是“分子构成的微量元素”（元素非分子构成）,甚至胡说什么我们这个“小宇宙”是由27亿，不到30亿个银河系这样的星系构成的,然而科学的事实是，人类现在已经观测到了大约1250亿个这样的星系。至于在他自称“每个字都有能量”的《转法轮》及其所谓的“经文”“讲法”中违反科学的胡编乱造更多如牛毛。
由此可见，科学确定性的诱感虽然在近代科学史上发挥了巨大的推动作用，但一旦落后于科学的发展便日益呈现出其局限性。而现代科学的发展已冲破了确定性的束缚，给我们展示了一个新的非确定性的世界,在这样一个崭新的时代，我们必须赋予科学精神以新的内涵。同时，我们不免从另一种现象中得到反思，与大科学时代并存的一个现象就是学科的分化越来越明显，专业性越来越强。这种科学之间互不通约的现象给我们的认识造成巨大的障碍。各种片面化和不相沟通的知识的发展总是意味着片面化的实践，而片面化的实践总是导致片面化的认识。例如一位物理学家在其专业范围内可以有效地利用科学批判理性精神、有条理的怀疑等精神品质进行科学研究，并有可能取得巨大的成就，但一旦跨出其专业范围，他便失去了发言权，科学精神的诸要素似乎也失去了应有的作用。
河北省承德大学的一位副校长的亲身经历很能说明这个问题。这名副校长是一个哲学教授，辨别真伪的能力应该是很强的，但是他却成为一个法轮功痴迷者。此外，封建意识、封建迷信的泛滥，也是法轮功等邪教组织一时猖獗的主要原因之一。而这个问题很多人似乎还没有意识到。现在的许多文艺作品呼唤“好皇帝”，讴歌“父母官”，也正是当前封建意识泛滥的突出表现。所以说，法轮功等邪教组织的出现，也是科学精神的失落的必然结果。目前全国各省、直辖市、自治区均成立了反邪教协会。反邪教协会承载了更为明确的政治使命，无疑它首先应当从宣传科学精神这方面完成这一使命。
综上所述，消除专业壁垒，培养超学科意识，是当代培养科学精神的关键举措之一。因为科学精神不是科学家的精神，更不是本专业领域内的科学精神，科学精神从属于人民大众，从属于社会。科学精神是杜绝邪教、伪科学的锐利武器。我们只有树立科学的思维方式，形成系统的理论结构，才能彻底揭穿法轮功的反科学、反人类的本来面目，从而彻底铲除一切伪科学和现代迷信滋生和泛滥的土壤。（作者系鞍山市科协主席）
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