夏天天气炎热，适合蚊子繁衍生息，蚊子咬人本是生活中最正常不过的小事，却硬是被法轮功学员们演变成了一场让人啼笑皆非的闹剧。 

　　先看法轮功网站上的这些言论： 

　　“外出弘法时，夏天蚊子多，叮在脸上，没有一个动一动的……沐浴着大法的佛光，来练功的人，都感到那慈悲祥和的能量，心性和身体都有相当大的转变。”（《金刚百炼　正义永存》） 

　　“天热蚊子也多，可蚊子不咬我们修炼人，专咬中间的犯人。”（《只要正念正行，遇到事情就能做好》） 

　　“一连几个晚上睡在地铺上，虽然没蚊帐，但却没蚊子叮我，而她们（常人）却被钻進蚊帐的蚊子叮了，我心里一热：是师父帮我……”（《做好大法弟子应该做的三件事》） 

　　“他们把窗户门都打开让蚊子咬，屋里墙壁飞满各种昆虫，蛾子，蚊子，但蚊子没咬我。”（《法轮功学员夏宁在XXX遭迫害》） 

　　“我还想起有一对夫妻给我讲过的一件事情，九年前他们在地里干活，蚊子专咬男同修。女同修指责男同修：蚊子为什么专咬你而不咬我呢？话音刚落，蚊子象有人指挥一样，飞到女同修身上叮咬。女同修明白了，是自己的指责心招来的。”（《对蚊子咬人的一点认识》） 

　　如此种种，不一一列举。 

　　大家都读过安徒生《皇帝的新衣》这篇童话，故事说的是皇帝让裁缝做新衣服，裁缝什么也没做，骗皇帝说这衣服是笨蛋看不见的衣服，皇帝看不见，但他不愿承认自己是笨蛋，大臣们也不愿承认自己是笨蛋，都夸那件不存在的衣服美丽无比，一直到上了街，被一个小孩说出了真相。 

　　剥丝抽茧细细分析，你会发现法轮功的“蚊子神迹”，其实就是一场“皇帝的新衣”式的闹剧。 

　　李洪志带领大家修炼功法，学员们费钱费时费力，如果一点感觉不到练法轮功的优越性，时间久了大家就产生怀疑，李洪志需要这样一场闹剧，而且，这样的闹剧本身也是“零风险”和“零成本”的。 

　　之所以是“零风险”，按照法轮功的逻辑，蚊子不咬你是因为你修炼了法轮大法，咬你是因为你修炼心不诚，对的就是法轮功的，错的就是你自己的，法轮功立于不败；说它是“零成本”，因为只需要大家在官网上互相吹嘘和杜撰，吹牛是不用打草稿的，简单方便好操作，而且这些“神迹”本身也就是无可考证的。 

　　《皇帝的新衣》故事里，大臣们争相夸赞躶体的皇帝衣服好看，原因在于他们接受了“不称职和愚蠢的人是看不见新衣服”的这个设定，这个设定本身就是一种洗脑，他们把看不见衣服的原因归结于自己的不称职和愚蠢，害怕失去官职和利益。“蚊子神迹”里何尝又不是这样，学员们被洗了脑，接受了“蚊子咬自己是因为自己修炼不诚”这个设定，而修炼不诚是没有办法修得圆满的，是要受到惩罚的，于是学员们都选择了和那些大臣一样，装疯卖傻。 

　　法轮功学员为什么会接受“蚊子咬自己是因为自己修炼不诚”这样的的洗脑，宾州斯沃斯摩尔学院（Swathmore College）的社会心理学教授所罗门·艾许（Solomon Asch）曾做过一项关于“社会认同”的经典研究，他安排一群人看几张卡片（一次一张），卡片一边有三条长度明显不等的线，另一边则有单独一条线Ａ，他要受试者轮流指出Ａ跟另三条线中的哪一条一样长。事实上，这群人中只有一个是真正的受试者，其他则是试验者的共谋，共谋者先回答问题，且刻意说错答案。令人吃惊的是有2/3的受试者最后都遵守了群体的规范，说出跟共谋者相同的答案。这个试验也就是说如果明知道是谎言，就算你再怀疑，但只要看到超过绝大多数的人都相信，你就会信。 

　　在法轮功组织里，学员们除了睡觉休息就是学法，很多学员早上四五点起来打坐练功，五点按照李洪志的统一要求“发正念”，上午学法小组在一起学“经文”，下午交流学法体会，晚上写学法体会或上街散发宣传品，法轮功组织就成了学员们的全部社会现象，“社会认同现象”的洗脑作用也会被大大增强，回到“蚊子神迹”这场闹剧里，就算你觉得“蚊子不咬法轮功学员”是谎言，但你看到绝大部分人都相信，你也会跟着相信，从而越陷越深。 

　　皇帝究竟穿没穿衣服，如果不信那句“不称职和愚蠢的人是看不见新衣服”谬论，不害怕失去官职和利益，每个大臣都会站出来说出真相。同样，如果法轮功学员不被洗脑，不相信“蚊子咬自己是因为修炼心不诚”的说法，不怕修不成圆满，学员们同样可以说出事实。 

　　一个“穿了就是穿了，没穿就是没穿”的简单的事情，被别有用心的骗子闹的满城风雨，一个“夏天被蚊子咬”最正常不过的事，到了法轮功手上，竟然成了宣扬法轮大法的工具，不禁让人啼笑皆非。 

　　谁来脱掉法轮功学员身上“皇帝的新衣”，我想更多的只有靠每个学员自己，靠他们尊于本心，尊重事实，擦亮眼睛，明辨是非。