李洪志在《转法轮》和多次“讲法”中，一再高举“真善忍”的幌子以招揽更多的善良人做他的“弟子”，并且承诺只要跟着“修”，他就一定会让弟子“圆满”而进入“天国世界”。

　　在《转法轮》中李洪志说，“真善忍是衡量好坏人的唯一标准”，“这个宇宙中最根本的特性真善忍，它就是佛法的最高体现，它就是最高的佛法”，“道家修炼真善忍，重点修了真”，“但是忍也有，善也有，重点落在真上去修”。“佛家重点落在真善忍的善上去修”。“我们法轮大法这一法门是按宇宙的最高标准真善忍同修，我们炼的功很大”。在其它“讲法”中，李洪志也说，他这次传的就是“宇宙大法”，并且说这个“真善忍”的“真”里面既有“真”同时又有“善”有“忍”，“善”里面也有“真”有“忍”，同样，“忍”里面也有“真”有“善”。

　　应该说，以“佛法”的名义大讲特讲真、善、忍，打着这样的旗帜是有“凝聚力”的，特别李洪志说他是“宇宙中最大的佛”，因此有很多“弟子”深信不疑他的“真”、他的“善”、他的“忍”。但事实上，我深知，他悄悄地带着“弟子”干了多少不真、不善、不忍的事情。在此，且不列举其伪真、伪善，只论法轮功的“忍”是真的吗？

　　其一，看“师父”言论。在对待“干扰”习练法轮功问题上，李洪志在《转法轮》中讲“炼功招魔”时说，“我们在炼功的时候，往往容易受到一些干扰”，“我们确实看到有魔在干扰，不让你炼功”。在讲“自心生魔”中说，“你在六道轮回中你的母亲是人类的，不是人类的，数不清。生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁”。言外之意，不管他（她）是谁，凡是干扰、反对习练法轮功的，就是魔，就是邪恶。那么“师父”要告诉该怎样对待魔呢？

　　面对中国社会对法轮功的反对，1999年6月13日，李洪志在“经文”《安定》中说：“学员可根据所掌握的有关地区、有关部门直接或变相干扰破坏法轮功事件，把广大人民与政府对立起来，从中捞取政治资本的情况，可通过正常渠道向各级政府或国家领导人反映。”在《美中法会讲法》中，李洪志还说，“大法弟子做的每件事情都别小看。你一句话、一个传单、键盘上按的一个钮、一个电话、一封信，都起着很大的作用”。政府依法取缔法轮功后，2000年6月16日李洪志在《走向圆满》中煽动广大学员：“弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了。顶着压力走出来证实法的弟子是伟大的。”2000年9月26日又在《严肃的教诲》中说，在这场“考验”中能够“为证实大法而走出来的弟子、未来的大觉者”，“无论他们被关押或为坚修大法而失去人的生命，他们都是圆满”；而那些“得了法却不能证实法的”则“不配当‘大法弟子’”，“无论他们怎么在家里所谓的坚持学法炼功，都是被魔控制着走向邪悟”。2001年1月1日李洪志在《忍无可忍》中，更是气急败坏地说，“如果邪恶已经到了无可救无可要的地步，那就可以采用不同层次的各种方式制止、铲除。”“但是从目前邪恶的表现来看，它们已经人性全无、正念无存，就不能再容忍其邪恶对法的迫害。”“忍不是懦弱，更不是逆来顺受”，“除尽邪恶是为了正法，而不是个人修炼问题”。

　　李洪志这类话连篇累牍，不胜枚举，且步步加码，变本加厉。法轮功哪里有一点“忍”呢？！

　　其二，看“弟子”行为。俗话说，上梁不正下梁歪。为了响应李洪志的篇篇“经文”，无数无知的法轮功学员纷纷走上街头，甚嚣尘上，扰乱社会秩序，甚至制造了一起起包括自杀、自焚、跳楼、杀人等残害生命的骇人听闻的人间悲剧。

　　中国政府依法取缔法轮功后，“大法弟子”们为了“圆满”的目标，也为了不背“被魔控制着走向邪悟”而“不配当‘大法弟子’”的罪名，更是肆无忌惮，按照“走出来证实法”的指示，几乎天天都是“护法日”，随时随地都“护法”。在认清了法轮功的真相后，我脱离了法轮功组织，开始揭露其邪恶，因此，很多原来的习练者，经常会打电话对我进行骚扰，直到现在，我和很多同事依然经常遇到，有时正忙着工作，有时正在休息，电话进来了，一听是法轮功的电话，就赶忙说“我不想听这些”，可是不听还不行，挂断电话后他们会不依不饶地反复打进来，往往威胁说“你反对法轮功不会有好下场”。大家议论说，“法轮功这些人可真不要脸，不管人家烦不烦他们，黏糊糊地总打电话，真烦人！”人们把在建筑物上乱涂乱贴的宣传品称之为“牛皮癣”，看到的人都嗤之以鼻，社区还得动用人力物力定期进行清理。有的人气不过，干脆在“法轮大法好”的标语上加两个字，变成了“法轮大法好个屁”！

　　法轮功不得人心的“护法”案例比比皆是，让广大居民无法得到安宁。可以断言，法轮功又哪里有一点“忍”呢？他所谓的“忍”只是口号，并不是真的忍，而是暴！正如其“师父”所说的“忍无可忍”！