“招远事件”是邪教全能神新近犯下的令人发指的罪行，令世人对邪教全能神之邪恶有了新的认识。其实邪教“全能神”之邪恶表现在多方面，可谓罪恶累累，譬如该邪教的教主赵维山在《神向全宇的发声》中就公然宣称：“我是专门来破坏人的家庭的，当我来之时，人的便从此失去和平”。本文对邪教全能神破坏家庭的手法扼要分析。 

　　“撇家传道”，舍弃家庭。 

　　邪教“全能神”一项重要活动内容就是“传福音”，也即发展成员。为此，许多加入邪教“全能神”的成员，必须服从该邪教安排，“撇家传道”，也即离开家庭，到家庭以外的地方“传福音”。一般而言，加入该邪教的成员多为女性，而女性通常在家庭占据重要地位。一旦家庭中的女性成员因加入该邪教，并服从该邪教安排，“撇家传道”，也就意味着这个家庭面临着解体的危险。因为“撇家传道”一般都非短期能够结束，而是经年累月在外奔波，很少再能照顾家庭了。有篇该邪教成员的“见证”信《神话带我走出感情》，就以亲身经历，生动地讲述了一位母亲加入该邪教后如何置家庭于不顾，并毅然割舍对15岁女儿的亲情，义无反顾地投身到该邪教“撇家传道”的非法活动中。 

　　假“过灵床”，骗奸女性。 

　　邪教全能神的组织机构严密，分为四个系统：行政系统、传教系统、后勤系统、联络系统。其中行政系统主要分五个层级：省工作区、大区、小区、教会、小排。在该邪教早期渗透过程中，每层机构设有一名美貌女性供各层“带领”和“高手相助”淫乱，名之为“过灵床”或“三日轮转”。这种淫乱活动取代了夫妻正常的性生活，对于家庭的破坏是显而易见的，因为正常的夫妻性生活是维系夫妻感情、维系家庭关系的重要纽带，该邪教的淫乱活动对夫妻情感，对家庭关系都会造成严重的伤害。同时，对于参与到该邪教淫乱活动的女性而言，不但肉体遭到非法侵害，心理也会留下极大的创伤。 

　　“真爱”为由，出卖肉体。 

　　邪教全能神在其规定中强调成员必须对其邪神献出“真爱”，对其邪神须“绝对听从”、“绝对顺服”，为了“神的工作”，“当放下自己肉体的前途”，放下“自己家庭的事”。为了“传福音”、“结果子”，必须不择手段拉人进入该邪教，包括金钱利诱、色情引诱等。一般而言，色情引诱的对象往往选择基督教家庭聚会点负责人，一旦选择的对象被引诱，与勾引者发生了性关系，该邪教便采取强迫手段，逼其就范，不仅个人要加入该邪教，并且要将其所在基督教家庭聚会点的其他人员也要拉入该邪教，如果不从，则极尽大肆公开诬蔑之能事，损其形象，坏其名誉。无论如何，这种用色情手段勾引他人加入该邪教的手段，对于被勾引者的夫妻感情、家庭关系都将造成很大破坏，甚至有可能使其家庭遭致解体。 

　　借名“献祭”，诈骗钱财。 

　　邪教全能神在其《神选民必须遵守的“十条行政”》中说：“神家的钱财、物质，包括一切财产都是人当纳的祭物，这些祭物除了祭司（按：即赵维山）和神（按：即赵维山妻子杨向斌）可以享用之外，任何人都不得享用”。为了防止他人享用，还进一步规定：“人不该享受这些东西，若人享受这些东西那就属于偷吃祭物了。凡属这样的人都是犹大”。邪教全能神对成员的索取是无止境的，开始佯称“献祭”是自愿的，待时机成熟，便要求成员至少将收入的十分之一作为“献祭”，并且要求一次“献祭”不得少于五十元，有神职的不得少于两百元，并进一步将成员“献祭”的多少作为对邪神忠诚程度的衡量尺度，变幻着手段花样逼迫成员“献祭”，以满足其在境外无度的挥霍之用。许多陷入该邪教的家庭，因不停“献祭”，弄得家徒四壁，一贫如洗，生活都难以为继。《只因笃信“全能神”，家财散尽险丧命》一文，就讲述了卞立保、顾祝银夫妻不但六位数钱财被该邪教诈骗净尽，并且还被要求将家中的房子也作为“献祭”，逼得这俩夫妻万般无奈，最终因煤气中毒被公安人员解救，这才幡然醒悟，从此与邪教“全能神”划清界限。这对夫妻回首当年，感慨何其多也！ 

　　离开家庭，进入“神家”。 

　　邪教全能神以“过神家生活”为名，蛊惑其邪教成员离开家庭。该邪教所谓“神家生活”，其实就是参与其邪教组织，阅读、背诵其邪教教书籍、文章，接受该邪教的“洗脑”，在被邪教实施了精神控制后，被排往各地“传福音”或从事其他邪教非法活动。“过神家生活”的对象大多是年轻人，其中又以女性居多。这些年轻人原本的家庭因其出走而变得残缺不全，抚养他们长大的父母或许年老多病，本待他们照佛，可他们却受该邪教的引诱，抛弃了家庭，抛弃了父母，令家庭瓯残镜破，父母神黯心伤。 

　　邪教全能神破坏家庭手段多矣，上述手段只是冰山一角。邪教全能神中不乏有病拒医拒药，以致病入膏肓，不治身亡的案例，亦不乏杀亲生子向邪教献“宝血”的离奇案例。五花八门破坏家庭的手段鲜明地揭示出邪教“全能神”之邪，必须远离，方能避害。