吴泽衡又一次栽了。不过，这次和前三次“进宫”有所不同，他是数罪并罚被处无期徒刑。面对法律的严惩，吴泽衡没有给媒体留下过多的话柄，正如他所编撰的《华藏宗门突发事件总体应急预案》中所言：“拒不配合调查，不轻易签名，多说‘不知道’，有事等律师来了再说。”不说不等于心里不想，从吴泽衡这一反常态的系列举动中，更让我们坚定吴泽衡有着非同寻常的畸形心理。

　　挑战法律权威，无法从错误中汲取教训

　　邪教教徒的行为具有反社会性，表现为其行为与现行法律规范格格不入，视法律为儿戏。有些邪教徒即便已步入歧途、因实施违法犯罪行为而被处罚，也无法从错误中汲取教训，屡教屡犯，成为顽固分子。“三进宫”的历史可谓是吴泽衡顽固性的突出表现。据司法机关发布的消息称，早在少年时期，吴泽衡就曾因与有夫之妇勾搭成奸，被当地派出所收容审查；1991年11月，因涉嫌诈骗、流氓罪被广东省惠来县公安局收容审查；2000年，因擅自发行股票罪、非法经营罪被北京市第一中级人民法院依法判处有期徒刑11年。2010年，吴泽衡被释放。有一句话说的好：犯错要承认，挨打要立正。但反世情结严重、缺乏罪责感的吴泽衡哪还懂得这些，出狱后，他如同幼童追求快乐的行为心态相似，完全不顾及左右，无视我国法律的严肃性，频频制造事端。自2010年开始，吴泽衡极力歪曲自己入狱的真实原因，声称他是因为给中央上书治国方略、主张将“华藏宗门”立为“国教”，所以遭到“宗教迫害”，以此在国际上谋求支持。在其海外弟子的活动下，美国17名议员联名给中国驻美大使去函，要求停止对吴泽衡的“迫害”。吴泽衡将公安机关查处“华藏宗门”不法行为故意混淆为打击“慈善”活动，授意“首席护法”孟某编写《华藏宗门突发事件总体应急预案》，规定以保护上师吴泽衡为重，分为一、二、三级预案。例如，如果吴泽衡24小时内无法主持宗门事务，就要及时通知各地信徒，分批次到事发地声援，并通过发布海外信息，争取各大组织的声援和舆论支持。吴泽衡还聘请北京某律师为弟子们传授“围观改变中国”：到派出所围观，并在网上公布派出所电话。记下警察的姓名和警号，最好录音录像，尽快发到网上。可以到法院起诉派出所，如果不立案又是一条新闻，外媒炒作可以“震慑”。从珠海市中级人民法院一审宣判情况看，吴泽衡数罪并罚，被处无期徒刑，完全是吴泽衡无视法律，挑战权威，顽固不化酿下的恶果。

　　权力欲望膨胀，无法从犯罪的快感中解脱

　　根据“趋利避害”的犯罪心理学原理，人在实施犯罪行为之前，都会将其欲实施的行为与结果进行衡量，若行为带来的满足感大于实施犯罪行为后所带来的痛苦感，其就会义无反顾地实施行为，反之则弃之。吴泽衡的权力欲望可谓写字不在行里，出了格。他妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，自封“觉皇”“始祖”，下设护法组、秘书组、各省协调员等层级；蒙骗招来海内外数千弟子，以种种手段对弟子实行精神控制，对自己顶礼膜拜、追随左右。据被逼为吴泽衡提供性服务的女弟子王某回忆。“我第一次见吴泽衡是在他珠海的家里，跟着朋友去的。屋里坐满了从各地远道而来的弟子，有企业家、医学博士、一级演员，他们都流露出对师父的尊重和崇拜，这让我当场就产生了拜师的念头，吴泽衡同意之后，我感激涕零……”然而，一旦成为吴泽衡的弟子，“慈眉善目”的师父便会利用各种手段套牢弟子，让他们“全身心对上师身命皈依”。一方面，根据自己编撰的“华藏宗门表”，吴泽衡按照“觉、悟、圆、通……”等给弟子授予法号、排列辈分，他自己处于金字塔尖，拥有无限权力，弟子要对师父“绝对服从”。另一方面，则用誓愿、恫吓等手段控制弟子。拜师仪式上，吴泽衡要求弟子发毒誓：“不得向任何人泄露这个密印，否则你就轻慢了诸天护法，断己短人慧命。”吴泽衡还会制定各种严厉的“教规”“训诫”。吴泽衡发布所谓《戒律度》和《戒品示》，授“戒品护法弟子”位。大弟子才某因被怀疑在吴泽衡服刑期间意图夺权，被处以闭门思过半年的严惩。欲望是最深的陷阱，权力是熊熊燃烧的火焰。权力欲望极具膨胀的吴泽衡最终把自己送进了囚笼，毁了自己一生。

　　伦理道德缺陷，无法从善恶荣辱中认清自己

　　道德是以善恶为标准，调节人与人之间和个人与社会之间关系的行为规范，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。在吴泽衡的“华藏宗门”中，我们亦能隐隐约约看到他极力宣扬“华藏宗门”伦理道德观。吴泽衡自称，“华藏不是一个功派，不是一个教派，不必去树立自己的山头，突出自己，表现自己，华藏是合融一切。”“认识了华藏，你也就认识了世界；只有认识了世界，你才能更深刻地认识华藏。”“华藏又是一件正大光明的事业，它始终会如日中天，会必然地受到人民的拥戴和接受。”然而，随着吴泽衡的画皮一个个被撕开，一个极不道德、极不向善、分不清荣辱的邪教魔头在我们面前呈现的活灵活现。他无视科学，以传播邪说为荣。吴泽衡传播“华藏宗门”期间，先后编出了《论心》、《禅钟》、《华藏法露》、《生命的思索》、《华藏心法》、《佛教与人生》等邪教书籍，向信徒传播歪理邪说，其核心理论是《论心》。后经证实，《论心》全文抄袭自“一贯道”创始人王觉一的《三教圆通·论心》，吴泽衡“贡献”只是简单地将其翻译成白话文而已；他好逸恶劳，以敛财荒淫为荣。珠海市中级人民法院一审认为，吴泽衡组织和利用邪教组织以各种欺骗手段，收取他人财物数额共计673万余元，其行为已构成诈骗罪，且属数额特别巨大。吴泽衡以迷信邪说引诱、胁迫、欺骗等手段，长期、多次对多名妇女实施奸淫，致多人怀孕后人工流产，其行为已构成强奸罪，且属情节恶劣，具有极大的社会危害性，依法应予严惩；他言而无信，以见利忘义为荣。2013年8、9月，吴泽衡以向五明佛学院捐款为名，通过“全球两善”平台号召弟子捐款，吴泽衡最后拿到26万元并将其私吞，后谎称都捐给五明佛学院了。受害人尹某称，“吴泽衡口口声声说自己是正法传承，却做着违背佛法教义、更违背人伦的事情，希望法律给他应有的惩罚！”吴泽衡的这些心理表现曾被心理学上认定为道德发狂或道德迟缓，这些人虽然在智力的发展上与正常人无太大区别，但其道德的良心的发展具有严重的缺陷，这些人从事非法邪教活动时，并不感到紧张焦虑，可以说豪无悔意。

　　人的“行动的一切动力，都一定要通过他的大脑，一定要转为他的愿望和动机，才能使他行动起来。”（恩格斯语）从吴泽衡数罪并罚的结果看，思想、心理原因是其犯罪行为产生的根源。不过，对于求死难救的吴泽衡来说，认识和改变这一切已晚矣。