7月31日，大纪元编译报导了《华盛顿时报》7月27日的评论《中共迫害法轮功升级 世界媒体保持缄默》。“评论”通过对跨越8年的西方媒体1800余条新闻“分析”后痛苦地承认了这样的事实：被依法取缔11年后的今天，世界媒体对来源于法轮功的“消息”已关注度不大。“评论”抱怨事关法轮功弟子“受迫害”的人权问题，“对媒体似乎已没有新闻价值”。“评论”还对世界媒体保持缄默之事说三道四。

　　这篇“评论”充斥着主观偏见，乏善可陈。不过，“评论”自曝的“结论”却引起了笔者的思考。

　　为了阐述方便，笔者先对源于法轮功的“消息”作一界定。从媒体传播的角度，它包括两个方面，一是指法轮功组织经由旗下的“新闻中心”或媒体发布的反映弟子“受迫害”真相、“重要活动”的情况、观点；二是指媒体采访法轮功人员或外围人士得到的情况、观点。其中，所谓的“受迫害”是主要内容。

　　10多年过去了，世界媒体为何与来源于法轮功的“消息”渐行渐远，或者用大纪元的原话为何“保持缄默”呢？笔者认为有以下原因。

　　一、法轮功无诚无信真面目被认清，世界媒体不再采用源于法轮功的“消息”是必然之举。

　　1999年，法轮功被中国政府依法取缔。最初，法轮功打着信仰被侵犯、人权被剥夺、政治上受迫害的幌子，得到了西方主流媒体同情。

　　根据美国宾夕法尼亚州立大学刘康教授在《国际传播对中国报道的“话题设计”——兼论美国媒体对“法轮功”事件的报道》的研究，法轮功被取缔时，出于意识形态的原因，美国的传统反华势力对法轮功采取了容忍甚至包庇策略。受此影响，美国为主的西方媒体对法轮功的报道作了“话题设计和叙述框架”，先入为主地“把法轮功描述为因为追求和平和发扬古老传统、争取宗教与信仰自由，因此受到中国大规模政治镇压和迫害的受难团体”；而对中国官方媒体的报道则用“不合法新闻来源的框架处理”方法，少刊用，甚至歪曲。而在“选择事实方面也具有意识形态性”，主要采用源于法轮功的“消息”。据希瑟·卡万博士在《能否相信媒体中的法轮功》称，“西方媒体通常从瑞克琳传媒集团播发的新闻获取关于法轮功的消息。这个集团本质上是法轮功的一个公共关系公司，由李洪志圈内核心人士盖尔·瑞克琳管理”，“法轮功中国人权民运信息中心是（新闻界）唯一的独立信息来源，虽然该中心其实不是一个组织，而是一个人——卢四清（法轮功人员，笔者注）。”这一时期，以美国为主的西方媒体对法轮功“受迫害”给予了足够的关注，报道主要源于法轮功的“消息”，这误导了西方民众，给中国政府造成了负面影响。

　　如果法轮功是一个诚信的组织，源于它的消息真实可信，世界媒体的做法也无可厚非。遗憾的是，从创立开始，法轮功就是一个靠谎言起家的组织，无论从行动还是教义都充斥着“假丑恶”。在对待世界媒体的态度上同样是“为我所用”，经常性撒谎，缺乏应有的诚实。希瑟·卡万博士曾在《能否相信媒体中的法轮功》讲，“记者还可通过采访参与者获取新闻报道题材。不过，李洪志严禁学员向常人谈论他所说的‘高层次的东西’，并指示他们欺骗那些对信仰问题不感兴趣的人……李洪志制定了辩论措词，指导成员通过向听众讲述迫害问题而博取他们的同情……法轮功成员们认为这是策略而非欺骗”。

　　而世所公认的准则是：真实是新闻报道的生命，谎言和造假则是新闻报道的大忌；客观公正是媒体和记者的操守。一个具体的“消息”，无论是记者有意无意的失实报道，还是因特定“问题”来源造成的虚假报道，都会严重影响其“公信力”。这一点，标榜为“客观公正”，独立于政府、司法、议会之外的“第四方”力量的西方媒体，比谁都清楚。很多媒体甚至还有专门的纠错机制和虚假报道的责任追究机制，以保证“客观公正”。特别是，在具体的“消息”报道时，世界主流媒体是很注重客观事实叙述，讲究个案证明，讲究消息来源的真实可靠的。它不会无限制地容忍虚假，更不会不加选择地引用虚假“消息”。

　　事实是，很多被法轮功炒作的“新闻”，源于法轮功的“消息”，西方媒体“引用”报道后，却被证明为不折不扣的谎言，声誉受损。这就使世界媒体不得不拉开同法轮功的距离，以至于10年后与源于法轮功的“消息”渐行渐远，不再关注。

　　举一例。2006月3月开始，法轮功通过明慧网和大纪元炒作所谓“苏家屯集中营”事件，声称几千名法轮功练习者被关押在中国辽宁沈阳苏家屯区一家医院中，他们中的多数被活体摘除器官后被焚尸灭迹，而身体器官随即被非法出售到国内外。世界很多媒体很快关注并根据法轮功的“消息”报道此事，如“国家评论在线”（美国保守网站）居然称，“中国人权运动人士相信这个地名能够引起像特雷布林卡或其它什么名字一样的战栗”，还有自由亚洲电台等。随后，美国驻华使馆和日本NHK等媒体实地进行了调查，证实是一个彻头彻尾的谎言。美联社等西方媒体随后发稿，称没有任何证据可证明苏家屯存在集中营和活摘人体器官的事；美国国务院发表调查报告称，“没有发现证据可以说明该地方除被用作公共医院外还被用作其他用途”。至此，“苏家屯集中营”事件真相大白，法轮功制造虚假“证言”、“证据”的伎俩也为世界媒体所“熟知”。

　　“苏家屯事件”水落石出后，源于法轮功“消息”进行报道的部分媒体尴尬异常，不得不引用美联社、香港凤凰卫视的实地、权威报道进行“事实”更正。另一方面，包括“苏家屯事件”在内由法轮功所提供的“受迫害”的“情况”、“说法”不断被证明为刻意编造的谎言。世界媒体遂认识到法轮功是一个不诚实的组织，提供信息或线索的法轮功人员的道德品质也受怀疑。而根据西方人和媒体的价值观，一群说谎的人，一个没有诚信组织，来源于它的“消息”，其真实性必然受到质疑，当然就没有必要随时“关注”和报道。

　　综上所述，由于众所周知的原因，法轮功被取缔之初，源于法轮功的“消息”曾得到西方媒体的关注，也曾在短期内通过媒体误导了民众。而随着时间的推移，法轮功“假丑恶”的真面目渐为媒体认清，法轮功无诚信、习练者不道德也渐成为媒体共识。在形式上恪守客观公正，以真实为生命的世界媒体与源于法轮功的“消息”渐行渐远，或不再关注“采用”是必然之举。

　　二、世界媒体逐渐注重实证和对称报道，源于法轮功的“消息”失去生存空间。

　　对基于人权、纯粹引用源于法轮功的“消息”报道，引起了媒体研究人员的担忧。很多研究者对西方媒体的做法提出质疑，如希瑟·卡万博士在《澳大利亚与新西兰的法轮功平面媒体报道》指出，“媒体通常消极对待新兴宗教运动，但在法轮功一案上，媒体的这种消极待遇则因反中国情绪发生了转向，大部分信息都在误导他人……我同拉恩一样担心无事实依据的媒体报道会影响政府决策”。希瑟·卡万博士提出，“记者有严格的截稿日期。然而，他们可以考虑更多的客观来源，以及从其他角度报道法轮功。我希望能在报纸上看到更多令人深思的问题（尤其是那些可疑的言论），更多专业的或学术性观点……少发表一些没有标明出处的法轮功宣传资料。委托一些组织，如大赦国际也将会有所帮助，对媒体讲述法轮功时要确认来源，并注意加上一句统计资料尚未得以证实。”

　　这一问题，同样引起了西方媒体的反思。如李希光教授《“妖魔化”中国的背后——美国媒体是如何讲政治的》发表后，美国全国广播公司驻北京的首席记者以及《纽约时报》北京分社社长迅速与他进行了接触，甚至当时的美国国务卿克里斯托弗也对此表示关注。美国亚美利加大学的传播学院、哈佛大学的肯尼迪政府学院以及美国美中关系全国委员会还联合举办了题为“美国媒体的中国报道”的国际研讨会，历史性、多元化地思考涉华（也包括涉法）报道并运用于实践被提到了议事日程。

　　正所谓“兼听则明，偏信则暗”。在这种背景之下，源于法轮功的“信息”从专业的角度不再不加选择地被媒体引用。一是世界媒体记者的报道，更多注重听取方方面面的意见，更多地讲究信息来源的真实可靠，也就是“对称性”。比较有影响的是《纽约日报》2008年2月6日发表的《一场有人难以看下去的中国文化演出》，讲究客观性，遭法轮功媒体集体“围攻”。而即使还有源于法轮功的“消息”，则被西方媒体严格地进行“实证”甄别，包括听取反邪教人士的观点，对法轮功提供所谓“人证”、“物证”进行确认，而在这种核实过程中，更多的谎言和造假伎俩被揭示出来，这更加重了西方媒体对法轮功诚信问题的疑惑。源于法轮功的消息再不可能畅通无阻地出现在西方媒体上。这里，笔者“破例”引用上述“评论”的原话，“我对跨越8年的西方国家1,800余条新闻进行分析后发现……西方媒体相关的文章数量……（原文用的省略号）却迅速减少。”

　　这就是说，随着时间的流逝，世界媒体逐渐注重“实证”和“对称报道”的务实态度，使源于法轮功的虚假“消息”在世界媒体失去了生存空间。

　　三、源于法轮功的“消息”多为反复炒作的“旧闻”，引起西方民众反感。

　　新鲜性是仅次于真实性的新闻报道第二大特性。大众接受媒体，是因为媒体可以提供他们感兴趣的，正在发生的各种事件的最新情况；相反，对那些没有任何价值的“旧闻”是不屑一顾的。同理，任何媒体，如果老是对一些老生常谈的“旧闻”津津乐道，就会失去读者。况且，根据希瑟·卡万博士的研究，本质上，“媒体通常消极对待新兴宗教运动”，基于人权问题的“异常”关注是不会持久的，特别是源于法轮功的“消息”被一再证明虚假。

　　11年来，法轮功通过其宣传机器，明慧网、大纪元时报、新唐人电视台等，每时每刻都在“宣传”信众受到迫害，并通过神韵演出，在世界各地集会、游行、集体练功，定期举办法会和新闻发布会等活动，声称要讲清弟子被迫害的真相等。十一年如一日，都是这些事，天天鼓捣，连篇累牍地进行饱和轰炸。比如，纪念法轮大法日、神韵全球巡演，经过法轮功的“公关”，刚开始或许有媒体感兴趣，进行了报道。但是，相似的内容、相似的报道一多，西方民众就不胜其烦。

　　西方民众不相信说假话的人。如前所述，源于法轮功的“受迫害”消息屡屡被证明为假，又屡屡被重提，对民众而言，一则失去“关注”兴趣，二是对法轮功人员的诚信问题普遍质疑，这在以“诚信”为本的西方社会，对法轮功的打击也最沉重。比如，法轮功每时每刻都宣传神韵晚会，但其借弘扬中国传统文化之名行邪教教义宣传和反华之实的假戏真做法，西方民众就非常不满，且不相信。仅举一例，2008年3月7日，瑞典考古学家Martin Rundkvist就在博客上呼吁，“邪教已经推出由神韵表演艺术团表演的巡回‘神韵晚会’，把真正的谎言隐藏在晚会后面，不易从海报上看出。但是，这些媒体都是被法轮功控制的……亲爱的读者，无论您身在何处，如果晚会到达您那儿，在买票前请千万三思。”

　　民众反感，以读者为上帝、讲究时效性和新鲜性的西方媒体必然也会患上“媒体疲劳综合征”，不会、不愿意报道源于法轮功的“消息”。

　　这就很清楚了：世界媒体与源于法轮功的“消息”渐行渐远，根子在法轮功虚假、无诚信的真面目被媒体和民众逐渐认清。

　　法轮功为了特定的目的，无限地透支了西方媒体的同情心和信任，结果搬起石头砸了自己脚！

【责任编辑：舍得】