最近有一则消息，“门徒会”内部在搞职称评定考试，让人看了哑然失笑。无论是“门徒会”、“全能神”还是“法轮功”等等，各种邪教组织一向都标榜自己教主是“全知全能”的大神，是宇宙的“主佛”，信徒们把自己当成是神家的人、得法的人，对我们这些外邦人、常人很是蔑视，他们描绘的天国个个都是辉煌无比，仙气十足。如今，猛地看到这几张简陋的手抄试卷，让人顿时产生一种时空穿越感，神家的人们从神的国度穿越到了咱们凡人世界，而且还是上世纪七八十年代。

　　参加这个考试的是“门徒会”各层级的头目，普通信徒没有资格参加。这些头目按说都是地地道道的神家的人了，都是有“灵性”的了，考试形式怎么也得显示出一股天马行空的神家风范啊。比如各自呆在家中，与主考官隔空对话，或者他们的“主神”季三保在天国手一挥，闪光芒的试卷就飘落在参考人员的手中，试题的字么应该是天国的印刷体。可是这些都没有，“门徒会”的考试形式比我们这些外邦人还要俗套得多，我们现在有不少考试已经是在网上进行的远程考试，再不济也得是统一印刷的试卷和答题卡，可“门徒会”还是用格子纸手抄的试卷，十分复古啊。

　　如果说考试形式并不是神家追求的，甚至这种复古的行为艺术本身就透着一股仙气，那么我要说，神家进行考试这件事本身就是落俗套的。

　　首先，无论是“门徒会”还是其他什么邪教的教主，都是号称有大神通的，对万事万物都是洞若观火，判断几个人是否称职、是否有能力来当大小头目对他们来说应该是小菜一碟，根本不需要通过考试来分辨。只有我们外邦人、常人，肉眼凡胎，无法预知一个人的能力，只能通过考试来检验。所以，考试是世俗社会的事，“神家”、“修练人”是不需要干这种俗事的。

　　其次，“门徒会”考试背后透露出的是一套上下级层次分明的管理制度，这套管理制度本身也是俗人社会的。“门徒会”分为总会、大会、分会、小分会、分会点、教会、聚会点七级，“全能神”分为祭司、省工作区、大区、小区、教会、小排等层级，“法轮功”把信徒按地区分为几大片区，下面又设省级辅导站、市级辅导站等等。像这样的逐级管理体系，古今中外的世俗社会已经使用了几千年，在基督教、佛教传入中国以前，我们早就建立了中央、郡、县的一整套社会管理体系。这些邪教组织一再地声称我们世俗社会道德败坏，地球肮脏不堪，他们要拯救世人进入辉煌的天国世界、神的国度，但是他们用来控制邪教的一套管理体系倒是抄袭了我们俗人的，并没有见到他们创造一种我们俗人前所未见的、充满了神仙气息的制度来，比如乌托邦式的社会制度。

　　可见，邪教组织说的天花乱坠，他们的实际行动却始终逃不出世人的俗套，因为他们本就是凡人。“门徒会”的教主季三保和凡人一样会遭遇交通事故而丧命，李洪志照样会衰老而长皱纹， 生病会咳嗽，到各处骗人得买机票坐飞机。

　　如果说他们的行为世俗化是为了故意隐藏他们的神通，以免吓坏了我们这些凡人，那么他们的思维有没有超凡脱俗呢？我们就拿他们想象出来的对天国世界的描述来说吧。《转法轮》中说到“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的。”李洪志要描绘一个无比吸引人的天国世界来欺骗人们相信法轮功，绞尽脑汁想出了这么一个金光闪闪的极乐世界，这和我们世俗世界的人们喜欢黄金有什么区别呢，其他邪教的描绘也大抵如此。天国世界怎么就不是五彩缤纷或者透明的呢，比如全是水晶或钻石做的（我承认我很俗，因为我就是个常人）。只能说他们本来就是普通人，普通人的思维才跳不出一般世俗的认知。而且他们还是道德情操不那么高尚的俗人，李洪志视财如命，所以他能想到的就是黄金，季三保喜欢权利，所以吹嘘自己是“真龙天子”、“明君”，要建立自己的基督之国，华藏宗门的吴泽衡好色，想方设法要和女信徒发生关系，等等。他们的这些思维模式，哪一个跳出了我们世俗社会的范畴？

　　“门徒会”一次简陋的考试，剥去了邪教组织华丽的外衣，使他们坠入了凡间，完全暴露了他们俗人俗事的真实面目。