研究李洪志的发迹史，会发现，他从一个走投无路的社会渣滓，一跃而成为“最大的佛”，是建立在把弟子当奴隶一样驱使，当羔羊一样“消费”的基础上的。也就是说，“师父疯狂消费，弟子悲催买单”，是“主佛”习以为常、一以贯之的要诀法宝。 

　　师父的“消费”历来是肆无忌惮的 

　　在“消费”弟子的时候，师父历来是毫不手软的。从最初的“去执着”、“去人心”，到“消业”、“双修”，从走出去围攻和自焚，再到藏起来造假和造谣……桩桩件件都是把信众当猴耍，拿弟子当炮灰。而且，这种“消费”越来越疯狂，越来越肆无忌惮，越来越呈现出“末日消费”的征兆和心态。 

　　所以，弟子们被疯狂“消费”的直接原因，是“主佛”感觉来日无多，“再不消费就老了”，而“我死后哪管洪水滔天”；直接结果便是，弟子们被“主佛”折腾的痴的痴狂的狂，死的死伤的伤……整个邪教内部危机四伏、噩耗不断、丑态百出。 

　　弟子历来是师父的私有财产 

　　无论是壮胆、忽悠还是盘剥份子钱，亦或是与洋主子讨价还价，壮大自己、大造声势都是必不可少的。就如同古代分封诸侯的时候，人口和土地面积是财富多少、国力强弱的主要指标一样，“主佛”也是完全笃信这个指标的。 

　　从《转法轮》出笼之日开始，绝对的服从，绝对的敬畏就是李洪志最大的追求目标，也是法轮功的核心要义。视“傅”如“父”，把“傅”当“主”；叫你往东你不敢往西，叫你跳崖你不能犹豫，叫你“围攻”你必须出动，叫你“悄悄地死”你就不能发丧，需要断尾求生，你就必须是“叛徒”……这和旧社会的奴隶有何区别？所以，作为私有财产，在“主佛”眼里，所有法轮弟子早就是“人‘尽其财’”了。既然都是我的财产，我活着的时候不消费，更待何时？留给何人？  

　　弟子买单不仅仅用金钱 

　　一般情况下，谁消费谁买单，这是天经地义的。但是，到目前为止，贪婪的“主佛”却可以例外。因而，法轮功弟子，无论男女老幼远近亲疏都被“主佛”“消费”的七零八落。——而这些都是以牺牲弟子的幸福为基础，以“报销”弟子的生命为代价的。 

　　法轮功“首席科学家”、医学博士封莉莉女士早已含恨而亡，韩国法轮大法学会副会长金正浩因“法轮干不过车轮”被碾得一塌糊涂，“主佛”的亲妹夫李继光也因“主佛”干不过“病魔”而一命呜呼……还有那么多死去的弟子无法一一例举，还有那么多死去的弟子因“秘不发丧”而无法统计——这样的惊天大单，消费内容是弟子的血肉，签单落款就是“主佛”李洪志。 

　　不过，李洪志也不要以为有人买单就可以肆意消费，幻想自己逃脱正义的制裁。——“现世报应无漏网，人做恶都得偿”，一语成谶，我相信，此话会成为“主佛”唯一靠谱的一个判断。