“轮界”的一些大法弟子也效仿常人给死去的家人或同修祭扫、洒泪、祝祷。可笑，可笑！针对弟子的死亡，师父李洪志早已盖棺定论——他们完全不值得或不必泪祭。

　　——不够精进

　　“精进”有着特殊的意义，“消业”也好、“上层次”也好，直至“圆满”，都是由“精进”决定的。李洪志在《转法轮》、《精进要旨》、《贺词》等经文、讲法中一再要求弟子修炼要精进，“弟子们，精进吧！最伟大、最美好的一切都在你们证实大法的进程中产生”， “因为修炼必须得是发自内心的主动去修，你真得能在利益面前、在名情中剜心透骨的伤痛中拿的起来放的下才行”。面对一些弟子死亡，李洪志也明确定论为“没有精进”， “你没有精進，你没有真正按照我告诉你的标准去做，怎么能是我的弟子呢？你是不是我的弟子，得我承不承认你是弟子。……还有这么强的执著心，他能不死吗？”（《北美首届法会讲法》）甚至“全球退党服务中心”执行主席、“三退”闹剧“头号功臣”李大勇也是因“没有精进”而死。在纽约法会上，有弟子问师父：“李大勇坚持修炼，现在病死了。师父你怎么看？”师父就极冷酷地回答：“那你不是来求保护来了吗？这哪是修炼哪？”、“他是自心生魔”。如此不够精进，怎值得泪祭呢！

　　——修得不好

　　1998年3月的《北美首届法会讲法》上，李洪志回答弟子“国内有一个学法不长的学员死了。死前他坚持不吃药，象这样生死都不怕，怎么还能死呢”的提问时，讥笑这个死亡的学员，“你每天炼功就象做体操，……他能不死吗？”他的弟子同样深谙此道，有弟子在交流文章《再谈实修》中指出，“新年刚过，又听说两位同修以病业方式离世……常人对同修以病业方式离世会如何看待呢？……这几个同修我都多多少少听说过……在我看来，还是在实修自己上打了折扣。”就连劳苦功高法轮功龙泉寺行政总管韩振国病死后，李洪志沉默了一段时间，给出的死因也是“修得不好”。还有在“韩国法轮大法学会副会长”金正浩死后2个月，李洪志授意其亲信弟子发言，声称金正浩“修得不好”。既然修得不好，怎值得泪祭呢！

　　——不敬法敬师

　　修炼大法自然要敬法敬师，“修炼的人不能学人，要以法为师啊（《二零零四年纽约国际法会讲法》）”，要不然就会出问题。李洪志在《为长春法轮大法辅导员讲法》就指出，“要是这个人不严格要求自己，他胡来，表现为一会儿练这个功，一会儿练那个功，也不稳定，心性不高，就可能是问题。”面对大法弟子陆续因患癌症而死亡的事实，李洪志在2004年4月12日的《亚太地区学员会议讲法》中说，“病症病人学功要看什么目的，……如果你们把大法当作治病的东西，……，实际上是对大法的不严肃。”“有人说法轮功治癌特效啊，大家都来，保证就不好使了，因为你的心不对，大法不是为给人治病来的”。无疑，那些因得癌症而死亡的弟子，全都是自己的“目的”不纯造成的了！这不 “有个学员骑摩托车突然栽死在路边，有几个学员被病魔迫害离世。他们其中有的曾说过对师父和大法不敬的话，有的是在自己或家人遭迫害时骂过师父和大法。”（2011年2月13日明慧网《对师对法不敬也会成为邪恶迫害的把柄》）如此不敬法敬师，怎值得泪祭呢！

　　——执著于病

　　一开始，师父李洪志就告诉弟子人的生老病死都是“业力”所致，“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力。”（《转法轮》） 因为“业力”所致，修炼大法自然不能吃药，李洪志三申五令要求弟子不要吃药，“练功的人的功自动就在消灭病毒和业力。吃药是把业力压了回去，就不能够清理身体，因此也就不能治病。” “练功吃药就是不相信练功能治病，信你还吃什么药？”“你的心如果摆正的话，相信练功能练好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了。”李洪志在《纽约法会讲法》更是强调“执著于病”的弟子绝对不会得到师父的帮助，“你就觉的突然间来病了，难受的不行了，痛苦的不行了，你就受不了了，把自己当作常人了，去吃药了……怎么给你清理身体呢”。 虽然三申五令告诫弟子不要吃药，但仍然有一些弟子坚持吃药，如长期宣扬“法轮功在强身健体方面具有神奇功效”的封莉莉患胰腺癌后，因来病情加重每天悄悄服用大量止痛药。像封莉莉一样执著于病的弟子，师父当然置之不理，更不会用“法力”庇护，又怎值得泪祭呢！

　　——天国圆满

　　“走向圆满”之说是“法轮功”邪说的核心，是弟子修炼的目的。因为李洪志告诉弟子“圆满”是让人成佛成仙，升天圆满就到了极乐世界，“极乐世界树都是金的，地是金的，花是金的，鸟是金的，房子也是金的；到那里找不到一块石头，花的钱据说就是石头。”那如何才是“圆满”呢?在2013年“美国大纽约法会讲法”上李洪志明确告诉弟子“去世圆满”，“当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满”。既然“圆满”了，自然不必泪祭了。只不过，在地下孤零零躺着的冤魂们，会控诉李洪志“圆满”的路，有多凄凉。