李洪志大师： 

　　你好！  

　　值此大法弟子在法轮功第一媒体上为你庆祝“佛诞”之际，有个问题请教阁下：“四月初八”真的与你无关吗？你明明出生于1952年7月7日（连你亲笔填写的多份表格都可证明这一点），却撒谎说生于1951年5月13日。遭到揭露和讽刺后你很不服气，曾在15年前的《我的一点声明》（1999年7月22日）中狡辩（图一）。

图一：《我的一点声明》截图

　　且不说“有人造谣说我改过生日，这是事实”之语无伦次、自相矛盾，就说“至于说释迦牟尼也是这个日子生的，这与我有什么关系”真是欲盖弥彰，真的与你无关吗？请看你自己的“表演”（图二）。

图二：《转法轮》附录的《小传》截图

　　这是你在首版《转法轮》附录的《小传》中的内容。为什么要在公历日期后面特别括注这一天是“阴历四月初八”呢？显然是暗示自己是释迦牟尼转世。据郭正谊先生说，你某年在加拿大就是按阴历过生日的，选择5月22日即阴历四月初八这一天过的，看中的正是与“释佛”同日出生。你说过，“我是转生过许多国家，几乎什么人都转生过。”（《美国中部法会讲法》，1999年6月）“而且我在不同的国家，不同的民族都转生过。”（《美国东部法会讲法》，1999年3月）你的弟子对此心领神会。在法轮功第一媒体上，关于“四月初八”能够搜到“404个结果”，其中至少有一半是按阴历的四月初八来给你庆生的，尽管那一天在绝大多数年份中都不是公历5月13日。当然喽，你后来心虚地删除了这个容易被人揪住尾巴的《小传》，将你的生日永久性地与公历挂靠，掩盖你造假的痕迹。  

　　“释迦牟尼也是这个日子生的，这与我有什么关系”这句话倒是说对了一半：本来释迦牟尼的“佛诞日”（阴历四月初八）确实与你没关系，八竿子也打不着。可你硬要找关系、开后门，以非法手段修改身份证上的出生日期，意在冒充“释佛”转世，这就有了关系。啥关系呢？李逵与李鬼的关系，真佛与伪佛的关系——你就是李鬼，就是伪佛。  

　　不错，“也有许多罪犯也是这个生日”；然而，你这是在蒙那些不懂逻辑的人，却蒙不了“懂行”的人。逻辑学中有“充分条件”和“必要条件”之分。“充分条件”是指这个条件能推出某个结论，但不需要这个条件也有可以满足这个结论的其他条件；“必要条件”是指某个结论必须要有这个条件，没有就不行。具体到“四月初八”这个生日，这一天出生的人未必都是“释佛”转世；但不是这一天出生的就肯定不是释佛转世。你的狡诈就在于，一般关心宗教的人对于“佛诞”是熟悉的，你只需编造自己与释迦牟尼同一天出生，让自己具备“与释佛同日生”这个必要条件，就可以引发某些人的自然联想，以达到暗示你是“释佛转世”的险恶目的。  

　　在上述证据和分析面前，你还敢说“四月初八”这个“伪佛生日”与你无关么？抵赖是徒劳的，你敢就这个问题与我公开辩论吗？谅你不敢！