佛教起源于公元前6世纪古印度，是目前世界上四大宗教之一,现拥有数以亿计的信徒。正因为如此，佛教也成为一些邪教组织觊觎和利用的目标。这些邪教组织有一个共同点便是，他们皆表面崇佛，打着佛教或佛教新派的旗号，行的却是剽窃佛教教义，拼凑歪理邪说来欺世盗名、毒害众生的勾当。这些歪理邪说，由于披着佛教的外衣，在那些存有不良心态和迷信心理的群体中，具有有很强的欺骗性和毒害作用。“华藏宗门”便是其中的典型代表。

　　稍微研究一下“华藏宗门”的邪说体系及其教主吴泽衡的自我神化过程，便明显可以感觉到这个邪教组织崇佛——贬佛——唯我独尊的发展轨迹。

　　为了吸引信众，吴泽衡可谓在利用“佛教”上费尽了心思，绞尽了脑汁。他所披的外衣和编造的个人经历具有浓厚的佛教色彩。他自称7岁承曹洞禅门高僧德真、德智大和尚接引，11岁入山随师修行，18岁师从少林寺高僧德禅，成为少林寺历史上最年轻的总监坛。每每在公众场合出现，吴泽衡伴着佛乐，身披袈裟，双手合十，口念佛号，俨然一幅佛教宗师的派头，浑身上下洋溢着佛教的光环。同时，吴泽衡创立的“华藏宗门”歪理邪说体系中，也大量剽窃佛教教义并进行歪曲形成了“华藏宗门”的理论体系，如他推出的《论心》、《禅钟》、《华藏法露》、《生命的思索》、《华藏心法》、《戒律度》、《戒品示》等多种读本，处处可见佛教用语。如其“华藏心法”就是窃取佛教名言而来，其标志也是盗用佛教中的万字符和几个图形拼凑而成。吴泽衡声称对标志是开发自身具有的超常功能，以达到“天人合一”的境界。

　　“华藏宗门”教主吴泽衡

　　“华藏宗门”具有浓厚佛教色彩的戒壇方简介

　　对于“华藏宗门”等邪教组织而言，表面上尊崇佛教也只是他们吸引信众的一个手段而已，吴泽衡深知，如果一味的尊崇“佛教”，是不可能建立起信众对他们个人的绝对崇拜，也不可能达到其敛财谋利渔色等最终目的，因此，“贬佛”也就成了吴泽衡的选择。

　　为了让弟子从推崇佛教创始人释迦牟尼转到推崇自己，吴泽衡利用“转世”的概念，妄称自己为“佛教八十八世”、“ 禅宗三十二代” 、“秦始皇转世”，自称自己是“佛祖转世”而来。在他制定的“华藏宗门”《佛教规仪》中规定，信徒对师傅“顶礼膜拜，绝对服从”。在拜师仪式上，弟子要发毒誓：“除了他自身之外，不得向任何人泄露这个密印，否则你就轻慢了诸天护法，断己短人慧命。”吴某衡多次对弟子们说“如果违背师命，就会得癌症、绝症，家人将不得好死，会下十八层地狱”。在《戒品示》中吴泽衡严厉要求“议论悟尊和圆辈弟子是非和议论所谓信息真假者，皆以犯戒论处”。为了让信众在信仰上对其绝对崇敬与依附，吴泽衡还声称其具有所谓的“天眼通”、“宿命通”等功能，“可以预测一些将要发生的事情，看到一些别人看不到的东西”，声称“可以掌握他人命运，决定他人的生死”。吴泽衡在其《论心》中还说其“是对佛历二五三四年到三一二零年（即公元1990年至2576年）这一时间段整个人世的预测……同时也预测了人类的未来”。

　　“崇佛”用以吸引信众，“贬佛”用以建立个人“神权”，最终达到唯我独尊的目的。这便是包括“华藏宗门”在内的一些邪教组织擅用的“佛事”手段。达到唯我独尊的目的后，吴泽衡敛财谋利渔色的目的也就顺理成章的达成了。没有合法收入来源，却诱使弟子争相供养，卖法器、办培训班、兜售“弘熙御膳”，赚得盆满钵盈；为满足淫欲，诱使女弟子与其“男女双修”，多人为其堕胎、产下子女，他还称之为“皇帝的后宫”……。

　　吴泽衡高价出售的戒壇方

　　令吴泽衡没有想到的是，吴泽衡精心构建的一场轰轰烈烈的“佛事”，虽让他一时尽享人间富贵，但终究是一场“黄梁美梦”。2014年7月30日凌晨，一代邪教教主的“神话”被警方的“猎枭行动”粉碎，广东省公安机关在珠海依法查处非法组织，传唤审查涉案人员80多名，搜查取缔活动窝点多处，搜缴该组织宣传品及财物一大批。吴泽衡等人多名“华藏宗门”骨干因涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪,强奸罪,诈骗罪,生产、销售有毒、有害食品罪,近日被珠海市人民检察院提起公诉。这正是“机关算尽大聪明，反误了卿卿性命”！