祝由科是古代在科学技术不发达的情况下，人们治疗精神疾病的一种方法。祝由就是诅咒、诀窍和咒诀。在《转法轮》第六章里，李洪志讲，“祝由科不属于我们修炼范围之内的东西，他不是修炼得来的功，而是一种术类的东西。”“我们修大法的人不要采用它，因为它带着很低的很不好的信息。”但是，在控制和毒害大法弟子的过程中，李洪志却变换形态的运用着“祝由科”，如：诅咒、发正念、虚设附体等等。

　　一、李洪志对祝由科的运用

　　第一种：诅咒

　　诅咒别人，是一种精神胜利法，在古代就有，《礼记·王制》曰：“执左道以乱政”，隋唐时被析分为造畜蛊毒、造厌魅及造符书咒诅及妖书妖言。李洪志使用这一变种邪说主要产生于法轮功被取缔之后。1999年之前，在《转法轮》里，李洪志为了证实他的法力，也曾经说过人类已经毁灭过81次，应该说也是对人类的诅咒。1999年7月22日，法轮功被中国政府依法取缔，李洪志恼羞成怒，又无力回天，“诅咒说”开始沉渣泛起，甚嚣尘上，李洪志不惜亲自赤膊上阵，泼妇骂街，诅咒之声不绝于耳。

　　1、对中共进行恶毒诅咒

　　2000年6月16日，李洪志在其新经文《走向圆满》中说，“邪恶即将被除尽；人世间的败类也将得到应有的报应；不能使罪恶再延续了。弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了。善与恶的表现中都充份体现了各自将要得到的结果。”对中共的诅咒急不可耐。

　　2005年11月5日，李洪志在《2005年旧金山法会讲法》中说，“奥运会召开好象还得几年，邪党能不能挺到那时还很难说。给不给它露脸的机会不是人说了算的。人类社会不是给它开创的，露什么脸？”

　　2、对中国政府进行恶毒诅咒

　　2000年10月21日，李洪志在旧金山《美国西部法会讲法》中，称一年来中国政府对法轮功的取缔是“在这个邪恶铺天盖地而来的这一个时期”，“只剩下邪恶的人在表演了”。

　　2001年5月19日，李洪志在渥太华《2001年加拿大法会讲法》中说，“中国政府中那个邪恶的政治流氓集团，它们所采用的一切手段都是最卑鄙的、最邪恶的，是历史上从来都没有的，已经到了顶峰了，登峰造极了。”

　　3、对政法干警进行人身攻击

　　2000年8月12日，李洪志在其新经文《去掉最后的执著》中说，“目前天体中的邪恶已被除尽，三界内也都被正完法，只有物质皮壳的最表层在快速突破着，已经在接近那打死、打伤大法弟子的恶毒凶手与人间败类了。”

　　2000年10月22日，李洪志在其新经文《窒息邪恶》中说，“中国的劳动教养所是邪恶势力的黑窝，那里的管教人员绝大多数都是地狱的小鬼转世。”

　　4、企图将诅咒长期化

　　2000年12月9日，李洪志在安娜堡《北美大湖区法会讲法》中说，“这一切我是不能承认的，所以要清除它，包括这场邪恶。”“这个东西一开始的时候，我就在极力的销毁它，但是太庞大，因为你销毁它再快，也得有一个过程。”首次提出诅咒是一个长时间的事情。

　　受李洪志的蛊惑和挑唆，明慧网甚至开辟了善恶有报专栏，由大法弟子编造许多离奇的故事，对中共、中国政府、公安和司法干警、从事反邪教工作的干部和群众进行恶毒的政治攻击和人身攻击。在他们眼里中共是“恶党”，中国政府是“邪恶”的政府，公安和司法干警是“恶警”，从事反邪教工作的干部和群众是“恶人”，都是不会有善报的。

　　第二种：发正念

　　“发正念”是李洪志反复强调的要做好的“三件事”之一，其实，“发正念”也是一种诅咒人的方式，是邪教的谶语，是李洪志借以加强对弟子的精神控制之术。

　　1、发正念的威力

　　2001年1月24日，李洪志在《大法弟子的正念是有威力的》一文中说，“无论能否在表面空间表现出来，动真念时都是威力强大的。”

　　2001年6月16日，李洪志在《什么是功能》一文中说，“大法弟子在正法中已经充份发挥着功能的作用。比如在正法中正念很纯时功能运用的很全面，而且很多弟子都能在正念中随心所用，几乎是用什么有什么，……层次是由心性所决定的，也就是说使用功能时正念要强。”

　　2、发正念的目的

　　——清除周围的干扰。2001年5月19日，李洪志在《2001年加拿大法会讲法》中说，“我们学员以后在集体炼功或者再有象我们这样的大会也可以采取静下来五分钟，坐在那儿结印，意念中清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰。就这样想它们死，它们就会被清除，五分钟就管用。（鼓掌）我们在集体练功时想清除三界内的邪恶，单手立掌于胸前，用真念想五分钟即可。（鼓掌）”

　　——清除中共的“邪恶”。2001年7月16日，李洪志在其经文《正念的作用》中说，“大家在正念除恶中确实起到了很大的作用，大量的邪恶生命被清除掉，也有的被部份清除掉，使邪恶势力大伤元气，在很多正法还未到的空间铲除了邪恶，对恶人也起到了消除和震慑的作用。”

　　3、发正念的具体要求

　　一是要念口诀。据说是只要口诵“法正乾坤，邪恶全灭”，“法正天地，现世现报”，就能把“邪恶”消灭，化成血水。

　　二是要加“灭”字。“暂时看不到另外空间的弟子，在念完口诀时集中强大的念力念一个‘灭’字。‘灭’字要强大到像宇宙天体一样大，一切空间无所不包、无所遗漏。”（2002年10月13日《正念》）

　　三是全球统一时间。明慧网规定：“全球大法弟子同步发正念时间：北京时间每天早6点、中午12点、晚6点、午夜12点。和北京时间每星期日的上午5点、6点、7点。”

　　这样，通过虚无缥缈的“发正念”，在李洪志不在大陆的日子里，李洪志牢牢控制了弟子的思想，成为李洪志精神控制的新招数。

　　第三种：虚设附体

　　附体是李洪志虚设的对弟子控制的手段。在《转法轮》第三章里，李洪志专门讲到了附体问题。

　　“我们可能有许多人在修炼界听说过有关动物、狐黄白柳等等这些东西附体的事。到底是怎么回事呢？”“在真正的修炼者面前，它什么也不是，你别看它修了千儿八百年了，还不够一个小指头捻的。”“几百年要杀它一次，一大劫一小劫的。动物到一定时间要长功，就要消灭它，打雷劈它等等，不准许它修炼。因为它不具备人的本性，它是不能够象人这样去修炼的，没有具备人的特点，它修成保证就是魔，也就不允许它修成，所以要招天杀的，它也知道这一点。”“它也要赶紧逃离，它也想往高层次上上，提高层次它就以为可以逃离。可是谈何容易？要想修炼，就必须得有人体，所以就出现了练功人被附体，是其中一个原因。”

　　李洪志为什么要抛出“附体说”，主要是想让弟子一门心思地修炼他的法轮功，而不要脚踏两只船，因为一旦让狐黄白柳附了体，那将是万劫不复的。

　　李洪志在《转法轮》里，就举了一个附体的例子。说，“过去明朝有个修道的人，修道时就有蛇附体，后来这个修道的人没修成死了，这个蛇占有了修道人的身体，就修出人形来了。那人的师爷就是那条蛇修成的人形。因为他本性不改，又化成一条大蛇跟我捣乱。我一看也太不象话了，我就把它抓到手里，用了非常强大的一种功，叫作化功，把它下半身化掉了，化成水了，它上半身跑回去了。”

　　“有一天，我们贵州辅导站站长被他的徒孙找去了，说他师爷要见她。站长去了，一進洞黑黑的什么也看不见，只看见一个影坐在那里，他用土语说：李洪志又要来了，这一次我们谁也不会去干那个事了，我错了，李洪志是来度人的。徒孙问他：师爷，你站起来呀，你的腿怎么啦？他说：我站不起来啦，我的腿伤了。问他怎么伤的，他就开始讲他捣乱的过程。在北京九三年东方健康博览上他又跟我捣乱。因为他老干坏事，他破坏我传大法，我就把他彻底销毁了。销毁之后，他的师姐、师妹、师兄、师弟都想动。当时我说了几句话，他们都感到震惊，吓坏了，谁也不敢动了，也明白是怎么回事了。”

　　附体之事被李洪志说的如此阴森可怕，让人起一身的鸡皮疙瘩，你说恐怖不恐怖？

　　二、李洪志为何运用祝由科

　　在中国长期的封建社会中，科学技术发展比较缓慢，人们对事物的的认识、对自身疾病的了解有限，对大自然的神秘主义充满了敬畏，为祝由科的产生和发展提供了方便之门。不仅道家讲究驱邪治病，传统中医也开设了祝由十三科。李洪志将祝由科“发扬光大”，演绎出诅咒说，正念说，附体说，等等，是有其不可告人的目的的。

　　一是用诅咒满足弟子的意淫。诅咒别人，当然是于事无补，于别人也没有丝毫的损伤。但这种意淫有一个最大的作用，就是特别容易使自我封闭的人得到心灵上的满足。
　
　　二是用“正念”控制弟子的精神世界。法轮功在现实世界中处处受到压制，各种捣乱破坏活动均铩羽而归，弟子们精神上自然是万分的沮丧，难免有分崩离析之虞。李洪志要维护自己在法轮世界中的统治地位，自然是看中了正念说的精神胜利法的麻醉作用，要弟子在麻醉自己的同时，取得暂时的心理平衡，体内损失体外补，不至于在绝望之余对李洪志产生颠覆性的怀疑。
 
　　三是用附体说恐吓弟子不得脱离法轮功。同行是冤家，对于练习其他门派功法的弟子，李洪志表面上说是来去自由，其实从心底里是怕得要死，恨之入骨的。李洪志仅仅强调“不二法门”还觉得不够，就抛出了附体说来吓唬弟子，明朝的道人也好，现实生活中的狐黄白柳也罢，都是李洪志编排出来恐吓人的。你要是相信能将你吓死，你要是不相信，踩上一脚昂首走过去，保证也是啥事没有。但对于痴迷其中的法轮弟子，李洪志罪孽深重，附体说害得弟子家破人亡，这是后话。

　　三、李洪志行祝由科的危害

　　一是惑乱人心。在当今中国，法轮功境内的200万个弟子，打压的打压，转化的转化，真正痴迷者已经为数很少。但是，这为数不多的痴迷弟子，转化起来却难度越来越大，各种原因，就有李洪志的诅咒说在作怪。在大法弟子自我封闭的精神世界里，李洪志的邪说是治疗其心灵创伤的有效药膏，痴迷弟子从中饮鸠止渴，可以看到自己的信仰还有片刻的胜利，通过诅咒别人自己的心理还能够得到暂时的平衡和舒坦，所以对于来自外界的帮助本能的抵制和排斥，李洪志的诅咒说仍然在起着惑乱人心的作用，其危害和影响不容低估。

　　二是危害社会稳定。李洪志的正念说毒害了一批人，这些人有田不种，有工不做，有家不归，整天神神叨叨，忙于做李洪志交代的“三件事”，发正念占用了他们大量的无聊时间，填补了其精神上的空虚，他们为李洪志和法轮功卖起命来，可以不要报酬，不计工本。在法轮功明慧网上，我们可以看到，一些弟子通过发正念、开天眼或梦中所见，可以看见飞沙走石，“正邪大战”，满足于意淫中不能自拔，成为典型的抑郁症精神病患者，对其实施心理矫治难度很大，法轮功成为影响社会稳定的重要因素。

　　三是造成家破人亡。从近年来曝光的案例看，因痴迷于李洪志的附体说，造成家破人亡的案例时有发生。2001年2月20日，深圳市龙岗区10多名包括受害者丈夫在内的法轮功痴迷者，为了“除魔”，掐死了年仅35岁的青年妇女魏志华。2002年4月22日，在黑龙江伊春市美溪区“除魔”杀女案中，法轮功学员关淑云竟然当着几十名法轮功学员的面，亲手将自己不满9岁的女儿戴楠活活掐死。2008年4月7日下午，因怀疑“狐狸精”附体，四名法轮功人员轮番用脚踢、用钢针刺、用开水烫，用冰块冻等极端方式，将法轮功人员肖荣活活打死。如此事例，真是令人发指。

　　通过以上分析，可以看出李洪志祝由科变种邪说的巨大危害，在对法轮功痴迷者的教育转化过程中，在对全社会民众开展反邪教警示教育过程中，这些害人的邪说不可不揭露，揭穿其骗人伎俩和现实危害很有必要。

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