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从《忏悔之门》看邪教的控制术(图)

作者:李心芮 · 2016-02-18 来源:凯风网

  十二集反邪教警示教育连续剧《忏悔之门》在央视播出,该剧讲述了女主人公李冬梅为医治丈夫,找寻丢失多年的儿子,误入“神灵教”,被所谓“神迹、永生”之邪说蒙蔽,变卖所有家当奉献给邪教组织,最终丈夫因延误治疗而早逝等悲惨遭遇,揭露了邪教为达到骗财、骗色的目的而不择手段骗人入教并控制他们,控诉了邪教组织谋财害命的违法犯罪行为。

   

  实施小恩小惠诱人入教

  该剧中邪教成员利用小恩小惠,用假惺惺的理解和帮助,如到医院探望、送医疗费、帮忙做家务等,一步步接近诱导,一点点将李冬梅洗脑,最终使她迷失了方向,在虚幻的温暖中寻找寄托。实施小恩小惠是邪教常用的诱人入教手段,邪教的传教者以亲和的一面接近传教对象,他们经常会对传教对象进行探访、电话关怀。如果传教对象或家人生病了,教众还会带上钱或者礼物看望。这让一些人感受到前所未有的温暖。越是孤独、平时缺少尊重和认同的人,越容易因为这种组织的“温暖”入教。还有一些人因为得到了组织的器重,对组织更是死心塌地。剧中信徒宋文英就是发展李冬梅后,被“守望主”器重,对邪教死心塌地,每天服侍“守望主”,还让女儿也跟随“主神”。

   

  瞄准人性弱点对信徒洗脑

  丢失爱儿,是该剧主人公李冬梅的一生的痛。正是如此,邪教小头目“守望主”不时向原本善良的李冬梅宣扬“主神”的“大能”能找到她的儿子,享有“永生”。在歪理的蛊惑下,李冬梅坚信只要跟随“组织”,为“主神”做出足够多的“奉献”,便可找回被拐的儿子,可得到“神迹”。于是,她变卖全部家当,奉献邪教组织,跟随邪教发展信徒,步步走向残害他人、自我毁灭的深渊。同样,天真无邪的陈岩在无意中接触到李冬梅等人后,“守望主”利用陈岩想让妈妈生活好点的心情,一步一步拉他入邪,并控制他,甚至以鞭打的方式为其妈妈去除“咒诅”。针对青春美丽的小可,“守望主”则利用她想与妈妈在一起的愿望控制她,让她抄“经书”上街发传单。一般来说,像李冬梅等人一样处于焦虑状态的人对正教理念深信不疑,邪教瞄准了这一人性的弱点,利用信众对生活的种种不满,披着正教的外衣制造诱惑,对他们洗脑,许诺信众虚幻的别处生活、摆脱焦虑,最终使成为傀儡和帮凶。

   

  宣扬信教可以免去“罪孽”

  该剧中李冬梅受邪教的蛊惑认为自己身上有“罪孽”,只有相信“主神”并多做“奉献”才能“赎罪”从而得到“拯救”,才能找到儿子;还有邪教骨干宋文英等信徒,为了得以“赎罪”甘愿受“守望主”的鞭打,在“主神”面前“省查”,表示放弃情感、放弃家庭甚至放弃肉体,并按下手印。毋容质疑,为了让信众与现实隔绝,邪教不断地向他们灌输“身上有‘罪孽’,信神是一个‘赎罪’的过程,必须经过长期的痛苦试炼,所受的苦越多,所得的回报越大”的邪说,这让信徒不再珍惜自己的生活和生命,心甘情愿为邪教奉献一切,成为邪教的帮凶。

   

  树立敌人凝聚教派成员

  该剧中“守望主”得知李冬梅丈夫的朋友是警察时,不停地向她灌输她之所以失去丈夫、找不到儿子原因之一就是这位“撒旦魔鬼”的警察,是她家的“咒诅”,要她远离警察而跟随“神”的脚步;在得知陈岩母亲的男朋友是警察时,“守望主”也向陈岩灌输他,他母亲生病也就是因为“撒旦魔鬼”的警察;在“接待家庭”被查出后,“守望主”向信徒们灌输这是一场大征战,要求信徒们为“主神”打好这一仗。事实证明,树立一个敌人,是保持邪教组织凝聚力的重要手段。任何反对邪教的人、组织和政府都会被视为敌人,被当作撒旦和魔鬼。敌人越强大,越能让成员依赖组织。同时,敌人能满足部分组织成员的“被迫害妄想”,让他们觉得自己与敌人英勇斗争是一件伟大的事情,催生他们的“意义感”和“使命感”, 也将“神”话视为真理,在日常生活中不顾法律不顾道德按照“神”的要求来行动,从而绝对地服从于邪教组织的控制。

   

  报复惩戒脱教者

  该剧中陈岩在众多信徒面前揭露“大教主”和“守望主”的真面目时,他们就企图铲除他,同时还利用李冬梅对陈岩的爱护之心欲惨害他。当陈岩的母亲不愿听信邪教时,“守望主”不但用所谓的“圣水”加重她的病情,并威胁、恐吓致使她精神失常。剧中一信徒变卖了房子、车子全部捐给“主神”,导致妻子离婚,后欲脱邪回家照顾生病的母亲,“守望主”就称他是“犹大”并带领其他信徒痛打他,也以此来警告其他想脱离邪教的信徒。还有,原来跟随“守望主”的邪教重要成员李海,在脱离邪教后一直担心邪教对他的报复。像剧中的“神灵教”一样,邪教会制造巨大的群体压力,采取报复惩戒方式,让那些不想入教的人、想违背教义或者脱离组织的信众感受到“罪恶”和危险,从而控制信徒。

   

  《忏悔之门》作为我国首部邪教题材的电视剧,不失为一部分成功之作,让人们深刻认识到邪教不择手段骗人入教并控制信徒,看清了邪教骗财骗色、害人害命的丑恶嘴脸。也希望人们中《忏悔之门》中受到启示,不因胡乱“忏悔”和错误“忏悔”而终陷“忏悔”。

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责任编辑:湖一亭