李洪志与法轮功成员是师徒关系。依常理而言，李洪志应该对弟子们关怀备至。可实际上呢？我们只要看看他对弟子的几个“不要紧”与对自己的“很要紧”，事实就很清楚了。
弟子生病死亡不要紧，自己健康活命很要紧。
2014年10月，英国著名人文社会科学出版企业阿什盖特出版社出版自杀性邪教研究学术论文专著《殉教》，该专著将法轮功列为自杀性邪教，收录了澳大利亚昆士兰大学名誉高级研究员海伦·法利《死于谁手：法轮功和自杀》一文。海伦·法利认为：“法轮功拒医拒药的教义事实上就是在鼓动信徒自杀，同时，类似于2001年天安门的自焚事件就是鼓动信徒用自杀来进行抗议。”海伦·法利的说法是有充分依据的。到底有多少法轮功弟子死于各种形式的自杀，难以统计，仅是在媒体披露过的自杀死亡弟子名单就有一大连串。
对于这些死去的弟子，李洪志有同情之心吗？没有。他在经文中多次要求弟子放下生死，并将弟子爱惜生命叫做执著。显然，弟子生病也好，死亡也好，他都觉得不要紧。
然而，李洪志又很重视自己的健康，一旦生病就赶去就医，急诊、平诊交叉进行，直至痊愈为止。仅是1983年到1990年，李洪志先后在长春市19家医院就医，在单位报销48次。
李洪志的病历
弟子穷困潦倒不要紧，自己发财致富很要紧。
按照师父的要求，弟子们要学法，要练功，要出去讲真相，要救度众生，要为神韵推票，要为法轮功的工程做义工。不用说原来就比较穷的弟子，就是原本富裕的弟子，把大部分时间与精力都花到法轮功上，不能正常地工作，日子也窘迫了。有的弟子连最基本的生活都失去了保障。对此，弟子们十分不满，多次在李洪志讲法时发牢骚。而李洪志照样要弟子为法轮功奔波忙碌，任弟子受穷受苦，根本不将弟子的生活放在心上。
当然，如果李洪志自己不在乎钱，自己也跟弟子一样过穷日子也就罢了。而事实上，他对钱很看重。据他的前妹夫孙森伦在《我与李洪志一家在泰国的日子——法轮功教主妹夫的自述》讲，当初，李洪志在辆国内是有工作，因嫌钱少而辞了职，而其鼓捣出一个法轮功来，也是为了钱。听他作讲座，要钱。买他的资料，要钱。看神韵演出，要钱。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班收入789000元，共计1217300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达53元，净收入达20万元。因为他把钱看得很重。括钱括得狠，很快就发了财。不说别的，仅在美国，他就六处豪华的别墅。
弟子家庭破裂不要紧，自己骨肉团聚很要紧。
由于受李洪志去亲情论的影响，一些法轮功成员不顾父母，不顾妻子或丈夫，不顾儿女。比较典型的案例之一是河南省固始县的竹姓博士演出的躲妈妈事件：在加拿大留学取得博士学位后，他丢下父母移居国外，在数十年间对父母不管不问，没有一个电话没有一封家书。发帖者还称由于长期的压抑和对儿子的思念使得其母亲先后罹患癌症和糖尿病，而这位博士非但没尽赡养义务，反而玩起了一场道德沦丧的“躲妈妈”游戏。而他并非天生冷酷，原先对家人是很不错的，是练法轮功后才变得如此冷酷无情。特别要说明的是李洪志不仅不会为弟子的家庭破裂而痛心，反而会因此高兴，因为弟子家庭破裂了，就能全身心地去为法轮功效劳，就能将他看成惟一的亲人。
那么，李洪志本人呢，他将自己的亲情看得很重。他不仅将自己的妻子、妹妹、女儿带到了国外，甚至将前妹夫的两个孩子带到了国外。前妹夫想见孩子一面也不可能。尽管他妈妈骂过他，当着前妹夫的面说他好吃懒惰，他还是对母亲很关心，让她过上富裕的生活。
弟子进入牢房不要紧，自己逍遥自在很要紧。
早在1999年，中国政府已经宣布法轮功为邪教组织。此后，法轮功组织的任何活动就属于非法活动，如果情节恶劣，比如，散布谣言、煽动反政府、伤害他人、扰乱社会正常秩序，就应该受到法律的制裁。如果李洪志真的为弟子着想，就应该宣布解散法轮功组织。可是，这些年来，他不仅没有收敛，反而变本加厉，不断催促弟子做违法犯罪的事。谁要是不听他的，他就说谁不精进，要淘汰出去。在他的蛊惑下，不少弟子以身试法，遭受牢狱之灾。可以说，是李洪志将他们送进了牢房。
同时，为了自己能发财致富，享受豪华的生活，为了能与家人在一起，为了自己能寻花问柳寻欢作乐，为了自己能在法轮功组织内部过帝王瘾，他自己是不愿意进牢房的。当预感到在国内可能被抓时，他就逃到了美国。说一个典型的例子：1999年4月22日，李洪志突然以商业人员的身份，乘美国西北航空公司NW087次航班从北京入境，24日下午1时30分又匆匆搭乘中国国际航空公司CA109次航班离境赴香港，在北京共停留44个小时。他之所以要在事件发生前就离开北京，不就是心里发虚，害怕自己被抓捕吗？
总之，在李洪志眼里，弟子失去一切都不要紧，而自己的一切都很要紧。这也不足为怪。他就是要让弟子失去了一切，换得他他所得到的一切。他将自己的利益看得越要紧，就必然将弟子的一切看越不要紧。