近日，民间反邪教网站《凯风网》登出了一篇文章《听不得批评的法轮功》，文章列举了自1996年以来因披露报道因迷信法轮功而导致痴迷人员伤亡、家庭破裂的事实而遭受法轮功人员围攻、谩骂、诋毁的国内外媒体以及媒体人乃至于一些热心人士的遭遇，让我们看清了一个口口声声喊着“真、善、忍”的组织的真实面目。其实，综合李“主佛”及其组织的一贯表现来看，他不仅无法忍受哪怕是一丁点儿批评，甚至于对于来自于媒体、哪怕是弟子甚至“佛亲”的一丁点儿怀疑都接受不了。让我们一起来看看“主佛”对这些质疑的声音是如何应对的吧！

　　对媒体的怀疑——围攻恐吓 

　　在《听不得批评的法轮功》一文中，作者列举了从1996年到2014年以来，法轮功组织因不满部分国内外媒体、学校批评和质疑的声音而采取的一系列报复措施，其中包括围攻、静坐、游行抗议、提起诉讼、散发传单乃至于电话骚扰和恐吓等措施。这些报复就是公开批评和质疑李“主佛”及其组织的下场。可是即便如此，笔者还是忍不住再想，李“主佛”及其创立的组织不是一直标榜“真、善、忍”吗？李“主佛”不是也一直在要求弟子们要在“忍”字上下功夫吗？可是对于媒体的批评和质疑，李“主佛”自己怎么就“忍”不住了呢？怎么就如此忍无可忍的告诉弟子们“如果邪恶已经到了无可救药的地步，那就可以采取不同层次的各种方式制止铲除”。难道李“主佛”所谓的“忍”不过是自己手里的橡皮泥，自己想怎么捏就怎么捏吗？如果反过来这些媒体对李“主佛”不再批评和质疑，而是拍马溜须，抬高奉迎，那么李“主佛”的“忍”是否就会显得更真实一点？而这些媒体也不会落得个被围攻抗议、起诉恐吓的下场？

　　对弟子的质疑——推责恐吓乃至开除“轮籍” 

　　其实在所有的质疑声中，最有分量也最有杀伤力的当属弟子们在修炼过程中一点一点积累的对“师父”的怀疑了。看着一个又一个身边的功友因拒医拒药而遭受病痛最终走向死亡，看着一个又一个的“精干弟子”因疾病、车祸以及各种各样的意外事件而死亡，看着“主佛”日渐发福的身材和日益衰老的面容，弟子们能不怀疑吗？“师父”所承诺的“我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止，那时候你将走出世间法的修炼了”呢？师父所描绘的修炼大法即可实现“青春永驻”“长生不老”“净白体”呢？既然“师父”的承诺都没能实现，那弟子们有点怀疑也算正常吧！那“主佛”是如何回应这些质疑的呢？一方面，对待弟子们不能“圆满”的质疑，李“主佛”告诉弟子“要去人心，必须过的关，一定的你们自己走出来才行”，言外之意，走不出来死掉了，是你们自己的事，和“师父”无关，将责任推得一干二净。如果你再质疑，那好，“师父”继续告诉你“你们既然不听我的，那么你们不能‘圆满’也就不能怨我了”，这就是是说，你们只管修炼弘法就是了，不要有目的，也不要怀疑，那不是你们该考虑的事儿，否则就是去不了人心，是乱法，这不是赤裸裸的恐吓吗？如果你们还是不听“师父”的话，那好吧，只好开除你们的“轮籍”了，唐奇、王彤文之流的下场就是最好的证明。

　　对“佛亲”的质疑——毁亲污蔑 

　　“佛亲”们的怀疑应该是最让“主佛”难以接受，也是让“主佛”最难以应对的。作为“主佛”的身边人，对“主佛”知根知底儿，发出来的声音最具真实性，而“主佛”对这些人既不能怂恿弟子们围攻恐吓，又无法诉诸于法律起诉告状。那“主佛”所采取的应对措施只能是比较温柔的毁亲和污蔑了。其中最典型的两个人当属“主佛”的前孙森伦和“主佛”的娘亲卢淑珍了。“主佛”的前妹夫孙森伦在2013年出版的回忆录《我与李洪志一家在泰国的日子——法轮功教主妹夫的自述》中，详细介绍了自己在出车祸以后，大舅哥给自己发功治病的经历，以及之后的悲惨遭遇。描述了李“主佛”好吃懒做的本性，并对其创立“法轮大法”的过程进行了披露，对其“神通”进行公开质疑，对如此“佛亲”，李“主佛”当然是是可忍孰不可忍了，不仅拆散了他与妹妹李萍的婚姻，还将他的两个儿子全部带走，以毁掉他们之间曾经是“亲戚”的事实。而娘亲这个与李“主佛”血缘关系亲密的人居然用“小来子（李洪志乳名）是在胡扯、瞎编、骗人！你们可别听他的。我眼看着他长大的，小时候那有什么功，更不是什么传人！”“他有什么功啊！他小时候他有没有功我还不知道？你别听他瞎白话。”来质疑儿子的“神通”，让“主佛”既伤心又无奈，最后也只能用“我妈是我的魔”之类的话来污蔑自己的娘亲。

　　当然这些李“主佛”的这些应对措施还仅仅只是针对常人的一些小手段而已，要是谁真把李“主佛”惹毛了，让李“主佛”发起功来惩罚，那后果还真是难以预料！只是，“主佛”的“神通”真的有吗？