一、李洪志盗用篡改佛教术语“法身”，意在往自己脸上贴金
“法身”本是佛教用语，指佛所说之正法、佛所得之无漏法。又作法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身。据大乘大义章卷上、佛地经论卷七等载，小乘诸部对佛所说之教法及其所诠之菩提分法、佛所得之无漏功德法等，皆称为法身。大乘则除此之外，别以佛之自性真如净法界，称为法身，谓法身即无漏无为、无生无灭。
李洪志为了“神化”自己，盗用了佛教“法身”，篡改了其本意。他在《转法轮》的第五讲中，专门讲解了“法身”：
“其实佛像上有那个场是因为佛像上有一个觉者的法身。那个觉者的法身在那里，所以它会有能量的。”
“人修炼到出世间法以外相当高的一定层次上之后，就会产生法身。法身是在人的丹田部位产生的，是由法和功构成的，是在另外空间体现出来的。法身具备他本人很大的威力，但是法身的意识，法身的思想却受着主体的控制。可法身自己又是一个完整的、独立的、实实在在的个体的生命，所以又能够自己独立做任何事情。”
李洪志所讲的“法身”已经背离了佛教的内涵，由佛教的“正法”演变为“神化”了的“个体生命”。
二、“个体生命”的“法身”实际就是神化李洪志自己
为了进一步增加欺骗性，以迷惑大法弟子，李洪志于1996年7月2日和7月21日曾发表过题为《正性》和《正性注解》两篇“经文”，对法轮功弟子对自己的“法身说”的所谓“误解”进行纠正和说明。李洪志在《正性》中说：
“把我的法身叫作第二个师父，或把我的法身认作真正的独立的师父，这是错误认识。法身就是我无处不在的智慧形像的表现，不是独立的生命体。还有的弟子把法轮也叫作‘法轮师父’，这是大错特错的……”；“弟子们切记，不要看到我法身、法轮为你们做了很大很玄妙、殊胜的事，就用常人之心去认识，去恭维我法身、法轮，这种心是悟性与心性太差的混杂表现。其实一切表现形式都是我用洪大法力在正法与度人的具体体现。”
在《正性注解》中李洪志再次对他的“法身说”在弟子中产生的所谓误解进行进一步的解释和纠正：
“我所谈‘法身和法轮不是独立的生命体’后，有学员问《转法轮》中讲‘法身的意识，法身的思想受着主体的控制。可法身自己又是一个完整的、独立的、实实在在的个体的生命’是不是有矛盾？我看这是没有理解好法。法身是不能和完全独立的生命一样的概念来认识，因为他们就是主尊的形像和思想的法力与智慧的如意表现。有按照主尊意向独立做一切事的能力。所以学员只注意了后一句话，而没有注意前一句话，‘法身的意识，法身的思想受着主体的控制’，所以既有独立完整的主尊形像，又有主尊性格特点，可又能独立完成一切主尊所想之事。而一般的生命是没有人控制的。当人们看法身时，又是一个完整的独立的实实在在的个体的生命，其实说白了我的法身就是我。”
李洪志还《在悉尼讲法》中说：“我有无数法身，和我长得一样。”
李洪志在他的《转法轮》中说：“每个学员身后都有我的法身，还不只一个……”“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做。”言下之意，你是法轮功弟子，你就得听我的。
李洪志的这些说法其中心意思就是一句话：“我的法身就是我。”
三、李洪志把自己的“法身”吹嘘成无数并且无所不能
李洪志为了神话自己，吹嘘“法身”无数并且无所不能。李洪志在《转法轮》中说：
“我的法身已经多的无法计算了，别说这些学员，再多我也管的了”；
“你的病由我来直接给你祛的，在炼功点上由我的法身给祛，看书自学也由我的法身给祛”；
“法身做的事情和人的主意识想要做的事情是一样的，一模一样的。那个事情叫本人去做也那么做，法身去做也那么做，这就是我们所说的法身。我要做什么事情，比如给真正修炼的弟子调整身体，都由我的法身去做。因为法身不带有常人的那个身体，是在另外空间体现的。那个生命体也不是固定不变的，他可以变大和缩小的。有的时候他变的很大，大到看不全法身的整个头；有的时候会变的很小，小到比细胞还小。”
李洪志除了在《转法轮》对“法身”有重要的说明之外，在其他的“经文”中也一次次进行了解释。李洪志在《转法轮法解》中的《在北京〈转法轮〉首发式上讲法》中就这样解释他的“法身”：
“首先跟大家说明一个问题，我们学员中没有参加过学习班自己学、自己炼的，你只要按照炼功人的标准去炼，不用我亲自给你下法轮、法身，你什么都会得到。因为有一个原因，如果是我的学员教你的，那么我所有的学员都有我的法身保护……他是我在修炼中由功构成的和我一样形象的生命体。他也带着同样的法，同样大的力量，这就是法身。我有无数的法身可以保护学员，所以每个学员真正修炼都会得到保护”。
“这个法身就自然会给你调整身体，自然给你下法轮下机制……那么给你下上这些超常的东西这后要没有人保护你，你也是危险的。怎么办呢？那么我还有法身也要保护你，这一点是保证的。”
李洪志在《长春讲法答疑》时，一名法轮功弟子这样问李洪志：“我马上去香港，您的法身能保护弟子吗？”李洪志回答称：“你去香港、你去美国，你跑到月球、太阳上去都没关系，我的法身都能保护。”
李洪志随后又在《欧洲法会讲法》（1998年5月30、31日于法兰克福）时说：“无论有多少人，我都能管得了。我有无数的法身，这个概念在西方宗教中没有，在东方宗教中有。特别在佛教中，佛教中讲阿弥陀佛的法身很多。我告诉大家，我的法身无计其数，数不过来。就是有多少人修炼我都能管得了”。
李洪志鼓吹他的“法身”是无所不能，无所不在的。“比如给真正修炼的弟子调整身体，都由我的法身去做”。这说明李洪志已经不是一般的人了，他是能给人治病、保护修炼者不出危险的神佛。
然而，在李洪志吹嘘自己“法身”无所不能的同时，李洪志也给自己留了退路。他说过能得到他的“法身”只能是真修弟子，并且“是在另外空间体现的”。
那么谁是“真修弟子”、谁能去“另外空间”只有李洪志自己知道。怪不得法轮功骨干分子封莉莉、李国栋、朱根妹等死后，引起了“法轮功”痴迷者的顿悟。如山东原法轮功习练者王纪升说：“连骨干都不是真修，我们一般修炼者啥时能得到师父认可为‘真修弟子’呢？”，所以坚决放弃了“法轮功”。如果由此还不能看清李洪志“法身”的欺骗性的习练者，那只有继续跟随，直到像法轮功骨干们那样，至死也只是得不到保护的冤死鬼。
四、面对不断出现的窘境难以自圆其说，李洪志对其“法身说”不断进行“修补”
在中国政府1999年7月22日宣布取缔“法轮功”之后，一些法轮功弟子对李洪志为什么他的“谁都管得了的”“法身”不管弟子的问题时，李洪志不得不对其“法身”进行了新的解说：
2000年7月5日，李洪志发表《排除干扰》的“新经文”，这篇“新经文”就是对有人冒用李洪志的所谓“法身”发号施令的打假文章。他在文中说：
“我的法身是我思想智慧与能量之形像化，绝不会与我有丝毫的思想差异”；“近来香港一个神志不清的败类打着我法身叫其如何如何做自心生魔的鬼话，严重的干扰着大法，连我打去的电话都能用来破坏，接连不断的干着坏事。无论其口里怎么打着假法身的鬼话，我是没有这种学员的”；
“弟子们：在目前的严肃时刻一定要清醒。法是我传给你们的，我的法身只是我思想的形像，我才是主体，连我都不认的人还是大法弟子吗？”不难看出，李洪志在这里充满了愤怒和不满。
2000年8月9日，李洪志又发表“新经文”《理性》，对假法身问题进行辟谣：“目前一直还有学员说我的法身叫其如何如何做的，从而走入极端，我多次谈到假的法身才会直接告诉学员如何做的，而且，总是在有学员强烈的执著着什么事时才会有假法身的出现。因为旧势力的目地就是破坏，学员有很强烈的执著时、严格的说那时的行为根本就是魔性的表现、是感情带动下的行为、不是理性的、所以邪恶才会出现。今后也要注意，所有说我法身直接叫其如何做的都是假法身。”
其实，李洪志是清楚的，在中国政府取缔法轮功后，法轮功组织就成了一盘散沙，组织内部山头林立，争权夺利已经出现，因此，有人利用李洪志的“法身”来玩玩偷梁换柱的把戏，也不是不可能的。
李洪志在“新经文”《2002年美国费城法会讲法》（2002年11月30日）中说：
“师父有无数的法身和无数的正神护法，为什么不管呢？是因为我们有些大法弟子在历史上跟旧的势力签过什么约，所以旧的势力死死抓住这一点不放。”言下之意，不是李洪志不管，而是弟子与旧势力有约在先，李洪志不应管，不该管。
五、大法弟子不断质疑，关键时刻“师父”的“法身保护”怎就不灵
其实，李洪志逃到海外之后，对他的“法身说”也在慢慢地收敛起来了，即便是偶有提起，也不那么有底气了。
如《2004年芝加哥法会讲法》（2004年5月23日）李洪志在讲到“法身”时就没有了以往的理直气壮了：
“师父今天就是一个肉身形像在人世间，可是师父有许许多多的能力，我有无数的法身，都在解决着大法弟子应该解决的事情，正法中解决正法的事情，在做着许许多多的事情，不体现在这边。”虽然还是在吹，但明显低气不足了。
2005年2月26日，李洪志在《美西部法会讲法》回答弟子提问时这样有气无力地说道自己引为自豪的“法身”：“不要紧的，大家别忘了很多事情不是有师父的法身吗？”
李洪志这样轻描淡写的一句话，已经暴露出了他的心虚和“法身”的无能、无用、无为、无在！
2005年11月5日，李洪志在《2005年旧金山法会讲法》时，有位弟子这样问李洪志：
“有些学员全身心的为大法做事，有些遇到了生命危险，这可能是他们忽略了个人修炼，有些关没过好。但正因为他们还是修炼的人，不可能关关都过好，为什么大法不能保护他们？”
李洪志如此做答：“师父无条件的保护你，你却不精進，甚至象是个常人一样！你说我是大法弟子，可是你的思想与行为就是个常人。我今天度的是大法弟子，不能够无故的去保护一个常人……无条件的保护一个不合格的修炼人就是对你负责？那是正宇宙的法吗？”在这里，连李洪志自己也干脆懒得用“法身保护”这个词了。
从上述李洪志的“法身说”的演变过程看，其实李洪志的这句话是最好的答案：“你是不是我的弟子，得我承不承认你是弟子……”（《北美首届法会讲法》（1998年3月29、30日于纽约）。在这里，李洪志算是一语道破天机了！
从上面的剖析中可以看出，李洪志“法身说”的欺骗性正如李洪志所有其他歪理邪说的欺骗性一样，在李洪志吹嘘自己“法身”无所不能的同时，李洪志也总是把弟子得不到“法身保护”的责任推给弟子。