目前，邪教已经成为世界三大公害之一，是“社会的毒瘤”、“人类的公害”、“精神的毒品”，其危害不仅涉及到对成员本人、成员家庭还有其他无辜的人以及成员所处的社会公共利益。本文主要从这四个方面剖析“法轮功”精神控制的后果及其危害。

　　一、“法轮功”精神控制对习练者本人的危害

　　国外早期对于精神控制的研究发现了DDD症状，就是精神控制使得受害者变得虚弱（debility），依赖（dependency）和恐惧（dread）。后来，进一步的研究发现，在DDD症状的基础上，邪教成员还出现了双重人格、认知功能的紊乱和下降、核心信念的改变及出现精神病症状（《钟心：邪教对信徒的精神伤害》）。也就说邪教对成员本人的危害主要体现在精神、身体等方面。本文从精神、身体方面剖析“法轮功”对习练者造成的危害。

　　（一）精神戕害

　　精神病学认为精神障碍主要表现在知、情、意、行方面出现异常。所谓知，指感觉和知觉异常；情，指情绪和情感异常；意，指思维异常；行，指行为异常。从以上四个方面，解读一下“法轮功”习练者精神方面的伤害：

　　1、感觉和知觉异常。心理学上有一类著名的“感觉剥夺实验”，这个实验是20世纪50年代初开始在加拿大的麦吉尔（McGill）大学首先进行的，随后迅速发展到美国和欧洲的很多大学和研究所。这类试验的目的是研究在一定时间内的感知觉剥夺对正常人的影响。

　　标准的感觉剥夺试验的设计是在严格的控制的实验室中，实验的条件是：个体主观感觉和社会感觉被完全或部分剥夺。结果发现，持续的感觉剥夺能够产生大脑皮层唤醒能力的降低，酮类固醇激素水平显著上升，并造成情绪、认知和行为等方面的紊乱。在感受剥夺后期，被试者会出现迟钝，思维过程受到扰乱，智力测验的成绩严重破坏，出现“白日梦”，甚至产生幻听、幻视等精神异常现象。

　　而对比李洪志控制习练者的修炼过程，通过“不二法门”、“去执著”、“去人心”剥夺习练者的个体主观感觉，通过隔离习练者与人类社会的关系剥夺了习练者的社会感觉的过程，我们发现习练者的修炼过程实际已经具备“感觉剥夺”实验的条件。也就是说，李洪志对习练者的控制过程实际是感觉剥夺的过程。

　　根据“感觉剥夺”实验的结果，我们就会明白，为什么加入“法轮功”行列的人“两眼直勾勾、走路嗖嗖嗖”，甚至一些高级知识分子也会对其歪理邪说痴迷，原因就在于在被剥夺感觉的过程中，他们的“大脑皮层唤醒能力降低了”，原有的知识以及理性被抑制了；而“酮类固醇激素上升”又会使他们对李洪志说教异常兴奋，以至出现一些反常思想和行为：认为自己是神、情绪亢奋等。并且随着痴迷时间的加长，也就说被剥夺感觉时间的加长，习练者思维过程受到扰乱，智力被严重破坏，就会出现“开天目”、“感觉法轮在转”、“飞升等神秘功能”的幻听、幻视等精神异常现象。

　　如1998年9月，华北油田退休职工马建民在李洪志不断的心理暗示下达到痴迷程度，时常出现精神恍惚和失常，坚持认为自己的肚子中有个“法轮”，在家中用剪刀剖腹寻找，以致死亡。

　　1998年10月，31岁的山东省招远市南院镇农民李玉梅出现幻觉说：“李洪志老师要带我去‘天堂’。”10月27日下午，她把柴油浇在自家草垛上点燃后，钻进去自焚。

　　河南新乡市原“法轮功”练习者周巧容的脑海中经常出现许多幻觉，有李洪志的“法身”，有乱七八糟的声音，有时感到头晕眼花，走路迈不开脚步，像有东西拽住似的，吓得晚上彻夜不敢关灯，不敢睡觉，整天处于紧张、恐怖当中，在李洪志的精神控制下，变成精神病了。

　　陆红枫，宁夏回族自治区第一小学副校长兼教务主任，原本能力突出获得多项荣誉，自从1997年修炼“法轮功”后，掉进陷阱，离生活常态越来越远。2000年5月以来，情绪异常古怪，开始严重失眠，终日神思恍惚，经常自言自语地说李洪志给了她“功法”，能看到鬼神。6月6日，家人带其到灵武市精神病医院检查，确诊为因练“法轮功”而出现的精神障碍症，并住院治疗50多天。2005年9月16日陆红枫趁家人不在，在家中自缢身亡。

　　2、情绪和情感异常。普通心理学认为：“情绪是指伴随着认知和意识过程产生的对外界事物的态度，是对客观事物和主体需求之间关系的反应。是以个体的愿望和需要为中介的一种心理活动。情绪包含情绪体验、情绪行为、情绪唤醒和对刺激物的认知等复杂成分。”正常人都有在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。

　　也就是说，正常人在个体的愿望和需要得到满足时，就会兴奋、愉悦，相反就会情绪低落。可是，精神病态者则喜怒无常。

　　对比“法轮功”习练者，他们在李洪志“放下名利情”、“放下人的各种心”、“大法弟子追求的是常人想得都得不到的东西”的教唆下，逐渐对人间的一切失去了兴趣，而对于李洪志的“上层次”、“圆满”等异常专注与追求。如在对于正常人本该幸福、高兴的事，而他们却不以为然；对于正常人血浓于水的亲情，他们却认为是“修炼的障碍”，所以“法轮功”习练者给人的感觉是喜怒无常，冷漠无情。

　　河南省南阳市原“法轮功”练习者杨新，在修炼“法轮功”的过程中，老是担心自己修不成正果，成不了佛道神，更怕李洪志法身发现自己的某些不足而不肯承认是他的弟子。时间一长，不知不觉性格变得多疑、孤僻，终日郁郁寡欢、昏昏沉沉。加之“法轮功”对所谓“迫害”的宣传，使他感到很恐怖，如摘活人体器官、遭受毒打与酷刑等，导致他每天一醒来，首先要看看身上的器官还在不在，饱受精神恐吓和折磨。

　　山东省淄博市原“法轮功”练习者孙俊霞在练“法轮功”的过程中，一想到坚持修炼就能“圆满”，心中就充满希望，尤其当看到李洪志说“所有走出来的弟子，师父谢谢你们，了不起呀”，更是激动得泪如雨下，感到李洪志简直就是在夸奖她，于是一边偷偷地散发着造谣蛊惑的传单，一边焦急的等待着天象大显的时刻。她朝夕相盼，却始终一点希望也看不见，时间久了，人没有自焚，心火却在燃烧。于是她决定不再等待，进京“护法”，而走上违反法律的道路。

　　3、思维异常。一个健康的正常人往往都知道：（1）理论尽管重要，但实践是检验真理的唯一标准；（2）世界是复杂的，不能用单一的标准去衡量；（3）每个人都是平等的，都具有相同的人格上的尊严；（4）人必须把握自己的命运，没有任何人有足够的权威使自己盲目地、完全地把自己的一切，甚至生命交付给他。这些信念对于维持健康的生活是非常重要的，使人能够尊重现实，尊重他人，不断地学习和探索，不盲从，把握自己命运。

　　经过长期的精神控制，邪教成员一般都具有如下的信念：（1）邪教的教条绝不是单纯的理论，不是解释世界的一种方式，邪教的教条本身就是真实，就是世界的本质；（2）“非黑即白”的价值观：要么是真的、对的，要么就是假的、错的；要么是天使，要么是魔鬼；要么需要弘扬、赞美，要么就要抵制、消灭；（3）精英意识：邪教成员都认为自己具有特殊的使命，特殊能力，或者具有特殊的缘分，使得他们与众不同，高人一等，他们是人类社会的芸芸众生中选拔出来的拯救人类、拯救世界的优秀人物，而其他人则是邪恶的，如果得不到他们的拯救，是要堕落的，是要被毁灭的；（4）教主是一切事物、一切说法的最终裁决者，对教主的任何怀疑和否定都是不允许的，都是邪恶的。自己的思想如果与组织的教义、教主的言论不一致，那么自己的思想就毫无价值，需要马上摒弃。

　　在“法轮功”精神控制之下的习练者，跟其他成员一样，在李洪志一系列歪理邪说的诱惑、洗脑、恐吓下，他们思想混乱、妄想痴狂。如习练者认为“法轮功”的“真善忍”是世界的本质；“法轮大法”是高于人间一切法律的；甚至相信自己就是神，想干什么就干什么；还有的人有病不用医治，那是在“消业”；也有的把阻止其痴迷邪教“法轮功”的亲人看成是魔而杀死。

　　如1999年7月4日，山西煤炭干部管理学院学生常浩驰（时年27岁）自以为修炼“法轮功”“功成圆满”，可以“升天”了，与功友李进忠（时年50岁）以练功打坐姿势相对而坐自焚身亡。

　　秦皇岛市“法轮功”习练者洪飞、刘淑敏，患病不上医院，却靠念《转法轮》，听“大法”录音，功友集体练功治疗疾病。结果两人于2006年3月初死亡。

　　山东省的“法轮功”练习者李光莲，把丈夫说成是“常人垃圾”，以致与丈夫离婚；河北省的李亭把父母看成“魔”杀死。

　　4、行为异常。正常人的行为受道德约束和法律的规范，但“法轮功”习练者，却一切按李洪志的“法轮大法”行事，违背道德、触犯法律，行为极端而诡异。

　　按照李洪志的“反理说”、“杀人也是度人”等恐怖的说教，导致练习者的行为方式越来越极端和恐怖。加上虚幻与现实的对立，造成了练习者内心激烈的矛盾冲突。李洪志描绘的“法轮世界”、许诺的“升天圆满”，尽管练习者不顾一切拼命地追求但始终没法实现，在内心矛盾的挤压下，一些练习者心理承受能力达到了极限，最后因无法继续承受而陷于崩溃，精神分裂。也有些习练者为了达到目的，就要铤而走险，以身试法。如有的相信放下生死就能“圆满”，为此自焚；有的为了圆满“男女双修”、“群修”；有的把杀人看成是“度人升天”。

　　如内蒙古“法轮功”练习者赵合竟然砍死劝说其放弃“法轮功”的公安民警。

　　辽宁“法轮功”练习者王洪军、窦振洋甚至疯狂地在铁路上安置路障，企图颠覆列车，给无辜的群众带了极大的威胁，也使他们自己受到了法律的制裁。

　　2001年北京天安门广场自焚事件，导致2人死亡，3人因伤致残。这便是“法轮功”精神控制下，习练者行为极端的典型案例。

　　（二）身体伤害

　　1、疲惫虚弱

　　邪教组织一般都在其成员中提倡节俭的生活、勤奋的修炼（或劳作）及严格的纪律。李洪志把“法轮功”习练者们的生活安排得满满的，早上修动功，白天工作，晚上修静功，读经文，交流心得；休息日和假日听报告，弘法宣传等等，同时，“法轮功”又提倡素食，要求生病不能就医等等。所有这一切，没有娱乐，没有假期，没有个人嗜好，年复一年，日复一日，尽管习练者个人感觉还不错，其实其心理和生理功能在不知不觉中衰竭了，变得虚弱了。这就是为什么许多邪教“法轮功”习练者变得“两眼直勾勾”，这正是神志恍惚、心力衰竭的标志。

　　如明慧网于今年10月25日刊发了《同修们，千万不可懈怠》的文章，讲述了李大师三次不准自己睡觉的事例，可以看出：“大法弟子”为了“法轮功”组织的“三件事”（学法、发正念、讲真相），每天“实在是太困了”，“头刚挨上枕头的瞬间”，“就开始做梦”。睡眠严重不足，体力严重透支，精力严重超负荷，身心受到严重摧残！

　　2、疾病痛苦

　　患病寻医问药，这是非常浅显的道理，可在“法轮功”群体里，他们认为有病是在“消业”，只有修炼“法轮功”才能“消业”，去看病，就是心不诚。为此，不少习练者有病不治也不敢医治，使得他们遭受疾病的痛苦，有的甚至因为有病拒医拒药而失去生命。

　　广东省肇庆市端州区原“法轮功”习练者梁伟英，乳房长了一个很小的纤维肿瘤，本来只要及时治疗可以痊愈，可她相信李洪志的“消业”祛病，不去医院医治，最后导致肿瘤长大，只得把左侧乳房全部摘除。

　　四川省成都市高新区的廖永谊患有糖尿病，练“法轮功”后，她停止了治疗和用药，声称“真修弟子”是不会生病的，师父会替她清理身体。发展到最后，健康状况越来越差，走不动路看不清东西，全身浮肿溃烂，直到卧床不起。但她固执的认为自己在消业没有病，仍然拒绝诊治，2008年9月17日死亡。

　　3、抛弃生命

　　在李洪志“法身”、“消业”、“圆满”等歪理邪说的影响下，习练者不再珍惜肉身，有的甚至不惜自残、自杀。

　　2008年11月11日，江苏睢宁县农机公司职工吴迪，为“圆满”“升天”投河自杀。

　　李鸿渐，河南省修武县经贸委退休职工，患糖尿病、高血压等病，他相信修炼“法轮功”能“消业”，不到医院治疗，于2008年4月12日死亡。

　　刘久风，湖南省会同县彩印厂退休职工。由于膜拜李洪志大师，她每次练功之前都要洗澡净身。2009年1月30日，因净身练功摔倒在自家浴室，造成颅骨破裂出血。摔伤后，她相信李洪志“有病不看医生不吃药”的邪说，错过最佳治疗时间，2009年1月31日死亡。