“修改”特指李洪志对其《转法轮》之总纲《论语》的修改。在李洪志看来，《转法轮》是度人“上天的梯子”，其地位至高无上。请听：“这法的一切都展现在那部《转法轮》中！”（（《2003年元宵节在美国西部法会上解法》）“我讲出的这部法非常大，你们只要遵照这部法去修你就能够圆满……”（1996年《休斯顿法会讲法》）“我给人留下的法已经全部留下来了……我给人修炼的就是《转法轮》，这本书是系统的法。其他我讲的只不过都是在解释《转法轮》，都是辅助的”。（1996年《悉尼法会讲法》）
李洪志在经文中有十几次以“这部法”来称《转法轮》，可见所谓“法轮大法”的灵魂或核心教义就是《转法轮》（其他皆辅助性的），《论语》既为《转法轮》总纲，当然是核心之核心，灵魂之灵魂，其地位之高更是无可超越的。然而，《转法轮》前面所冠之《论语》，在出笼21年后，却对它大动刀斧，可谓“惊轮之举”，因为这一做法怎么看都是自坏教门。谓予不信，且听道来。
改动一字就是“乱法”，可李洪志自己竟“乱法”了！
先听李氏佛语：“谁也不能去动那个经书的一个字！……任何改变大觉者原话的行为都是乱法。”（《转法轮·卷二》）“这是宇宙大法，佛法的根本呀！传给人是叫人得度，而你改动这么大的法……？动一点已经是天大之过了。”（1996年《大法不可窃》）“注意吧！不知不觉地改变佛法一样是破坏佛法啊！”（1997年《佛性无漏》）请注意，李洪志强调的是：改一字、动一点，就是“乱法”，就是“天大之过”。
然而，这一次李的新版《论语》相对于旧版，不仅少了12个字（按word文档不计空格方式统计），而且整个内容动了大手术，“增、删、变、换”都很多（参见凯风网专题“李洪志的‘论语’是个啥”），这难道不是“天大之过”吗？这难道不是“乱法”之罪吗？
大法“永远都不能再改变”，可李洪志自己却改变了！
针对弟子私下整理师父讲法，李洪志于1996年6月11日专门发表经文《法定》称：“我李洪志每走一步都是为后代大法流传所定的不变不破的形式，这样大的法不是一时热就完事了，万世永远都不能出一点偏差”，并强调“千秋万代都要按着我亲自给大家留下的这条路修才能圆满”，最后发出警告：“我再告诉大家，外面人永远都破坏不了法，破坏法的只能是内部学员。记住吧！”后来，在1999年5月8日的《新西兰法会讲法》中，李洪志再次重申：“这个法在宇宙中各界、各层将永远都不会改变，永远都不能再改变。所以，我们这个宇宙的大法，将永远立于不败。”
请注意“法定”这个标题，它强调的是“大法”的固定不变。再请注意，“所以”这个表示因果关系的关联词，在李洪志看来，法轮大法之所以“永远立于不败”，是因为它“不变不破”。特别是两个“永远”，即“永远都不会改变，永远都不能再改变”，表达了李洪志固守“大法原生态”，不允许作任何变动的决心。如前所说，《论语》是“这部法”核心的核心，灵魂的灵魂，更是坚决不能改变，可李洪志自己却将它改变了，而且变动特别大，这不是自掴耳光是什么？
每个字里都是神佛、法身、法轮、法，可李洪志却对它乱砍乱斫！
李洪志把《转法轮》（当然包括《论语》了）吹上了天：“《转法轮》这本书……每一个字又都是佛……每一个字里面都是层层叠叠无数层的佛”（1996年《休斯顿法会讲法》）“每个字的背后有无穷无尽的各层空间，以至各层空间的佛、道、神在背后的显现。”（1998年《欧洲法会讲法》）“有许多根基很好的人会看到这本书每个字都是法轮。……再往深层空间看下去，每个字都是我的法身，都是佛的形像，偏旁部首都是单个的佛。……因为那个字是法构成的，他可以给你做一切事情，他就可以给你下法轮。”（1996年《悉尼法会讲法》）“每个字的背后都是层层叠叠无数的佛道神，都数不清的。……每一层次有每一层的佛、道、神存在。你想想这个法该有多大。”（1997年《旧金山法会讲法》）“大家可别小看了大法的每一个字，每一个字的背后都是佛，每一个字都是法。”（1999年《美国东部法会讲法》）
乖乖隆的冬，《转法轮》中的每个字都是“法构成的”，“偏旁部首都是单个的佛”，“每个字的背后都是层层叠叠无数的佛道神”，“每个字都是我（李洪志）的法身”，怪不得李教主要警告弟子不得改动一字，否则就是“天大之过”呢。然而，相对于《转法轮》中的一般文字，《论语》中“每个字”更是厉害，可李洪志却对其大动手术，乱砍乱斫，那该灭掉多少“佛道神”，砍死多少“主佛法身”啊！既然“每个字都是法轮”“每一个字都是法”，李洪志删除了旧版“论语”很多的内容，那该是毁掉了多少“法轮”，灭掉了多少“法”啊！
李洪志在19年前的《法定》中强调：“我再告诉大家，外面人永远都破坏不了法，破坏法的只能是内部学员。”这句话顶多只说对了一半。也许确如李洪志所说，“外面人永远都破坏不了法”，然而，“破坏法的只能是内部学员”却彻底错了，应该改成“破坏法的只能是师父自己”。
我说修改《论语》是自坏教门，你李洪志还别不服气！不服，就跟我辩论一番，如何？