李洪志在美国新泽西州的一处豪宅遭卫星图曝光。这幢双层、带花园、泳池的洋房位于新泽西州米德塞克斯县南部伦克镇饮水溪路27号，占地面积超过4000平方米。其实早在1999年，这所豪宅就已经进入人们的视野。当年11月1日，《华尔街日报》记者史可雷就撰文《李洪志实现了美国梦》对其进行了披露。就此让我们看看李洪志敛财与“拒财”的丑事： 

　　谎言“拒财”，豹胆敛财 

　　据估计，李洪志在美国新泽西州的豪宅，单游泳池就价值2.4万美元，称之为豪宅可谓名符其实。这所豪宅名义上是1999年5月由李洪志妻子李瑞购买的，而实际上为房子买单的则是李洪志的一个名叫孙约翰的“忠心追随者”。一度，为了表明“师父”无意敛财，孙约翰曾称房子产权属于自己名下，但米德塞克斯县政府的土地记录戳穿了这一谎言，这所豪宅房主的名字就是李瑞。

　　其实，李洪志在国内外的房产绝不止这一处，国内有长春市绿园区静安街12号住宅、长春市朝阳区开运小区5号楼内复式楼住宅及6号楼车库、长春市解放大路103号住宅、北京市崇文区法华寺小区16号楼高级住宅、北京市朝阳区双桥东路18号院1138号别墅，在美国除了新泽西州的豪宅，其在纽约皇后区这样的大都市高级住宅区也拥有自己的房产，此外在纽约州奥兰治县迪厄帕克镇还拥有一座庞大的希望山龙泉寺，其财富由此可见一斑。但李洪志本人曾多次否认非法敛财，声称自己是靠出版书籍和巡回演讲生活，从不接受馈赠，甚至还故作委屈地编造事实，称自己当年巡回演讲的收入要和中国政府部门分享，本人得到的并不多。

　　敛财“有道”，不择手段 

　　李洪志早年“发家”之际利用过小儿科的“功德箱”骗捐，但这种原始的方式毕竟来钱太慢。后来李洪志又开始办班“传功”，在国内的短短几年就办班50多期，学员不仅要交听课费，还要购买他和法轮功“骨干”编造的所谓教材和光盘，而这些非法出版物和宣传品一般都价值不菲，动辄上百元甚至几百元。实际上，所谓的“大法教材”不过都是些拼凑、编造、虚构的视觉垃圾，既违背自然科学，也违反社会伦理，更为科学界、文化节、宗教界所不齿。但就是这些垃圾“理论”被李洪志和他的骨干吹得神乎其神，使无数无辜群众遭受蒙蔽、上当受骗，稀里糊涂地就把钱送到李洪志手中。

　　李洪志敛财不仅不择手段，还不择对象，甚至专门把劣势群体作为敛财的主要对象。这些人有的是下岗职工，有的是老弱病残，他们收入微薄、生活困难，怀着美好愿望练习所谓“大法”后不仅没有强身健体，反而落入圈套，钱财丧失，有的甚至因此难以生计、家破人亡。这难道不是赤裸裸、血淋淋的敛财吗？这些粘着受骗者、受害者血泪的钱财到了李洪志手中，就成了他和家人、党羽们肆意挥霍、享乐无度的资本。豪宅、名车、奢侈品……，李洪志享用起来心安理得。

　　 “拒财”敛财，殊途同归 

　　再看看对于国家、社会、人民，乃至于那些对他死心塌地的所谓“信众”们，李洪志这个自称“度人”“带人”的“慈悲菩萨”又是一种什么样的嘴脸吧。李洪志一直标榜自己是在教人行善，修炼“法轮功”能使社会道德回升，可是对如何做好人这个问题，李洪志却说守德就是做好事，失德就是做坏事。何为“守德”？何为“失德”？李洪志在《转法轮》中说：只有“经过吃苦、消业，咱们人才能返回先天的本性，做到返本归真，回到自己的天国世界里。”所以对于残疾人、乞丐这些社会底层弱势群体，李洪志有一番自己的理论，他说残疾人是在“还业”，照顾残疾人你就会失德；遇到有人向你乞讨也不要施舍，乞丐也是在“还业”，否则就会失德；扶贫帮困、捐资助学都坚决不可行，如果捐助的人将来破坏“大法”，你就是大大地失德。

　　李洪志还歪曲释迦牟尼传法菩须提的故事，蛊惑所谓“信众”倾尽家财为佛陀建造“精舍”，以打通登天之路。而当他的“弟子”追问说“师父”讲的故事查遍《大藏经》都查不到时，李洪志便强词夺理：“我能讲出一切法来，我能讲出天上一切佛、一切神的一切来，我能讲出释迦牟尼佛的过去、现在与将来，都是经书上没有的。”这位口称教人积德行善的“慈悲菩萨”面对滚滚而来的钱财时从不心慈手软，但当其“信众”的钱财要用于国家、社会、人民这些真正的人间大道时，他却信口雌黄、百般阻挠，其用心昭然若揭，他根本不是教人向善，而是要所谓“信众”死心塌地臣服于他，乖乖地把钱送入他的腰包。