罗斯先生在其新著《邪教：洗脑背后的真相》中提出，判断邪教的一个重要标准，就是看该组织的领导人和占统治地位的小圈子,是否在经济和性等方面,对其成员进行了剥削。

　　就法轮功而言，首先是经济剥削显而易见。据媒体曝光，李洪志家族在美国的11处房产，以及众多弟子因“修炼”、“奉献”而流离失所的惨状便是铁证。性剥削也很直观，李“主佛”包养“神韵”女演员、简鸿章与女下属玩“性加情”等勾当，无不清楚地表明性剥削在法轮功各阶层普遍存在。还有劳动力的剥削，只要看一看在龙泉寺作牛作马的“义工”，或在街头巷尾卖命“推票”的弟子，就不需要再多解释。

　　本文要探讨的重点，是罗斯先生著作中已有表达但没有言明的一种剥削方式，即法轮功的精神剥削。

　　精神剥削不同于精神控制。精神控制主要通过瓦解信徒对自己的认识，对之植入新的价值观和世界观（如“威德”、“圆满”等），从而使其依赖于法轮功和李洪志，成为这个法轮功滋扰社会及向主子邀功的工具，是侧重于过程的一种行为。而精神剥削，主要是对信徒言论、文化、思想上的禁锢和愚弄，使之长期处于压抑、麻木、愚昧和恐怖之中，是侧重于结果的一种行为。

　　法轮功实施精神剥削的手段，主要有思想欺骗和强权压制两种，都靠李洪志的“神”权得以实现。一开始，李洪志就以“8岁圆满，具大神通”的“神”貌出现，承诺要给人一部“上天的梯子”，完成了思想欺骗这关键一步。其后他得以口含天宪、脚踏万“轮”——只要是他说的话，就绝不容质疑，稍有偏差，便动辄“大棒”、“重锤”打击，名正言顺地实施强权压制。对此，罗斯先生给出了客观的评价：“李洪志是绝对的、独裁的领导者，几乎没有任何人提出质疑（事实上是没有人敢，笔者注）；在法轮功内部，他的个人权力与影响力似乎没有任何限制”。君不见即使功高如王彤文者，也因特立独行被李“主佛”看不顺眼，已被贬为“乱法者”，与“特务”等同视之。可见，在法轮功组织内，精神剥削是何等的严重。

　　精神剥削后果极其严重。罗斯先生在著作中举了几个例子，如在李洪志“消业论”的影响下，弟子们坚信疾病只有通过“修炼”才能真正治愈，导致一些信徒因忽视医治而病情恶化，甚至死亡。还有一个普遍存在的现象，是很多家庭因有人质疑或批评李洪志的教义，而引发严重的隔阂。像那位“躲妈妈”的“竹博士”，虽属极端个案，却具有鲜明的代表性。此外笔者要补充的是，过度的精神剥削还导致了法轮功人员神智失常，直接实施了对自己或他人身体的伤害。如马建民剖腹寻轮、丛学龙砍死亲姐，都造成了无可挽回的悲剧。

　　法轮功的精神剥削虽属意识形态领域的剥削，却跟经济、性、劳动力等“实体”剥削有着密不可分的联系。可以说，没有精神剥削这层“铺垫”，“实体”剥削无法轻易实现；而离开“实体”剥削这个终极目标，精神剥削也就失去意义。因此，对于这两者，我们既可以理解为基础与延续的关系，也可以理解为手段与目的的关系，因为独立思想的能力一旦失去，便只有任人渔肉的份了。

　　最后，奉劝法轮功痴迷者，切莫再让自己被摘“心”又摘“脑”了，即便“主佛”先生看上去，还是那么“慈悲庄严”、“温情脉脉”的吧。