“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏”，又是一年新春到，中华儿女喜迎新春，神州处处一派欢乐祥和气氛。春节是合家团聚的欢乐日子，是一家长幼共享天伦之乐的美好时光。即使是身在美国的李洪志也不能免俗，携一家老小，在豪宅里共度团圆年。可是，号称“宇宙主佛”的李洪志不是一向标榜要去除“七情六欲”吗？作为“师父”，在“去情”上理应起到表率作用，然而，在对待“亲情”问题上，他却玩弄起两面性。 

　　表里不一，一面否定亲情，一面享受亲情 

　　在对待“亲情”这个问题上，李洪志表面上持否定态度。他说：“今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就像住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”、“谁是你真正的亲人哪……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子儿女、姐妹兄弟呀……你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母”。既然真正的父母在宇宙，“人间的亲人”只是“客栈”小宿，转世轮回，那么，何必再孝敬父母、关爱家人呢？没了对亲情的牵挂，只需潜心修炼，早点回天国就行了。 

　　事实上，李洪志从骨子里是重视亲情的。当初，李洪志推广法轮功的目的很简单，就要是通过讲法、看病、兜售书和光盘等渠道为自己家挣点钱，改善全家的物质生活条件。从事法轮功活动发财后，李洪志随之将老婆孩子移居国外，对境外媒体采访时还声称是为了女儿的教育才出国定居。中国政府依法取缔法轮功组织后，李洪志将弟弟、妹妹等亲人都接到自己的身边，并妥善安置，甚至将视为“魔”的母亲也接来和自己一起住豪宅、坐高档轿车，吃香喝辣。 

　　号称“修去名利情，圆满上苍穹”的“主佛”，内心里却沉淫于常人之情不能自拔。现在他在美国豪宅中，亲人团聚，共度新春，享受着人间的天伦之乐，怎么就不再提“宇宙中真正的父母”了呢？ 

　　人己不一，劝弟子斩断亲情，自己却执著亲情 

　　李洪志要求弟子们一定要放下“亲情、友情、爱情、父母之情……把这些“常人”所执著的东西看淡”，要弟子们不做“常人”，可他自己却执著于亲情，格外看重家庭成员的感情，所作所为与对弟子们的要求形成强烈反差。 

　　一方面，李洪志声色俱厉地要求弟子去掉常人之情：“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也”、“能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关”；另一方面呢，自己却死抓住“亲情”不放手。对妻子，他信任有加，让妻子担任了后房总管，承担者掌管李家钱袋子的重任；对女儿，他关爱有加，按照“常人”的思路为女儿出国留学、继承遗产、接替“主佛”地位架桥铺路，甚至于不惜长幼乱辈、自降辈份，毫不顾忌做父亲的尊严；对弟弟和妹妹，他照顾有加，大妹妹李君，集新唐人电视台领导人、记者、主持人、播音员万千宠爱于一身，二妹妹李平是法轮功神韵演出的台柱子，弟弟李东辉，是法轮功佛学会总负责人之一。 

　　李洪志在对待“去情”的问题上如此内外有别，真是“只许州官放火，不许百姓点灯”啊！ 

　　言行不一，嘴上叫嚷放弃亲情，行为上格外重视亲情 

　　李洪志在“去情”论中反复宣扬：“修炼的人你就必须要摆脱它，你要放下这个情”、“这个情要是不断，你就修炼不了”，但是，看一个人，不是要看他怎么说，而是要看他怎么做。 

　　李美歌10多岁的时候就被李洪志带到法轮功培训班现场，让弟子们认识，还谎称美歌是“他的师父”，为的是在弟子们面前壮一下李美歌的人气，提高女儿在弟子心中的地位；被李洪志视为“魔”的母亲芦淑珍，不但没有被儿子除掉，反而被接到境外安度晚年，演绎一场“子孝母慈”的团圆剧目；李洪志的妹夫李继光在重病之时，李洪志不顾自己的脸面，自扇耳光也要将妹夫送往医院治疗。 

　　难道这就是“主佛”摆脱情、放下情的真实做法？这让为了练功而抛家舍业、杀亲除魔的弟子情何以堪呢？ 

　　从李洪志对待感情上的双重标准可以看出，李洪志就是一个不折不扣的骗子。不管他把“宇宙主佛”的帽子戴得有多么大，把“去情”的理论说得多么义正言辞，都掩饰不了李洪志是个凡夫俗子的事实，像所有的“常人”一样，他离不开感情的滋润，离不开人间冷暖的现实需要。