一、李洪志用反心理暗示法引人上钩
逆反心理是人自我保护意识的一种体现，表现为强迫一个人干的事，他偏不干，不让其做的事，他偏爱做。反心理暗示法就是利用人们的逆反心理，为达到暗示者的目的而故意做出相反的暗示。在初传法阶段，李洪志并不是直接露骨地强迫人们来参加他的邪教组织，强迫人们交出自己的财产供其挥霍，如果那样的话，结果便会适得其反。于是他对外宣称“法轮大法”没有什么组织，是松散管理，义务传功；没有花名册，愿来就来，愿走就走。这实际就是运用反心理暗示，暗示人们来加入到他的邪教组织中，来接受其“邪说”的控制。
李洪志在《转法轮》开篇就说道：“我在整个传法、传功过程中，本着对社会负责，对学员负责，收到的效果是好的，对整个社会的影响也是比较好的，前些年有许多气功师，他们所讲的东西都是属于袪病健身那一层次的，当然不是说别人的东西不好，我只是说，高层次上的东西他们没有传。全国的气功形势我也知道，在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”我们可以看出，李洪志在这里并没有直接说你们赶快来学我的“功”吧，而是先自我吹嘘一番：第一对学员负责；第二传高层次；第三只有他一个人。而且“这样的事情，机会不多，我也不会老这样传下去。我觉得能够直接听到我传功讲法的人，我说真不是我强迫你学，但情况就是这样，机会就是这样难得，你学不学？”一句，“机会不多”自然就会勾起很多人的无限遐想。这里面明显的心理暗示，不言而喻。
接下来李洪志又说“我这里不讲治病，我们也不治病。但是真正修炼的人，你带着有病的身体，你是修炼不了的。我要给你净化身体。净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人”“你放不下那个心，你放不下那个病，我们什么都做不了，对你无能为力”他还说：“如果你抱着各种执著心，抱着来求功能，来治病，来听一听理论，或者是抱着什么不好的目的，这都不行。”在这里他又是在搞心理暗示，如果你练了他的“邪说”而没有什么好的结果，那就是你抱着各种执著心，抱着求功能、求治病或者抱着什么不好的目的而练的，他先把自己开脱得一干二净，使“法轮功”练习者觉察不到李洪志在这里露了马脚，从而不知不觉地迷失心智，被李洪志玩弄于股掌之中。
二、李洪志大量利用良性心理暗示来诱骗“法轮功”练习者
在“法轮功”传播初期，李洪志竭力炫耀他的“法轮大法”是“性命双修”的功法，修炼“法轮大法”可以“改变本体”，“人的细胞逐渐地被高能能量物质代替，会减缓衰老。”“身体最后完全被高能量物质代替的时候，那么这个人的身体已经完全转化成另外一层物质了……就是一个不坏的身体了。”（《转法轮》第170页）实际上，许多“法轮功”练习者练了“法轮功”以后，非但没有年轻，反而显得老了，精神萎靡，眼睛发呆，头发发白。李洪志还许诺会给真修“法轮大法”的人“净化身体”，说什么“在世间法修炼过程当中，人的身体都是在不断地净化，不断地净化”（《转法轮》卷二第120页）“由于人生生世世干了很多坏事，积累无比大的业力，一出家门就会有不顺心的事。”（《转法轮》卷二第143页）有了“业力”就会有病、有难、会被“销毁”，那怎么办呢？只有他李洪志能够给人“消业”。有了这些良性心理暗示之后，就会使“法轮功”练习者形成一种错觉，感到练了“法轮功”，身体得到了某种程度的好转，认为是李洪志给他们“净化”了身体，给他们“消了业”，治好了他们的病。其实李洪志所说的完全是一派胡言。当我们明白了心理暗示的作用后，李洪志的骗术就会不攻自破。
众所周之，传统气功是一门古老的科学，具有调心、调息、调体“三调合一”的作用，由于气功练习者具有良好的生活习惯、平和的心态，加之持之以恒的功法动作以及心理暗示作用，气功在一定程度上可以收到强身健体的功效，而且任何一种有规律的锻炼都可以对人的身体起到一种好的作用。“法轮功”是将九宫八卦、禅密功、泰国舞蹈等的动作揉合拼凑而成。气功研究专家指出，这种杂合型的“气功”对初练气功者实际上是有害的。有人觉得练“法轮功”把病治好了，实际上并非“法轮功”的作用，而是李洪志剽窃、拼湊的其他气功及舞蹈动作的作用，是某种心理暗示的作用。另外，李洪志还给人这样一种心理暗示：练功的人身体出现不舒服，不是有病，而是“师父”在给“消业”，这就使有些人有了病反倒高兴，认为这是“消业”，是好事。这一高兴，体内会分泌出一种积极的荷尔蒙，它能增强人的血液循环，提高身体的免疫力，镇静止痛，有益于人的健康，身体会得到某种程度的好转。但这完全是练习者自身情绪所起的作用，根本不是李洪志给“净化身体”、“消业”的结果。医学研究表明，得病者有10%是属于自愈性的，这些人即使不练“法轮功”，不用精心治疗，而因为各种因素的作用使疾病自然康复，比如：通过心理调节、环境的改变、饮食结构的变化、不良生活习惯的克服等等。李洪志正是利用了人们容易忽视的这些因素，将此作为诱饵，把人牢牢控制在他精心设置的圈套之中。
三、李洪志反复用恶性心理暗示恐吓练习者
李洪志在给了“法轮功”练习者良性心理暗示，利用气功的健身功效从精神上牢牢地控制了“法轮功”练习者以后，又开始给人以恶性心理暗示，说什么“地球就是宇宙的一个垃圾站。”（《转法轮》卷二第43页）“人类发展到今天，一切都在败坏，整个社会，整个宇宙中一切事情也在相继发生败坏。”（《转法轮》第175页）“我们发现人类社会在史前时期每次不同周期毁灭时，都是人类处于道德极其败坏的情况下发生的。”（《转法轮》第102页）以此暗示人类的“大劫难”即将发生。
那么现在的人类是处于何种状态呢，李大师给了个让人“毛骨悚然”的结论，他在（《法轮佛法—在悉尼讲法》中说“特别是现在人类社会的道德观念下滑得很厉害。大家都在这个洪流之中往下滑，社会在整体往下滑……你回头看一看人，今天的人类社会就会发现很可怕！真的很可怕！你看现在这个人类真是十恶俱全”。为了彻底吓倒练习者，他还在《法轮佛法经文》中说：“发展到今天人们完全变成了魔性大发的变异人，使众神对人完全失去了信心，这就是神为什么不再管人的主要原因之一”。他还鼓吹“地球爆炸论”，恐吓练功者，说什么“一旦你降为常人了，无人保护你，魔也会取你的性命呀！……而且业力也会回到你身上来”，胡说破坏“大法”的人会“形神全灭”等等。更为恶劣的是，李洪志还暗示练功者死后“元神不灭”，暗示死亡是一件幸福的事，是一种对痛苦的解脱。他说：“人在死亡的那一瞬间没有害怕的感觉，恰恰相反却突然有一种解脱感，有一种潜在的兴奋感；有的人还看到另外空间的生命体；有的人还去了什么什么地方。所有人都谈到了那一瞬间感觉到一种解脱的潜在的一种兴奋的感觉，没有痛苦的感觉。”（《转法轮》第324页）难怪许多“法轮功”练习者对人世间感到悲观绝望，而对死亡却无所畏惧，以致出现了很多自残、自伤、自焚、跳楼等恶性案例，这都是李洪志的恶性心理暗示对痴迷者生命的残害。同时，李洪志也使诸多“法轮功”练习者为了躲避“人类大劫难”，逃离“宇宙的垃圾站”，只好对他俯首听命，像他棋盘上的一颗棋子，心甘情愿地听他摆布。
李洪志等他的这些恶性心理暗示吓住了练习者之后，李洪志就开始强调只有他的那套东西才能拯救众生于毁灭，而其它宗教则“不能度人”。他在《转法轮》中说：“在这个层次当中的其它空间也一样，它也要赶紧逃离，它也想往高层次上上，提高层次它就可以逃离”，“到末法时期，寺院里的僧人都很难自度，何况居士，更没有人管了”，“到了末法时期，宇宙已经发生了很大的变化，甚至连宗教信仰的地方也不行了”。这样一来，“法轮功”自然而然地成了唯一的，能“度人”的教了，也就有了地球什么时候爆炸，怎样爆炸，爆炸过多少次等等的唯一解释权，因为李洪志说了，“我的功完全能够制约这层物质不让它发生分裂、爆炸或者其它什么，完全可以制约住”，不毁，是因为“有这么多（笔者注：学“法轮大法”的）好人怎么毁”。
很明显，李洪志的这些歪理邪说正是抓住“法轮功”痴迷者的心理弱点，采取先诱后吓，边吓边诱的等心理暗示手法，控制操纵“法轮功”练习者充当他的政治工具，以达到他的罪恶目的。当然，李洪志也绝对不是什么玩“心理战”的高手，从美国“人民圣殿教”的教主琼斯、“大卫教”教主考雷什，到日本的“奥姆真理教”教主麻原彰晃，以及乌干达“恢复上帝十戒运动”的教主无一例外，都是通过各种心理暗示手法恐吓、引诱、控制教徒的，从而使他们成为教主们思想上的傀儡，行动上的木偶，这一点，不也正好证明了李洪志的所谓“法轮大法”的邪教本质吗？