香港是一个文明、自由、法制健全的地区,这在国际上是享有盛誉的。香港的执法队伍以有能力、有素质著称。我们也眼见过他们在处置各类刑案、治安事件或天灾人祸上都显示出其有序、高效。但是，香港执法单位对长期盘踞热闹街市进行公开造谣生事的“法轮功”组织的挑衅行为却似无可奈何。不仅使这个原有的“东方之珠”上出现了瑕疵，而且让人对香港执法单位的执法能力产生疑问。

　　据法轮功自己宣称，其在香港注册的是一个“非营利性和慈善机构”。但是，我们在很长一段时间看到的却是，所谓的“慈善”就是在香港街头进行攻击政府的政治宣传、对一些市民的攻击、诋毁、骚扰。由此，我们对香港“法轮功”所谓慈善，产生质疑。疑问一，既然是慈善机构，为什么在数次重大灾害的时候，没有他们帮扶济困的影子，而看到的却是在一旁幸灾乐祸、恶毒攻击的丑行。当年在四川汶川地震灾害发生后，香港的“法轮功”组织即与发生在美国的“法拉盛”事件遥相呼应，企图扰乱世界主流舆论的视线、抹黑中国政府带领中国人民全力救灾的形象、干扰中国政府集中精力抗震救灾。与此同时，香港“法轮功”的宣传媒体开足马力，对中国人民的抗震救灾指指点点。香港“法轮功”的种种行为，不仅与之标榜的“慈善”完全不沾边，也看不到一点点的正常人所具有的同情心。一个自称慈善团体或是自称“修炼”的团体，却在政治上不甘寂寞，让人感觉到法轮功组织象个“大杂烩”，把什么伪造的自虐性酷刑、圆满升天、攻击政府等等装在一口生锈的大锅里一通“乱炖”，让弟子们都一头雾水，晕头转向。所以，他们注册的和所从事的“货不对板”，涉嫌违规。疑问二, 既然是非营利和慈善机构，为什么就对“搞政治”有着异常的狂热，已经到了扭曲的地步。就一般情况，大多数的非盈利和慈善团体，他们的主要精力都放在扶危济贫方面。世界上那里有灾难，那里就会有他们的身影和救助行动。是真正意义上的“慈善人士”。只有法轮功标榜自己“救人”的同时，却对发生在国内的自然灾害发出恶毒的诅咒，还要不顾一切地高喊“打倒某人”。他们不仅缺少正常人的善良本质，也已经不知道自己异化为何物，所以他们敢于冲击法律底线，冲击执法单位的执法底线。

　　我本人曾经就亲眼目睹了在香港黄大仙祠一个停车场的外墙上，一边挂满政府禁示张贴和悬挂任何宣传品的公告，一边却是 “法轮功”的宣传品堂而皇之地、霸道地悬挂和摆放在那里。“法轮功”正是利用了香港是一个“言论自由”的地方而放肆地做违法的行为。

　　我们尊重香港是一个自由的地方。但自由的代价并不意味着可以对他人进行任意的人身攻击和诽谤。香港“法轮功”的“酷刑”展长时间地占据街头，让过往的人们感到生厌和憎恶。这实际上是对自由、文明的践踏和歪曲。“言论自由”不等于可以违法。“港人治港”不应违背一个中国的核心利益，“高度自治”不是放任“法轮功”胡作非为的挡箭牌，而香港执法者的软弱实际上助长了“法轮功”的嚣张气焰，最终损害的是香港执法者的形象，损害的是香港人的利益。

　　他们对国家的敌意让他们不断挑弄事端，给香港的治安带来不定因素，这些明里暗里的违法行为不仅是对香港自由文明精神的抹黑，更是对执法单位、执法者的挑衅。长此以往，香港的社会管治将付出很大的代价。