在每次讲法中，“主佛”大都忘不了晃一晃“救度众生”的破旗，今年自然也不例外。
“人类社会这是最低层，救度众生指的是所有的生命，不只是人。”意思大致是强调大法弟子啥都能救，啥都得救，任务艰巨。那么，既然救度的“众生指的是所有的生命，不只是人”，我们就可以断定，“主佛”比较偏爱的“鸡”，也是“众生”之一。所以，除了人类，为其他“众生”讲法传道，洗净罪业，也应该是“主佛”的核心工作之一。
这时候，难题就来了——“救度众生”单纯“用最低层这个语言”，而且用“最白话的、最浅白的”语言，是不够的。因为“主佛”的语言再浅白，再白话，再逻辑混乱、漏洞百出，这也不过是人类自己的语言——按照“主佛”的学历，应该只会说汉语——即使靠那些所谓的“法身”（其实是真金白银聘请的翻译）把中文翻译成外文吧，鸡类、鸭类、禽兽类等应该仍旧听不懂，你如何给他们讲法传道？“法”不讲，“道”不传，罪业如何能洗清？
而且，在每年一次的“讲法”会场中，都是只见人类不见“众生”。这可是个绝对严肃的问题：“众生”不肯光顾会场，有损“主佛”的面子；忽略了人类之外的那么多的生命，或拒绝了它们面见“主佛”，聆听教诲，那又跟“救度众生”的宏愿背道而驰。所以，下次“法会”，我们真心希望会有真正“众生”的身影：鸡鸭猪狗济济一堂，禽兽弟子顶礼膜拜……这是何等的荣耀啊！
不过，至今为止，我们没有发现一个被“主佛”成功救度的“众生”。弟子没有，其他众生也没有。“主佛”跟其他“众生”沾边的事例，我的手边倒有一个，却不但可以证明“主佛”对“鸡”情有独钟，还可以从另外的角度告诉我们，“主佛”是如何“救鸡”的：
据知情人讲，在军马场服役期间，李洪志最大的绝活就是偷鸡，“最多有一次抓了11只”（2013年11月26日 王国庆、杜春林、王振久）。要知道，偷鸡可不会是为了放生“救度”，而是为了大饱口福的——吃惯西餐之后的“主佛”，口味有什么新的变化我不知道，但是，偷来的鸡在“主佛”大快朵颐之后，“酒肉穿肠过”了，这确是可以肯定的。所以，如果追本溯源，“主佛”从年轻时候就开始“救度众生”了——只不过是从“偷鸡”开始的。
该不会“主佛”又弄出什么新“佛理”，被“主佛”吃掉也算“救度”的主要形式之一了吧？难怪几十年过去，弟子们无一“圆满”，却死伤无数呢。