据凯风网报道，网名为英国曼彻斯特戴弗（Dave Manchester England）的博主在美国华盛顿博客网站sirgo.com刊登了以“中国印象”为主题的一系列文章，其中有一篇文章专门讨论了法轮功，作者用谐音戏称法轮功为“堕落功”，并讽刺李洪志的荒谬无知,是妄想症患者。（《李洪志先生得了妄想症》2015年9月11日）

　　妄想症，又称妄想性障碍，是一种精神病学诊断，指“抱有一个或多个非怪诞性的妄想，同时不存在任何其他精神病症状”。妄想是思维变态的一种主要表现，纵观李洪志自创立“法轮功”邪教以来，自诩“宇宙主佛”、编造“法轮大法”、鼓吹“世界末日”、宣扬“白日飞升”、叫嚣“最后的圆满”……种种论调虚妄离奇、荒诞无稽，的确属于典型的妄想病症状，难怪这位西方博主也断言“李洪志先生得了妄想症”。

　　妄想症按发生过程进行分类，分为原发性妄想和继发性妄想，简而言之，就是突然发生的歪曲的信念妄想和已有的心理障碍基础上发展起来的病态妄想。李洪志创立法轮功之初始，便大张旗鼓虚张声势笼络人心，一开始就号称“八岁圆满，十二岁元婴初始”，具有“搬运、定物、思维控制、隐身”四大功能，神侃自己与明代修成人形的蛇仙斗法且大获全胜，能给修炼者开天目，下法轮、净化身体，说得唾沫横飞，天花乱坠。其早期合作者们曾警告他不要吹得太厉害，李振振有词反驳：“不吹大点别人不信”。综合以上，笔者判断其属于典型的原发性妄想症。

　　妄想是一种思维上坚定的歪曲的信念，李洪志妄想的内容支离破碎、前后矛盾、缺乏逻辑性，称为非系统性妄想，其临床表现症状主要有：

　　自大妄想：指妄想自己具有至高无上的才能、洞察力、价值、势力、知识、身份等等，李洪志妄想症的典型表现正是如此。众所周知，李洪志篡改出生日期，自诩“宇宙主佛”，有意暗示人们他是释迦牟尼佛转世；在《洪吟》中编造“忆长安”、“访故里”、“游清东陵”歪诗三首，分别暗示他是唐太宗、岳飞、康熙转世；吹嘘“我做了前人没有做的事，我开了一扇大门”，给人们留下一部“上天的梯子”，是在“真正地往高层次上带人”；宣扬“地球就要爆炸，这次爆炸将由我来定……找我要求推迟地球爆炸的时间，我李洪志稍微使点力，就能至少推迟30年”；还有李“主佛”臭名昭著、屡屡失效的“法身保护”、“地狱除名”等等……伴随自大妄想的恣意发展，李洪志的情绪也表现的可谓欣欣然，万分愉悦，洋洋自得，享受其中。

　　神通妄想：指坚信自己身体的某些部位没有正常运转。按照李洪志的描述，弟子“成神”过程是：先是修炼“消业”，黑色物质“业”不断减少，白色物质“德”不断增加，体内物质不断被“高能量物质”所替代，功能逐渐显现，如“开天目”、“小周天”、“大周天”、“三花聚顶”、“白日飞升”，与此同时，身体颜色也逐渐由“奶白体”到“净白体”到“佛体修炼”转变；鼓吹修炼者达到一定层次，可以拥有“法轮”，导致无故信徒精神错乱剖腹自残，最终命丧黄泉。

　　恐惧妄想：指处于恐惧状态而胡乱推理和判断，思维发生障碍，变得极度谨慎和处处防备，还时常将相关的人纳入自己妄想的世界中。李洪志宣扬人类已进入“末法时期”，“要有魔出现祸乱我们常人社会”，造谣“世界末日”即将来临，修炼“法轮功”是避免世界末日的唯一方法，严重扰乱社会秩序；授意内地学员伪造“酷刑迫害”、“活摘器官”的离奇谣言，制造恐慌，煽动信徒，饱受国际社会诟病。

　　妄想症是精神病发作的前兆，倘若长此以往，李洪志妄想症不断加剧恶化，岂不将成为“轮界”的一大隐患？