法轮功打得最响亮的一个旗号就是“祛病强身”，宣扬说：“练法轮功可以不打针不吃药就能够治疗各种疾病。”许多法轮功练习者正是受到这个旗号的蛊惑而陷入法轮功的。那么，法轮功真能去除各种病症吗？我们的回答是极为肯定的，那就是这是不可能的。既然是不可能的，那为什么那些法轮功痴迷者不能觉悟呢？他们甚至可以列举出许多练法轮功让他们身体变好的例子。针对于此，我想用“自我实现预言效应”进行剖析。

　　一、什么是自我实现预言效应

　　所谓的“自我实现预言效应”是指人们先前的想法或预期会对自己的行为产生影响，使行为产生了与原先预期一致的结果，即事情按照个体所预期的那样进行，达到自我实现预言效应。

　　自我实现预言效应也称皮格马利翁效应。皮格马利翁是古代神话中的一个雕刻家，他塑造了一个自己理想中的女子的象牙雕塑。这个雕塑如此美丽，竟使皮格马利翁爱上了她(他自己创造的雕塑)，他的强烈愿望最后感动了雕塑，雕塑真的活了。与皮格马利翁幸福的生活在一起。

　　自我实现预言效应是一种期待效应，即说人们已经有了这样的期待，就会使事情按照所期待的那样发展。有一匹马叫“聪明的汉斯”，它能进行加、减、乘、除的运算，并能拼写和解决一些问题（包括音乐的节拍）。能够在主人不在场的情况下，单独回答任何人的问题。后来人们的研究发现：其实正是在于人们通过身体的信号（如当提问者提出问题后，把头向前倾的时候，“聪明的汉斯”就开始用蹄轻叩，当提问者站直广，或眼眉上挑，甚至鼻孔轻微扩张时，它就会停止叩击）向“聪明的汉斯”传递他们的期望，“聪明的汉斯”接收到了这些信号（即使信号很微弱）。它的聪明之处仅仅在于使自己的行为符合人们的期望。这说明了人们的期待对这匹马的影响。

　　二、法轮功练习者的自我实现预言效应

　　刚刚接触到法轮功的人，一般都是受到“练法轮功能够祛除各种病症”的诱惑，带着一种“尝试”的心态走入法轮功，一种期望通过练习法轮功能够祛除病痛在心中蔓延。这样的一种期望让他们认为练法轮功可以使身体变好。再加上功友们举出的许多例子，诸如，某人因为练法轮功身体变好了，以前那里不舒服因现在练法轮功而全好了。最为要害的是，功友们把自己作为一个现实的例子，说自己因为练法轮功，身上的某个地方不再痛了。这个切身例子是引诱那些初入者最为阴险的工具。法轮功群体大都是由有相同或相似经历的人所组成起来的群体，因此，法轮功群体中的某个情绪、情感就很容易被练习者所理解，他们觉得自己到了认同。所以，当功友们以这种切身例子来宣扬法轮功时，初入者就会觉得他们说得很有道理。这样，法轮功能够“强身健体”、“祛除病症”便深留在他们的脑海中，一种通过练习法轮功可以祛除病症的期望滋生起来。

　　有了这样的期望之后，他们便按照与这个期望一致的方式行动。于是，他们开始练习法轮功，看所有有关法轮功的书籍，听李洪志的说法。尽一切可能地使自己的行为达到符合法轮功的要求，只有这样，他们觉得才能够“祛病健身”。当身体发生了点微妙的变化时，如牙齿不再如先前那么疼痛，他们就会认为是因练习法轮功而达到的效果。同时，周围的功友们也一直在强化这样的观念，并感同身受似地举出大量的例子。这样，他们对法轮功就更加痴迷了。

　　在《转法轮——老师给学员一些什么》中，李洪志讲过这样的一个例子，说：“在北京还有那么一件事。冬天黑得比较早，人们也睡得比较早。马路上没有人，很静。有个学员骑着自行车往家赶，前面只有一辆吉普车在跑，跑着跑着，那辆车突然刹车了。他没有注意，还低头在往前骑。可是那辆吉普车突然间又向后倒车，车倒得还很快，这两股力合在一起，那也是来取命的。眼看就撞到一起的那一瞬间，一股力量一下子就把他的自行车拖后半米多远，而且吉普车马上顶着他的车轱辘急刹住了，可能车里司机发现后边有人。这个学员当时也没有害怕，凡是遇到这种情况都不害怕，可能以后会后怕。他首先想到的是，哎呀，是谁把我拽回来了，我得谢谢他。回头刚要说谢谢，一看马路上一个人也没有，静静的。他立刻明白了：是老师在保护我呢！”（《转法轮》，第118页）这个例子其实是李洪志胡吹其“法身”广大的一个例子，例子中的弟子就是一种自我实现预言效应。他接受了“‘师父’的‘法身’会保护我”这样的观念，当遇到的危险消失时，他就会认为是“师父”的“法身”在保护自己，从而就会更加崇奉李洪志。

　　三、总结与思考

　　初入者起初对法轮功的半信半疑，其实，更为准确地说是一种预存的思想，即期望。他们已经先入为主地接受了法轮功能够“祛病健身”这样的观念。因此，以这样的观念，或为了这样的观念，他们就会全盘地接受法轮功，听信李洪志的邪说。这样的观念让他们对自身身体的变化特别敏感，因此，当身体稍微有点变化时他们就认为是练习法轮功的缘故。从而产生了所谓的自我实现的预言效应。即行为产生了自己所期望的效果。这种自我实现的预言效应实际上是建立在由于推理错误，知觉错误导致的最初对情景的错误解释的基础之上。在这种思想之下，他们只选择对“法轮功”有利的说法，而对批判“法轮功”的说法不予理睬，并对这种有利的效果加以放大并传播。所以，他们只看“法轮功”的书籍，只做“法轮功”的动作，只与功友交流。这样就把自己陷在法轮功之中，不与外界信息接触，切断了与社会信息的交流。

　　综上所述，法轮功所宣扬的“祛病健身”更多的是一种观念控制，而并非真正能够从根本上根除病根。深陷其中的人们望能够多加思考。

　　参考文献：
　　金盛华《社会心理学》北京：高等教育出版社，2005，10
　　赵康太主编《“法轮功”邪教现象分析论》北京：高等教育出版社，2002，5

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