近期，网友纷纷撰文声讨李洪志，以血淋淋的事实揭露了他“活摘”弟子健康、自由乃至生命的罪恶行径。值得深思的是，这些自诩为“神的弟子”，是怎么样一步一步被心甘情愿“活摘”的呢？笔者认为，这是源于李洪志“活摘”有术。

　　一、吸引术

　　为使法轮功在众多气功门派中“脱颖而出”，李洪志在《转法轮》中编织了满篇的谎言，将法轮功包装为条件最单一、成功有保障的“奇功”，并发动一切资源造势渲染。如为了显示他“至高无上”的地位和“崇高”的品格，他说“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”同时他极力制造“机不可失”的紧张气氛，说什么“这样的事情，机会不多，我也不会老这样传下去”，使得不明真相的人员生怕失之交臂。更重要的是，他还胡说练习法轮功还有很多意想不到的好处，如“我们这套功法，是真正属于性命双修功法，我们修炼的功储存在身体的每个细胞当中，……随着你的功力越来越高，他的密度越来越大，他的威力越来越大。”“我们法轮大法学员修炼一段时间后，从表面上看改观很大，皮肤变得细嫩，白里透红，年岁很大的人都会出现皱纹减少，甚至很少很少的，这是一个普通现象”。在这些美丽谎言的吸引下，部分不明真相的群众如获至宝，迫不急待地一头扎了进去。如江苏省海门市常乐镇培育村的陆惠义曾回忆说，1997年的时候，他就是因为腰痛病复发，吃药一时效果也不明显，听到宣传练法轮功不吃药、不打针也能治好病后，就抱着试一试的心态进入了法轮功，结果这一试害得他从一个富裕户沦落成了贫困户。这样的例子太多太多，不一一列举。

　　二、控制术

　　为了让痴迷者更加死心塌地，李洪志又实施控制术加以巩固。

　　一方面，李洪志从社会关系上控制弟子的自由。在被取缔之前，中国共设有28000多个练功点，39个练功总站，1900多个练功分站。平时练功的强度非常大，平均每天都在几个小时以上，再加上李洪志一直强调集体修炼、“学法”，使弟子们形成一个相对固定的圈子，与外界的交流基本隔断。在逃亡海外后，李洪志又通过网络向信徒发号施令，使其活动范围被限制在即定圈子内，从而唯法轮功马首是瞻。

　　另一方面，李洪志从思想意识上剥夺弟子的自由。网友“宝善寺”在《李洪志精神控制下的“活摘”》一文中指出，李洪志强行改变弟子们的“世界观”，让他们坚信宇宙中的万事万物都是由他“创造”的，人是在“宇宙空间”中产生的，地球已经毁灭了“81次”等等；李洪志强行改变弟子们的“人生观”，认定人掉到地球上应该统统被“大觉者”给“销毁”，“人要返本归真，这才是做人的真正目地”，而“返本归真”的唯一办法就是习练法轮功；同时他还强行改变弟子们的“价值观”，蛊惑弟子们放下正常社会中的“名、利、情”，不顾家庭，淡漠事业与荣誉，为法轮功“奉献”财力。

　　在身体和思想的双重控制下，法轮功弟子们深受其害而不自知，最终失去一切。

　　三、蛊惑术

　　弟子都是李洪志的“筹码”。为了满足幕后主子的需求，实现利益最大化，他大施蛊惑之术，逼迫弟子“走出去”、“讲真相”、“救人”、“正法”，哪怕让弟子们触犯法律、身陷囹圄也在所不惜。如在2000年10月的《美国西部法会讲法》中他说，“……当谁要来破坏这个法，那么作为一个弟子，作为大法的一粒子，你应该如何做呢？你不应该去把真相讲出来，叫人知道是怎么回事吗？”其结果是，部分弟子在他的号令下不假思索地“走出去”、“护法”，有的冲击党政机关，有的践踏公共秩序，有的甚至公然伤人害人，受到了法律的严惩。

　　但即使是在相隔十年之后，李洪志依然将蛊惑进行到底。　　他在2011年8月的《什么是大法弟子》“讲法”中，提出了“无选择救人论”，“摆在你们面前，没有选择，救人你有选择就是错的……”继续鼓吹“救人”、“救人”、再“救人”，并且要不惜代价、不计后果、不择手段。

　　四、恐吓术

　　对于那些痴迷程度不深，或者有所警醒的弟子，李洪志实行“高压政策”，大肆施展恐吓术。

　　为了防止大批人员脱离法轮功，李洪志搬出了“魔”，“一旦你降为常人了，无人保护你，魔也会取你的性命呀！就是求其他的佛道神也没有用，他们不会保护乱法的人。而且业力也会回到你身体上来。”（《精进要旨》）“谁破坏大法，谁就是魔。大逆之魔就是该杀了”。（《法轮大法义解》）为了迫使所有弟子都出来对抗政府，他拿“销毁”说事，“那些在大法中得到好处，得到身体的健康、家庭的和睦，而没有走出来的，在神的眼中是这个宇宙中最不好的生命，在这场磨难过后，都要被销毁掉。”（《建议》）此外，还有“神形全灭”、“淘沙”、“大审判”等诸多说辞，营造恐怖氛围，逼迫弟子们就范，任其“活摘”一切权利。

　　当然了，所谓术者，都是些不入流的伎俩。鲁迅先生曾有言，“捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。”李洪志若妄想再靠着“活摘”弟子以换取自己的穷奢极欲，怕是已有心无力——今时今日的原形毕露便是明证！

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