“法轮”在《佛学大词典》中解释：梵语dharmacakra，巴利语 dhammacakka。为对于佛法之喻称。以轮比喻佛法，其义有三：(一)催破之义，因佛法能摧破众生之罪恶，犹如转轮圣王之轮宝，能辗摧山岳岩石，故喻之为法轮。(二)辗转之义，因佛之说法不停滞于一人一处，犹如车轮辗转不停，故称法轮。(三)圆满之义，因佛所说之教法圆满无缺，故以轮之圆满喻之，而称法轮。《中华佛教百科全书》对“法轮”解释：“法轮”（梵dharmacakra，巴dhammacakka）意指佛法。又称梵轮，或宝轮。依据印度的传说，佛陀说法，如同转轮圣王治天下时转宝轮降伏众魔，能摧破众生之恶，济度一切众生，因此以车轮为喻而称之为法轮。故佛之说法称为转法轮，而佛最初说法的经典也叫作《初转法轮经》。

　　明白了“法轮”的内涵，我们便知自称是“宇宙主佛”的李洪志先生不过是剽窃了佛教的专有名词术语。善用佛光来装饰自己的李大师一度把“法轮”说成自己的独家专利，“法轮”也随之成为了法轮功的核心更是《转法轮》的根脉，众弟子都晓得“法轮”是由师父“给的”“具有大神通”“自动的从宇宙中吸取能量，他自身还会演化能量”，“是宇宙的缩影”，所谓练功好处多，法轮益更大！“得到之后，这个人可以说他修炼成一半了”（《悉尼法会讲法》）。在师父口中“法轮”是“摆脱尘世、进入天国”的法宝。然而，李大师出道以来的种种言行，使经李大师精雕细琢的“法轮”并未达到神话自身的目的，反而漏洞百出，难以自圆，成为了常人的笑柄——

　　“法轮”的成生：是“修来”的还是师父“下上”的？ 

　　“我们学员将来得了正果，修得果位后，就能自己修炼出法轮来”，“大家能修出一个法轮来，这是肯定的”（1994年9月18日《为长春法轮大法辅导员解法》）

　　如此斩钉截铁的承诺却随着1996年《转法轮》的出版而夭折：“我在讲法轮大法的时候，我要陆陆续续给大家下法轮的”（《转法轮》）“法轮靠你们自己炼是炼不出来的，要老师亲自给你们下一个法轮。”（《悉尼法会讲法》）“修炼中没有我给的东西，包括法轮能行吗？不行。”《美国第一次讲法》“法轮”在突然间摇身一变，变成了李洪志先生口中的“我给的”并亲自“给大家下法轮”，无疑这位自称是“转轮圣王”的主佛把“法轮”当成了他的专属产物，可以随便给，也可以任意下。在李大师的言之凿凿中不知不觉地将“法轮”演变成了来历不明的物件。

　　“法轮”的数量：是“一个”还是“几百”？ 

　　“只能修出一个来，你到了很高层次也只是一个法轮”（《为长春法轮大法辅导员解法》）

　　“我告诉你，我真正给你下的法轮就一个。这一个法轮就威力无比了 ”（《悉尼法会讲法》）

　　如此信誓旦旦的话音还未落地，却变成了：

　　“你可以放出一些法轮来” （《为长春法轮大法辅导员解法》）

　　“为了调整你身体，我给你体外下的法轮不知有几百，到处都在转。（《悉尼法会讲法》）

　　学法数年的弟子们都知道“法轮是有灵性的”，似乎由“一个”变成“一些”或“几百”是正常的，好吧，我们暂且相信“法轮可以分体”。那么，这样变来变去，稍关注、关心“法轮”的弟子懵圈了：如果遇上调皮的“法轮”，合了不分，或是分了不合可怎么办？如果两个认识的“法轮”结合了，会不会生出个小“法轮”来？低层次的“法轮”遇到高层次的“法轮”会怎么样？两个同层次的“法轮”相遇会不会打起来？……当然，再问下去主佛也不会站出来回答的，反而会声嘶力竭，怒吼训斥：魔，干扰大法的魔。其实并非李主佛不会数数，只是愚弄弟子已成习惯，信口开河已成性格。在李主佛的侃侃而谈中 “法轮”在数量上狠狠地跌了一跤。

　　“法轮”的位置：是“小腹”还是“体外”？ 

　　“我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮，在学习班上我亲自给学员下上……他在你小腹部位永远要转下去。（《转法轮》）

　　“将来修炼到一定成度的时候……和丹田里边的法轮连着”。（《纽约座谈会讲法》）（笔者语：“成”字错误）

　　“法轮”在小腹部位是师父再三明确的事实，余音绕梁，主佛却话锋一转：

　　“好多人已经修炼出很不错的功，念出的字都是有形象的，嘴里出来的都是法轮”。（《在北京法轮大法辅导员会议上的建议》）

　　“为了调整你身体，我给你体外下的法轮不知有几百，到处都在转。（《悉尼法会讲法》）

　　“法轮”到底是“在小腹部位”、“嘴里”还是“体外”？从“嘴里”蹦出来后，还会回到身体里吗？“法轮”到底在哪里？李大师前后矛盾，将“法轮”这一旷世奇宝变成了轮无定所的流浪轮。

　　“法轮”的状态：是“常转” 还是“白修”？ 

　　“不讲方位、不讲收功，因为法轮常转不止，也不能收停” ，“一旦给你下上去之后，不再停了，常年永远这样转下去。”《转法轮》

　　师父的谆谆讲解仍在耳畔，可“法轮”的状态还是反复无常：

　　“炼功很多东西是靠意念的，你的意念出来就是追求，你就想要那个东西，那个东西就会来。那么，你身上的功就乱了，法轮会变形、失效，你就白修。”（《悉尼法会讲法》）

　　众弟子都知道，师父曾大言不惭地对弟子说“你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。”（《转法轮》） 那么，“不讲方位、不讲收功”“常转不止”的“法轮”，为什么遇到小小的“意念”就“变形、失效、白修”了？“意念”岂不比“法轮”的神通高得多？更能保护弟子？弟子直接修“意念”不是更好？

　　一个小小的“意念”都可以动了“法力无边”的“法轮”，那对“变形、失效、白修”的“法轮”卸载总可以吧。问题又来了，怎么卸呢？是剖开小腹？还是法轮自己从“嘴里”飞出来？法轮是自己飞回到李大师那儿，还是重新安装给其他弟子？……李主佛真是糗到家了，处处自扇耳光，令人贻笑大方。

　　李洪志先生自诩的“法轮”本以为天衣无缝，可稍加留心就会发现漏洞百出，从生成到数量到位置再到状态无一靠谱，个个以败笔告终，连“法轮”这个重量级宝贝都如此不堪一击，主佛的其它神通又怎能让人信服呢？