《伊索寓言》中有个“狐狸吃葡萄”的故事：饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想吃却够不着，便无可奈何地离开了，边走边自我安慰：“这葡萄肯定是酸的。”于是心理学上就多了一个“酸葡萄心理”：真正的需求无法得到满足产生挫折感时，为了解除内心不安，编造一些理由贬低那个极想得到的东西以求心理平衡。

　　据此，在上大学问题上，李洪志就是一个标准的“酸葡萄佛”。

　　李洪志是怎么看待“大学”这颗“葡萄”的？

　　一是在打比方时认为大学属于高层次：“你想上大学，你得有小学、中学、高中的基础。……你如果拿一个小学的课本上大学，你还是个小学生。因为你没有得到大学的东西，没有学到更高的法修不上去。就是说要指导你往高层次上修炼，得有更高层次的理来指导你修炼。”（1996年《美国第一次讲法》）

　　二是认为上大学需要头脑聪明：“你聪明的了不得，一个大学生，一个非常简单的几块木头这摆着，叫你去摆了来摆了去，叫你去玩它，你想玩儿吗？你不想玩儿。一目了然，就是几块木头，有什么玩儿的呢？”（1998年《北美首届法会讲法》）

　　三是反对弟子选择不上大学：“弟子：……有弟子提出可以不上大学，参加工作或有更好的修炼环境。师：我说这就大错特错了。……大家都不干工作了，不上学了，这能行吗？！”（1999年《澳大利亚法会讲法》）

　　四是认为好好学习、考个好大学是好事：“学习是学生应该做好的。……只要去好好学习，完成本职应该做的，他必然就能够考上好的学校，考上大学。”“一个学生的本职就是学习，你就要学习好，你自然就有好成绩，自然就能上大学。”（1999年《新西兰法会讲法》）

　　五是认为法轮功艺校的学生也得打好文化基础：“弟子：参加巡回演出的飞天艺术学校的学生在正法進程中作用是什么？他们是否还需要完成中学和大学学业？师：飞天艺术学校是专业学院，要培养一流的人才，当然是有文化课的，而且文化课方面还要参加美国高中的统考，所以在文化课上也不会落下。”（《2007年纽约法会讲法》）

　　六是对弟子中有高学历者沾沾自喜：“有很多弟子有很高的学历，国外弟子高学历的人占绝大多数。……写的都是杰作，有理有据、思想清晰，论理性强，……水平很高。”（2004年《华盛顿DC国际法会讲法》）

　　综上所述，在李洪志的内心，大学这颗“葡萄”又鲜又甜，十分“好吃”。遗憾的是，李洪志从没吃过这颗“葡萄”，他真正的最高学历是初中毕业（李洪志填写的多份档案中都是如此），弄了个函授高中的文凭，一挤全是水。于是，他开始说这颗“葡萄”是酸的了，能让人酸掉牙。

　　李洪志又发表过哪些“酸葡萄言论”呢？

　　——“我高中毕业，不读大学的目地，就是不能在思想中形成各种概念、定理、定义、定律、人的理论及各种规范了的东西。讲法时宇宙大法绝不能掺進这些人的东西，使法被人的观念所干扰。”（2000年《随意所用》）

　　——“有的人说我这本书中涉及的科学知识面很广！老师是不是有很多知识啊，上了很多大学呀？我没有。为什么呢？我和大家的差异就是我的脑子是全部打开的，而你们不是。”（1996年《悉尼法会讲法》）

　　综合这两段话，李洪志是想告诉别人：第一，他不是上不了大学，而是不想上，也就是说是主动的放弃。第二，他不读大学，是不愿意让大学教的那些科学知识和人文规范框住自己、干扰自己。第三，他虽然没读过大学，可知识面比上大学的人宽多了，因为他的脑子是全打开的，言下之意，大学教育反而会让脑子封闭。

　　真是这样吗？绝对不是。真正的原因是李洪志考不取甚至就没敢考大学。要知道，文革后的我国，是从1977年恢复高考制度的。李的同龄人很多都是在这时候重圆满大学梦的，其中不乏初中生以“同等学力”考上大学的。李洪志没能读大学是他自己文化课基础太差。这一点从老熟人那儿得到了证明。

　　长春市48中的一位老师说李洪志“300多字的小短文竟错字连篇”；李洪志在长春市粮油供应公司保卫科的同事陈女士反映，李洪志“写个总结，十天半月他都拿不出来，包括一些内勤材料，让他写得‘驴唇不对马嘴’”；军马场原文艺宣传队队长李春慈反映，“要写个小结，李洪志写得语句不通，字也不好”；长春市粮油供应公司主管文教卫生的彦平老大妈回忆：“文化课补习……每次考试，李洪志的成绩都是从后面往前面数”……李洪志的经文中，“程度”写成了“成度”，“真相”写成了“真象”，“的、地、得”不分，分不清聚变与裂变，把“光年”当成时间单位，这也算“知识面很广”？文化素质如此之差，还想上大学，做梦去吧！

　　笔者免费赠给李洪志“酸葡萄佛”这一新浑号，不知李教主愿意笑纳否？