李洪志与他的骨干们是一种怎样的关系？生命，在法轮功组织中宝贵吗？近年来法轮功骨干的不断“悄悄死去”让人们发现，在李洪志的眼中，骨干的生命不过是一件“消费品”而已： 

　　“消费”了骨干的生命，维系了“大法”的苟延残喘 

　　法轮功之所以能苟延残喘至今，主要有赖于李洪志对骨干们的有效压榨，他一方面向骨干们兜售“圆满”承诺，另一方面许骨干以邪教中的高位，最终诱骗了不少骨干以生命为代价为为他卖命，直至赔上了性命：韩振国为了经营法轮功总部操劳病死，李大勇为了“三退”事业病入膏肓，柳济南更为了给“大法”“添砖加瓦”而摔死在“希望山”…… 如果没有他们像蜜蜂、蚂蚁一样拼命工作的话，法轮功组织恐怕早已土崩瓦解。在虚假的“高位”背后，骨干们不过是李洪志在建造邪教大厦过程中被一个又一个“消费”掉的“砖头”，他们生命中最好的阶段都被李洪志不动声色的“消费”掉了。 

　　 “消费”了骨干的生命，维护了“大法”的邪说谬论 

　　如果说一点点耗费掉弟子的青春，是李洪志“消费”骨干生命一种隐蔽的方式的话，禁止骨干求医问药则更加赤裸和明显。“消业说”和“性命双修说”、“佛体不死说”是法轮功重要的核心教义，它要求弟子要专注“消业”和“修炼”，等待“师父”的保佑，绝不许到医院求医问药，对骨干们的要求自然更加严格。为了维护这些邪说谬论，李洪志严厉禁止法轮功骨干生病就医，致使许多骨干因病情被耽搁而饱受折磨直至送命。李国栋被肝癌折磨得痛不欲生，封丽丽被胰腺癌折磨得泪流不止，就连“主佛”的亲妹夫李继光也因为耽误就医而一命呜呼……事实证明，李洪志并没有庇佑弟子的能力，而是拿骨干的生命做筹码，通过“消费”骨干的生命，维系千疮百孔的邪说。 

　　 “消费”了骨干的生命，实现了“大法”的“法理”“圆融” 

　　即便是骨干们死后，李洪志依然要将他们的生命和声誉进行压榨，以进行“法理”的“圆融”。为“大法”组织鞠躬尽瘁的骨干们死后无一例外被秘不发丧，这种冰冷的做法不过是为了延续“大法弟子不死”的“神话”。更为可怕的是，李洪志还利用骨干之死大做文章，以“鞭尸”的方式“圆融”“法理”。韩振国死后，法轮功组织声称这是因为他“修得不好”；李大勇死后，李洪志在2014年的纽约“讲法”中给他扣上了三顶帽子：“行为不检点”、“业力如山”、“求保护心重”。吃完肉，喝完血，最后还要把骨头拿出来“榨油”，李洪志通过作践骨干之死，完成了与骨干们的告别，最后一次“消费”了骨干的生命和尊严。 

　　把“消费”这个词用在“生命”前面实在是太过冰冷，可李洪志正是用他的冰冷“消费”了并将继续“消费”着弟子们的生命，“主佛”之冷血甚矣！