自闭症又称孤独症，是一种以广泛性发展障碍，沟通技能损害，以及刻板的行为、兴趣和活动为特征的精神疾病。其病征包括不正常的社交能力、沟通能力、思维和行为模式。
自闭症多发生在那些发育失常，或有缺陷的儿童。受某种精神打击的成年人也容易患上自闭症，如高考失利、恋爱受挫、事业无成等原因导致的精神打击。
法轮功出现后，一些法轮功痴迷人员也不同程度患上自闭症。法轮功痴迷人员的自闭症与一般人的自闭症不同，并不是因为自身缺陷或受到精神打击而导致的。那么法轮功痴迷人员患上的自闭症的突出表现有哪些？其形成原因又是什么呢？有没有矫治对策呢？笔者在此谈点浅见。
一、法轮功痴迷人员自闭症的突出表现
自闭症的临床表现通常为：语言迟滞、社交障碍、情感障碍、行为刻板、怪异、恋物、自残等行为等。法轮功痴迷人员的自闭症也有此表现。
（一）交际方面。一是局限于圈子生活。法轮功痴迷人员的刻意回避、疏离，使得朋友圈子越来越小。一方面，他们不屑与“常人”交往，认为自己高人一等，另一方面，又怕“常人”耻笑。因而，他们的交际圈子局限于“同修”、“功友”。二是自绝于社会活动。生活简单，不能主动与人交往或参与活动，缺乏对生活的热爱和社会责任感。三是尽可能封闭自己。喜欢一个人独处，独来独往。即便与家人同处一居，也要把自己独自关闭起来。独处对他们来说，是一个人的热闹。他们尽可能封闭自己，投入到打坐、入静、修炼、默念“经文”、叩拜“师父”等活动的自我世界中。
（二）语言方面。一是缺乏主动性语言。如不主动打招呼，不主动找话题，对人发问爱理不理，更甚者置之不理。二是缺乏灵活性语言。如一问一答，谈话机械、被动。三是缺乏连贯性语言。表现出欲言又止，吞吞吐吐，语言表达迟缓和有障碍。
（三）神情方面。一是表情发呆、漠然、茫然，眼光呆滞无光泽。二是不修边幅，穿戴不整。三是注意力分散，一个人想心事。四是对外界刺激敏感度迟钝，对外界事物不感兴趣，不关心他人，对社会事件不关注，不好奇，不谈论。
（四）行为怪异。多数法轮功痴迷人员坚持某些行事方式和程序，拒绝改变习惯和常规，并且不断重复一些与实际生活无关紧要的事。如，习惯于早上起来叩拜李洪志“法像”，中午盘腿打坐，外出前念念有词……此外，一个人自言自语、手舞足蹈。严重者，出现自虐、自残、自焚、自杀。如，有的法轮功痴迷人员因集中思维体念“腹中法轮”，出现剖腹悲剧。
二、法轮功痴迷人员自闭症的根本成因
法轮功痴迷人员自闭症怎么形成的呢？这与法轮功歪理邪说与精神控制分不开的。归结起来，有三种成因：
（一）被强制性自闭。一是时间、空间被控制。李洪志要求弟子在一定时间、空间反复通读、抄写《转法轮》，强制弟子长时间封闭起来，迫使弟子陶醉在法轮功描写的情境中。二是李洪志抛出“不二法门”，要求弟子忠于“大法”，不能有其他追求与信仰，一门心思追随法轮功。三是“去执著”、“无为”、“无求”等“紧箍咒”遏制大法弟子对美好生活氛围的追求。四是信息被封闭。弟子遵循“师父”“讲法”，读书只读《转法轮》，不看电视、不读新闻，不与世人论世事，表现出漠然的心态。
（二）被诱导性自闭。一是李洪志诋毁人类的语言会让弟子产生自卑感。如，李洪志的“人类是垃圾”、“世风日下”、“人类道德下滑”，让弟子觉得生活在这样的世界很肮脏、危险和低下，不敢涉世，不敢与人打交道。二是李洪志磨灭亲情的语言让弟子产生疏离感。李洪志肆意否认血缘关系，认为“亲人是过客”，让弟子产生疏离感，不再眷顾亲情。三是李洪志恶意拔高弟子让弟子产生优越感。李洪志把弟子称为“走在神路上的人”、“超常人”、“高层次上的人”，并许诺弟子能成“佛道神”、奔赴“法轮世界”、能了悟宇宙的理。“大法”弟子滋生了一种莫大的优越感，感觉与“常人”不在一个层次，不屑与常人交往。
（三）被精神摧残性自闭。
一是恐惧。如，李洪志为了对弟子实施精神控制，捏造了所谓“法身”，且这“法身”无所不能，既起到“保护”、“指导”、“调理”弟子的作用，更有“监督”、“监控”弟子的作用，弟子说什么、想什么、做什么都会被“法身”知道。所以在“法身”的注目下，弟子怕说错话、做错事，自我封闭起来。
二是成瘾。沉溺法轮功也是一种成瘾现象。成瘾有三种形式，第一种是不知成瘾的后果，第二种是不计后果（甘愿承受后果），第三种是知道后果却欲罢不能。法轮功痴迷人的的成瘾多属于第一种，第二种多为犯罪成瘾，第三种多为其他成瘾，如赌瘾、毒瘾、黄瘾、网瘾和其它一些怪癖。法轮功痴迷人员信邪成瘾不知道后果（尽管有人提醒也不能意识到），沉溺其中，乐于此中，对外界事物豪不感兴趣。
三是强迫。多数法轮功痴迷人员有“十年苦修”经历，日复一日，成年累月单一的兴趣爱好，使其养成了雷打不动的习惯，生活已经程序化、机械化，不轻易改变固化的生活习性，强迫自己一以贯之。如有的人留长头发、长指甲，明知不好，多数人并不赞同，但其却要坚持，觉得弃之可惜。这个例子与法轮功痴迷人员坚持练功是同样的道理。
四是郁闷。亦即焦虑。多数法轮功痴迷人员生活在现实与幻想的矛盾中。如，现实生活的窘迫，幻想渴望中的富足，总是令他们自卑又自豪。又如，李洪志对弟子的无端承诺与不断加码的条件，到“圆满”期限拖了再拖，让弟子觉得自己上不够“层次”，下不如“常人”，真是郁闷之极，羞于见人。
三、自闭症法轮功痴迷人员的矫治方法
自闭症的形成不是突然间，是经过了一些事件和时间的。因此，对自闭症法轮功痴迷人员的矫治要做到及时介入，遏制其向恶化方向发展，并对症循序渐进实施矫正、干预策略，促使其走出故步自封的境地。
（一）思维纠正，帮助其改变生活中怪异的行为模式。法轮功痴迷人员的思维模式，往往决定了其行为模式。如，“救度众生”是一种思维模式，而“讲真相”是一种行为模式，他们认为“讲真相”就是“救度众生”，一心想着“救度众生”，才促使积极“讲真相”。又如，“圆满”是一种思维模式，而思维模式“圆满”就促成了一心“修炼”的行为模式。因此，要矫正法轮功痴迷人员的怪异行为，必先打破其已经固化的思维模式，即通过歪理邪说剖析、摆事实说道理，使他们逐渐认识到歪理邪说的矛盾之处，进而让他们不再有荒唐之举。
（二）信息刺激，重新激活其对外界的感知与接受能力。法轮功痴迷人员拒绝新的变化、新的事物，但某个信息一旦进入他的脑袋，某个技能被他掌握，他就会反复尝试，从中体会到成功的乐趣，信息在快乐中不知不觉进入脑海。实现第一步目标之后，再设法把他的兴趣向其它事物转移，达到信息的扩大、多样化发展。如，通过教会写字绘画、使用电脑程序、体育竞技项目……等众多方面，输入大量生活信息，不仅能让法轮功痴迷人员无暇去顾及那些刻板的生活模式，而且还使他们体验到学习之乐、生活之乐，并从此乐此不疲。 因此，我们矫治的目的是要使其回归社会，能按正常人一样生活、工作、学习，让他感受生活，认识生活，积极融入外部环境。
（三）感情接纳，重新恢复其融入社会大家庭的自信心。帮教者要全面了解法轮功痴迷人员的内心世界，同时让他感知你的存在。帮教之初不要急于按照自己所理解的所谓自闭症的某些特征描述来套用于法轮功痴迷人员，一定要多方面洞察他们内心活动，对他们自得其乐的世界予以全面的理解、接纳。然后，带着感情与他相处，哪怕是共同沉默，也要让他感觉自己的呼吸与感情，传达你就在他身旁的信息，这是对自闭症法轮功痴迷人员进行心灵复苏起始阶段的目的所在。比如，他在做某个动作时，你可以在旁边给他提供必要的刚好是他需要的帮助，不需要太多语言，只是默默地帮助他，逐步让他感受到你是他的帮助者，取得他的初步信任。
帮教者只是一个个体，自闭症患者接纳了帮教者，并不是说自闭症改观了。因此，帮教者要有意识动员自闭症法轮功痴迷人员家属、邻居、同事、朋友，让更多周围人充当矫治工作中重要角色，让他们在活中做客串，与自闭症法轮功痴迷人员形成一种生活中的互动，以精神慰藉、情感接纳，营造关爱氛围，恢复其融入社会大家庭的自信心。
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