金庸小说中有一个“魔教”老大，亦邪亦正，名唤“任我行”。当代一些所谓“神仙”、“大师”，只见其邪，不见其正，他们无视法律，挑唆信徒违法犯罪，企图成为法治社会的“神我行”。他们虽然一时得逞，被人识破，必将世间难行。

　　挑唆反对法律，将犯罪“神圣化”

　　法轮功的教主李“主佛”，将法律和人类对立起来，蓄意挑起弟子们对法律的反感、憎恨。他说：“人类制定的法律就是在机械地限制人，封闭人，包括制定法律的人在内。封闭来封闭去最后把人封闭得没有一点出路。这个法律定的太多了，人就像动物一样被管着，没有出路了。”如此贬低法律权威，恰说明“李大师”视法律为眼中钉、绊脚石。在这种藐视法律的心态下，法轮功近年来不断惹出法律纠纷，诸如马季作品侵权案，伪造宋学伟观看法轮功团体演出事件，还有最近曝出伪造普兰方信公司捐款事件，等等。闹出这些事件，“李大师”罪责难逃。全能神的教主赵维山，则以“女基督”、“救人”之类为挡箭牌，否定人类法律的合理性，甚至宣称“信从女基督不必受任何约束，可以任意犯罪。”“救人不必受法律限制，可以任意而行。”在他的煽动下，全能神邪教信徒的犯罪行为被“神圣化”了。这也是“招远血案”背后的深层原因之一。

　　吴泽衡束手就擒

　　鼓吹教主高于一切，将犯罪“合法化”

　　李洪志宣称“法轮大法……是宇宙的理，是从来没有讲过的真法”，暗示“法轮大法”可以“取代”法律。赵维山通过“女基督”之口宣称：“我的话就是权柄，谁改动谁就触犯刑罚，必遭我击杀，严重的断送自己的性命。”言下之意，教主的话才是“法律”！华藏宗门首领吴泽衡同样大言不惭，自称“可以掌握他人命运，决定他人的生死”。这些邪教教主自吹自擂，似乎自己的话就是人间法律，高于世界一切，其目的就是要让信徒觉得，他们的邪教违法犯罪活动是“合法”的。话虽如此，在人间遇到法律麻烦，邪教打官司照样还得请律师。比如全能神“招远血案”的被告人，一请就是九个律师，关键时刻，没请“大祭司”，更不见“女基督”来拯救。至于法轮功，则长期聘请了专门律师，来处理轮界的法律纠葛。每逢官司缠身，不见李“主佛”启动“大法”神威，但见“御用律师”上蹿下跳，实在讽刺得很！

　　法院公审“招远血案”凶徒

　　对抗法治社会，将犯罪“教条化”

　　邪教教义教规荒谬不堪，还为信徒挑战法律提供了冠冕堂皇的借口。这方面，全能神堪称“极品”。全能神有一套繁琐的规章制度，炮制出像《神选民必须遵守的十条行政》这类玩意儿，甚至还有所谓“护法队”，对脱教者进行“审判”。1998年10月30日至11月10日，河南唐河县全能神“护法”，在短短12天内，就接连制造了多起抢劫、殴打事件，受害人被打断四肢、割去耳朵。华藏宗门的吴泽衡2010年出狱恢复地位后，曾接连发布所谓《戒律度》、《戒品示》，对弟子进行管制。不过，邪教的这些“通天教主”们，最终还是斗不过法律。当年主神教的刘家国、被立王的吴扬明，都一一伏法；如今的李洪志、赵维山、狄玉明，因畏惧法律而仓皇出逃，最终也要受到法律的惩处。华藏宗门的吴泽衡屡教不改，再次落入法网，就是邪教教主将来的必然下场。

　　1999年10月12日，主神教“教主”刘家国被审判、枪决